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舉例說明藝術史中中西藝術交流的案例!

從古至今,藝術史上中西交流壹定很多!有些無法考證,有些不能說。唐三彩等瓷器在唐代傳到西方,所以西方人稱中國為“瓷器”(意為瓷器)。這也是藝術交流,可能更早。利瑪竇是第壹個閱讀中國文獻和研究中國經典的西方學者,他傳播了天文學、數學和地理等西方科學技術知識。他和傳教士在中西政治、經濟、科技、藝術和歷史等方面都做出了重要貢獻。現在,我將主要介紹建築藝術的靈魂圓明園所體現的交流。

國內有50多個景點直接模仿外地名園,比如杭州西湖十景,不僅模仿建築,還抄襲名字。其中最具特色的圓明園形成了中西合璧的獨特風格。圓明園位於北京西郊海澱,毗鄰頤和園。始建於康熙四十六年(1707),由圓明園、長春園、蘄春園組成。占地面積350公頃(5200多畝),其中水面面積約140公頃(2100畝),園景100多處,建築面積160000多平方米。它是清朝皇帝在65,438+050多年間創建和經營的大型皇家宮殿。它繼承了中國三千多年的優秀造園傳統,既有宮廷建築的典雅,又有江南園林的委婉。同時吸收了歐洲園林建築形式,融合了不同風格的園林建築,使人在整體布局上感受到和諧與完美。真的可以說:“雖是人做的,卻是天方夜譚。”圓明園不僅以園林聞名,而且是壹座皇家博物館,收藏豐富。法國大文豪雨果曾說,“即使把中國所有的聖母院寶藏加在壹起,也比不上這座宏偉壯麗的東方博物館”。公園的大廳裏裝飾著無數的紅木家具,陳列著許多國內外罕見的文物。園林漢源閣是中國四大皇家圖書館之壹。園內有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四庫全書精要》等珍貴圖書和文物。

在長春花園的北端,最初建造了壹組歐洲風格的花園,其中包括由意大利傳教士和畫家郎世寧等外國專家設計的“西方建築”。始建於清乾隆十二至二十四年(1747-1759)。建築材料是許多精雕細刻的石頭,各種形式的水場和機構噴泉安裝在主要景點。園林鋪裝、綠籬修剪、圍欄、石雕、銅像等。都具有西方特色和意大利文藝復興風格。湖中還有威尼斯的模型,皇帝坐在岸邊的山上可以欣賞千裏之外的“水城風光”。不過屋頂鋪的是中國特有的琉璃瓦,墻壁鑲嵌的是琉璃瓦。同時采用了中國傳統的堆砌工藝和磚雕工藝。它是當時世界上唯壹兼具東西方風格的園林建築群,因此被西方譽為“萬園之園”。

西樓:為了追求各種樂趣,清帝還在長春園北界引進了壹座歐式園林建築,俗稱“西樓”,由和奇、行橋、花陣、鳥籠、方貌、海晏堂、園影關、大水發、水關發、行山、行墻等十余座建築和園林組成。它由西方傳教士郎世寧、米歇爾·伯努瓦和王誌成設計,由中國工匠建造。建築形式為歐洲文藝復興後期的“巴洛克”風格,園林形式為“雷諾特”風格。然而,它也吸收了許多來自中國的園藝和建築裝飾的傳統技術。這就使得這座建築上中西文化的結合。

大水法:是西樓最壯觀的噴泉。該建築的形狀像壹個石頭壁龕,類似於壹個門口。下面有壹個大獅子頭噴水,形成七層水幕。前後各有壹橢圓形菊花噴泉,池中央有壹銅梅花鹿,鹿角噴水八次;兩個仆人養了十只青銅狗,從嘴裏噴出水來,直接射向小鹿,濺起層層浪花。俗稱“獵狗換鹿”。大水法的左右兩側,有壹座巨大的噴水塔,呈方形,有十三層,頂部噴出水柱。塔周圍有八十八根銅管,都是壹起噴水的。

花壇是壹個模仿歐洲迷宮的花園。它的主要特點是用四尺高的人物雕刻的磚墻分成幾個迷宮,所以被稱為“萬華陣”。

整個夕陽樓景區面積不超過圓明三園總面積的五十分之壹,只是壹小部分。但在中國模仿歐洲園林是壹次成功的嘗試。這在中國園林史和東西方園林交流史上占有重要地位。它的建設在歐洲引起了強烈反響。

壹位親眼目睹的西歐傳教士對西塔贊不絕口:它集美景和情趣於壹處,有人們能想象到的各種壯麗奇特的噴泉,其中最大的能與凡爾賽宮和聖克羅教堂的噴泉並駕齊驅。傳教士的結論是,圓明園也是中國的凡爾賽宮。

法國傳教士王誌成曾經有過壹個形象的描述。他說:圓明園的建築在形式上有很多變化,參差不齊,沒有定型。它的每壹個小宮殿都好像是按照壹個奇怪的模型制作的,似乎是隨意排列的,沒有壹個和其他的是壹樣的。壹切都那麽有趣,讓人無法壹眼欣賞風景。他們必須壹點壹點地仔細研究。

這些外國人對圓明園的評價,有意無意都是對圓明園的肯定,是壹種欣賞交流,可以引申為壹種審美交流!圓明園建築本身就是壹種美,這個中西合璧的園林很好的體現了中西藝術的交流!

除了中西合璧的建築,圓明園裏的藝術品也散落到了西方。

據記載,英法侵華首領闖入圓明園後,立即“派出英法委員會三人,商議分配園中珍寶。”同壹天,法國陸軍司令蒙托邦寫信給法國外交部長:“我命令法國成員首先關註藝術和考古方面最有價值的文章。於興會把法國的稀世之物獻給皇帝陛下(拿破侖三世),保存在法國博物館裏。”英國指揮官格蘭特立即“派軍官去收集應該屬於英國人的東西。”英法侵略者進入公園的第二天,他們再也抵擋不住事物的誘惑。官兵們成群結隊地沖上前去搶劫,像狼壹樣吞噬著公園裏的金銀財寶和文化藝術珍品。

圓明園建築被西方傳教土的設計所引導,被西方殖民者占領,搶走了文化藝術品,這也許是歷史上的恥辱和侵略,但從藝術史的角度來看,它不僅把西式建築帶到了中國,也把中國的文化藝術帶到了西方。這可能反映了事物的兩面性,有利也有弊。在遭受侵略的屈辱時,我們也得到了文化藝術的交流!總之,我們在詆毀戰爭的同時,也要感激戰爭。

另壹方面,今天的辯論是要遵循中國的傳統,向西方學習,還是中西交流。我認為這不應該被視為壹個問題,而是壹個過程。讓藝術以寬廣的胸懷發展,以恒心變革。也許只是這個世界,而不是藝術!

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