可是以谷帛充當壹般等價物也會出現“溫谷以要利，作薄絹為市”的投機現象，又因它們品質不壹，作價勢必要引起麻煩。
這樣久而久之，人們就以武器和生產工具等實物作為壹般等價物，進行商品交易。而我國古代有壹種農具，當時稱為“錢”，“錢”最初是農田耕作的壹種用青銅鑄造生產工具的名稱。
因為農家必須依賴這種工具從事生產勞動，而且“錢”又比土地和其它物品易於交換，由於它較長時間地被當作交換媒介物，後來便逐漸演變成為貨幣，“錢”這個名稱也就被沿用了下來。
到了漢代，封建迷信的統治者，出於聚斂財富的願望，將“錢”又改稱為“泉”，“泉”便成了“錢”的借用。用“泉”來稱呼貨幣更加形象，難怪有人形象地比喻：泉是由四面八方匯集在壹起，再流向四面八方。因此直到現代,“泉”這個借用詞還在用，比如：集幣迷們總是以“泉友”相稱。
我們現在在博物館等處，見到的“布幣”比農具“錢”要小得多，但保持了“錢”的原形。1980年版第四套人民幣伍元鈔票，對著光照壹照，它的水印圖案就是“布幣”。
編輯於 2020-02-16
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錢字的起源和演變
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，錢字的起源和演變
“錢”是我國對貨幣的俗稱。是在特定國家或經濟體內的物資與服務交換中充當等價物,或是償還債務的特殊商品。為什麽稱貨幣為“錢”呢?“錢”字又有怎樣的由來呢?由來原來,在漫長的商品交換發展中,起壹般等價物作用的商品,不是壹開始就用黃金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同,加上它不能分割,不易攜帶、保管,就被谷帛代替。可是以谷帛充當壹般等價物也會出現“溫谷以要利,作薄絹為市”的投機現象,又因它們品質不壹,作價勢必要引起麻煩。這樣久而久之,人們就以武器和生產工具等實物作為壹般等價物,進行商品交易。而我國古代有壹種農具,當時稱為“錢”,“錢”最初是農田耕作的壹種用青銅鑄造生產工具的名稱。因為農家必須依賴這種工具從事生產勞動,而且“錢”又比土地和其它物品易於交換,由於它較長時間地被當作交換媒介物,後來便逐漸演變成為貨幣,“錢”這個名稱也就被沿用了下來。到了漢代,封建迷信的統治者,出於聚斂財富的願望,將“錢”又改稱為“泉”,“泉”便成了“錢”的借用。用“泉”來稱呼貨幣更加形象,難怪有人形象地比喻:泉是由四面八方匯集在壹起,再流向四面八方。因此直到現代,“泉”這個借用詞還在用,比如:集幣迷們總是以“泉友”相稱。我們現在在博物館等處,見到的“布幣”比農具“錢”要小得多,但保持了“錢”的原形。1980年版第四套人民幣伍元鈔票,對著光照壹照,它的水印圖案就是“布幣”~ ?
733贊·45,656瀏覽2019-02-28
錢字的起源和演變
錢是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的錢是實物。壹般來說遊牧民族以牲畜、獸皮類來充當，而農業民族以五谷、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等來充當。據考古發掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過錢的作用。但眾所周知，流通較廣的古代錢是“貝”。因為牛、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這壹實物。海貝可作頸飾，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為錢。在考古發掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為錢壹直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富，價值有關的字大多與“貝”字有關。 演變：自然貨幣向人工貨幣的演變。貝是我國最早的貨幣，商朝以貝作為貨幣。在中國的漢字中，凡與價值有關的字，大都從“貝”。隨著商品交換的發展，貨幣需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，商朝人們開始用銅仿制海貝。銅幣的出現，是我國古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的壹次重大演變。隨著人工鑄幣的大量使用，海貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國的貨幣舞臺。
24贊·459瀏覽2017-02-11
錢字的起源和演變？
錢字出現在後，古代交易用“貝”作貨幣 。漢字部首“貝”的漢字，也多與錢、財有關。 [ 貝 ] bèi 3. 古代用貝殼做的貨幣。 [ 朋 ] péng 4. 古代以貝殼為貨幣，五貝為壹串，兩串為壹朋。 [ 錢 ] qián 〈名〉 1. 形聲。從金，戔( jiān)聲。( jiǎn) 本義：農具名，即鐵鏟。上古時期曾以農具作為交易媒介，其後鑄造貨幣又仿其形為之，因此引申為貨幣、錢財。 2. 金屬貨幣。特指銅錢。 壹曰貨也。古者貨貝而寶龜。周太公立九府圜法，乃用泉，至秦廢貝行錢。——《說文解字》 鍇註 龜貝金錢。——《史記·平準書》。索隱:“本名泉，言貨之如流泉也。” 景王二十壹年將鑄大錢。——《國語·周語》。註:“錢者，金幣之名，古曰泉，後轉曰錢。”
25贊·794瀏覽2020-01-26
錢字的起源和演變 — 找答案，就來「問壹問」
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"年丶錢丶福"字的起源及演變
年： 甲骨文的“年”字像壹個人頭頂著壹捆谷物。有的“年”字上邊像禾苗，下邊像人。禾在古代就是谷物，是各類谷物的通稱，就像我們今天把各種谷物叫做“農作物”或者“莊稼”壹樣。 在古代，中國以農為本，用農耕立國，炎帝神農氏就是這個時代的領路人。炎帝培育了中國最早的粟類谷物。這些谷物原本是野生的狗尾巴草，經過培育成為穗大粒飽的野生優良品種，耐寒喜溫，生長期短，適合在黃土地區半幹旱氣候條件下生長，是旱地主要農作物。 古人通過對谷物生長周期的觀察，產生了時間周期的概念，人們把壹年分為十二個月，也就是地球環繞太陽壹周的時間。後來人們又把十二個月的時間分為春、夏、秋、冬四個季節，在這四個季節裏，更明確了“春種秋收”的時間概念。 秋收之後，糧食歸倉，俗話說“秋收冬藏”，豐收的谷物要由人來肩扛人背，“年”字就是人扛著沈甸甸的谷穗，表示年成、收獲、豐收的意思。 錢： “錢”是我國對貨幣的俗稱。是在特定國家或經濟體內的物資與服務交換中充當等價物,或是償還債務的特殊商品。 原來，在漫長的商品交換發展中，起壹般等價物作用的商品，不是壹開始就用黃金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易攜帶、保管，就被谷帛代替。 可是以谷帛充當壹般等價物也會出現“溫谷以要利，作薄絹為市”的投機現象，又因它們品質不壹，作價勢必要引起麻煩。 這樣久而久之，人們就以武器和生產工具等實物作為壹般等價物，進行商品交易。而我國古代有壹種農具，當時稱為“錢”，“錢”最初是農田耕作的壹種用青銅鑄造生產工具的名稱。 因為農家必須依賴這種工具從事生產勞動，而且“錢”又比土地和其它物品易於交換，由於它較長時間地被當作交換媒介物，後來便逐漸演變成為貨幣，“錢”這個名稱也就被沿用了下來。 到了漢代，封建迷信的統治者，出於聚斂財富的願望，將“錢”又改稱為“泉”，“泉”便成了“錢”的借用。用“泉”來稱呼貨幣更加形象，難怪有人形象地比喻：泉是由四面八方匯集在壹起，再流向四面八方。因此直到現代,“泉”這個借用詞還在用，比如：集幣迷們總是以“泉友”相稱。 我們現在在博物館等處，見到的“布幣”比農具“錢”要小得多，但保持了“錢”的原形。1980年版第四套人民幣伍元鈔票，對著光照壹照，它的水印圖案就是“布幣”。 福： 福”字在甲骨文裏的意思是：兩手捧酒壇把酒澆在祭臺上的會意字，是古代祭祀的寫照。古人祭祀總是以祈求達到希望為宗旨，因之“福”是古人祭祀時的希望。 “福”字含有五種意思： 壹是“壽”，即長壽，長命百歲；二是“富貴”，即財多物豐；三是“康寧”，即健康無疾患；四是“德厚”，即德善有道；五是“考終命”，即壽考自然天命；蓋謂之“五福”也。 此外還有四種意義： —曰“順”，新年伊始貼福字，祈求在新的壹年裏能壹順百順，諸事如意，吉祥並臻。二曰“保佑”，貼上福字能求得保佑，逢兇化吉，遇難呈祥。三曰“創造幸福”，貼上福字乃告誡家庭成員，在新的壹年裏，全家人要團結壹致，同心協力，創造壹個幸福家庭。四曰“拜”，古時祭祀要行跪拜之禮，“福”字本身就有“拜”壹解。 《鏡花緣》第八十五回：“於是面對戲臺，福了—福’，句中的“福”則是“拜”意，即為了求得達到上述貼福字的目的，對天地鬼神為之壹拜。 “福”字現在的解釋是“幸福”，春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝願。 擴展資料 年字基本字義： 1、地球繞太陽壹周的時間：壹～。三～五載。 2、每年的：～會。～鑒。～利。～薪。 3、壹年的開始：～節。新～。 4、有關年節的（用品）：～畫。～禮。～貨。 5、時期，時代：近～。～華。～號（a．帝王用的紀年名稱；b．公元紀年名稱）。～限。～深日久。 6、收成：～成。～景。～饉。荒～。 7、歲數：～紀。～事（歲數）。～高。～輪。 8、人壹生所經年歲的分期：幼～。童～。青～。壯～。中～。老～。 9、科舉時代同年考中者的互稱：～兄。～誼（同年登科的關系）。 10、姓。 貨幣是商品交換的產物。在原始社會末期最早出現的貨幣是實物貨幣。 壹般來說遊牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五谷、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。據考古發掘，新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物；大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨幣財富的職能。 但眾所周知，流通較廣的古代實物貨幣為“貝”。因為充當實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這壹實物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。 在考古發掘中，夏代、商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨幣壹直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富、價值有關的字大多與“貝”字有關。如：貴、資、貪、貧、財、購等。 世界福： “世界福”是由福建省海峽文化創意產業協會下設的福文化專業委員會創意提出的、以“世界***同幸福”為理念而創作的。 “世界福”標識是以中華傳統福文化為內涵、以美好吉祥的寓意為訴求、以國際風格的設計為理念、以多元廣泛的應用為前提、以人類***同的福祉為目標，團結全世界各國各民族人民***同追求嶄新的“世界***同幸福”時代，實現“世界福源、萬福來朝、福澤乾坤、世界同福”的宏偉願景。 在人間最美好的福願裏向來有五福（福、祿、壽、喜、財）臨門的說法，“世界福”將中華傳統的“五福”巧妙地融入設計中，並涵括了“世界福”的九個福願，堪稱“至尊之福”，寓意“世界福”即將成為“世界***同幸福”的至尊符號。 “世界福”的誕生是時代發展的必然，在“世界福”標識創作完成不久，第66屆聯合國大會宣布每年的3月20日為“國際幸福日”。 參考資料 百度百科——年錢福
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