橢圓形的章叫印章，有些是作者的，有些是收藏者或欣賞者的。
蓋章是指壹幅書畫作品即將完成的最後壹個關鍵步驟。不過，也很有講究。如果在作品上安排壹枚符合畫面布局和風格的印章，會對書畫作品起到畫龍點睛的作用。反而會破壞整個畫面布局的協調性，從而降低書畫作品的整體質量。書法以黑白為主，壹點猩紅打破，視覺上填補了孤獨與歡樂的遺憾。在書畫藝術發展的歷史長河中，印章已經成為不可或缺的審美效果和必不可少的組成部分。如果作品最終沒有印出來，似乎有什麽未完成或重建的地方，沒有給人滿意的解釋。
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裝裱，又稱“裝裱”、“裝裱池”、“裝裱背”，是我國特有的美化和保護字畫、碑帖的技術。
裝裱也是壹門藝術。
俗話說三分畫七分裱，可見裝裱的重要性。書畫壹經裝裱，便有了墨妙的感覺，成為壹件完整的作品，讓人心情愉悅。方法是將書畫作品背面用紙托裱好，再用絲、絹、紙包邊，再托好，再裝軸或版面。成品按形狀可分為卷、軸、冊、片。裝裱後的字畫、碑文便於收藏和裝飾觀賞。明代周的《裝裱實錄》、清代塗希學的《壹隅》、近代馮的《中國書畫裝裱概論》、杜子雄的《中國書畫裝裱》；都是系統論述書畫裝裱的專門著作。宣和裝:又稱“宋式裝裱”。它是北宋惠宗(趙霽)收藏的壹種書畫裝裱形式。以惠宗宣和年號命名(公元1119—1125)。這種款式是裝裱條中最復雜的壹種。比如故宮博物院的梁思敏《魯雪圖卷》，上面用的是絹，花瓣背面用的是黃絹，最後用的是白色的宋信箋，畫本身用了五段。還按照壹定的格式加蓋了內府收藏的印章。吳莊:蘇州、揚州明清數百年裱，承前啟後，聞名全國，史稱吳莊。它的裝裱件平整柔軟，鑲嵌色恬靜，拼裝剪貼，調舊好。《裝修編年史》說:“紂王有慧眼，家有多寶多秘，鉆研裝修。”明代胡應麟的《邵保山宅筆集》有最好的吳服，但在別處也很常見。高度贊揚。紅幫:壹種框架形式。解放前，蘇州、揚州、上海有壹種紅白立軸對聯，專門用於婚喪喜慶。叫“紅幫”。掛榜:解放前，上海、蘇州、揚州有壹種專門裝裱普通書畫的裝裱，叫掛榜。單色裝裱:即裝裱材料使用壹種顏色。這個要看畫芯的長度和畫的長度比例。壹般鑲嵌長度不超過畫芯長度的，可以壹種顏色鑲上去。例如，壹個三英尺長的畫芯，帶有三英尺長的鑲嵌物，可以安裝到壹個六英尺長的垂直軸上，並且只能使用壹種顏色。在鑲嵌色的應用上，目的是突出畫芯的繪畫意味，原則是美觀大方。雙色裝裱:雙色裝裱就是在鑼的周圍用合適的顏色鑲嵌，剩下的長度不夠，再用又黑又重的鑲嵌，與天地頭相連，裝上需要的長度。如果畫芯是兩尺長，如果要畫框成六尺左右的長度，就需要加四尺的鑲嵌，這樣只用壹種顏色，鑲嵌的長度是畫芯的兩倍，就有了在大廳做客的副作用。同時又顯得單調。這可以安裝在兩種顏色。即上下圓，加天地。三色裝裱:三色裝裱是圓與天地的壹個界限。它的邊寬可以根據鏡框的大小來定，或三寸，或兩寸，或壹寸五分。圓的顏色要淺壹點，天空和地面要深壹點，邊界不要太深也不要太淺。這幅裱畫的色彩很和諧。而且有壹種溫柔，溫柔，莊重的味道。但圓、界、天地的顏色不能太相似，要有節奏感。切忌，職業病顏色深，天地顏色淺，會讓讀者感到空虛。古玩裝裱池:解放前，蘇州、上海、揚州稱為裝裱藝術，專為著名畫家、收藏家裝裱珍貴書畫，稱為“古玩裝裱池”。驚人的燕子:又名“絲帶”，最初只是在畫的頂端。燕子飛近畫面，兩條彩帶自然飄動，能把燕子嚇跑。後來當裝飾用的時候，這兩條帶子就固定在天花板上了。色帶的寬度可以根據畫的寬度來決定。例如，對於兩英尺寬的裝裱，使用六點寬的緞帶更合適。使用的材料與隔板的材料相同。其長度與天頂相同，但不宜過厚，會使畫不均勻。如果屏障是絲綢做的，而且絲綢上有圖案，那麽在刺絲帶的時候要註意圖案的完整性。現在日本服飾還用活動飄帶驚擾棲息的繩燕來保護書畫。因此，用各種絲帛裝裱美化或保護修復古今書畫作品，也叫“驚飛”。在宣紙和絲綢上制作的書畫，由於墨色的膠體效應，往往會起皺易碎，不便於觀賞、流通和收藏。只有把畫心裱起來使之平整，再根據其色彩的濃淡、構圖的復雜程度和畫框的寬窄，配以相應的絹，才能裱成各種形式的畫框，使筆墨和色彩更加豐富突出，增加了作品的藝術性。演變書畫裝裱在中國有著悠久的歷史。早在戰國時期就有帛畫和書籍，西漢時期就有裱畫。如湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫上端配有用絲繩系住的扁平木條，木條兩端還系有飄帶。南北朝時，書畫裝裱在紅軸綠紙上。著名的騎師有葉凡、徐艾、晁尚誌等人。書法家余□也寫過裝裱的作品。直到唐代，織錦才用於書畫，風格瑰麗，產生了許多大師。張彥遠在《歷代名畫錄》中專設“背斧裝裱”壹章，論述裝裱事宜。因為宋代書畫的繁榮，裝裱也獲得了前所未有的發展，以絲綢為裝裱材料，裝裱風格豐富多彩。北宋宣和年間的裝裱，多以上下有界的畫心為主，不帶絲邊，用周代古絲綢鑲框，稱為宣和裝裱。此時畫家米芾也擅長裝裱，寫了壹篇論文《論鑒賞裝裱古畫》，頗有建樹。到了元代，朝廷設立專門機構管理裝裱書畫。明清以來，隨著文人畫的發展，以素色絲綢或淺色絲綢為裝裱材料的裝裱逐漸增多。出現了地域性的裝裱中心，裝裱出來的書畫因為絲綢的顏色、操作手法、裝裱形式不同而具有地方特色，如北京(北京)裝裱、江蘇(江蘇)裝裱等。明代的周嘉寫過壹本書《飾錄》，論述了人的微妙和多重。此外，中國的書畫裝裱技術也傳到了日本和朝鮮，形成了自己獨特的風格。
工具和材料裝裱字畫需要完整的工具和材料。工具主要有:①工作室，要求明亮通風無憂。(2)櫃臺由實木制成，用朱砂漆覆蓋，使其光滑。(3)大墻或墻，分兩種，木墻和紙墻，前者適用於潮濕氣候，後者多用於幹燥場所。要求光滑明亮。(4)切刀，用於切紙、絲、斜紋、織錦等材料，挖配、切心、補孔。其刀刃鋒利筆直，呈馬蹄形，又稱馬蹄刀。⑤砧板，用於切割涼席，材質為椴木、銀杏木或柳木，線條直細。⑥切割尺，切割畫材時用作尺子，材質為楠木和杉木。⑦棕刷，用樹棕櫚制成，分南、北兩種，前者小而細，後者大而粗。⑧組合筆，由幾支甚至20多支羊毛圈並列而成，用於刷膏。⑨開竹器，以大竹為材，呈劍形，正面薄而光滑，頂端呈半圓形，背面較厚。⑩針錐，用於穿刺、翻邊、脫毛等。石壓是用來研磨和油漆背面，細而光滑的鵝卵石。此外，還有紙漿油紙、水油紙等。主要材料有:①紙，多為生宣紙，壹般用來支撐畫心、絹或背。(2)絲綢，是壹種平紋織物，用絲綢織成，有厚薄之分。(3)絲，也是用絲織成的，織出各種圖案，多用於天花板、田地、水障等的框定。④織錦、絲織品多為雙向連續或四向連續花紋。常用作手搟面的包頭、畫冊的封面、卷軸的眉和邊框。⑤粘貼，裝裱需要的粘合劑。用不含面筋和麩皮的澱粉或好面粉攪打，攪打時加適量明礬，以防日後蟲蛀。⑥顏料，即國畫顏料，用於染紙、絹、帛，補受損畫心之色。⑦膠明礬水，由膠水、明礬和水混合而成，用於加強裱件的顏色和紙張、絲綢的質感。⑧軸頭，用於掛軸和手卷安裝。前者由紫檀木、紅木、紫檀木、瓷器、象牙、牛角、金屬等制成。，呈蘑菇狀。安裝在地桿兩端，既起裝飾作用，又方便掛畫卷。後者主要由象牙、瓷器和金屬制成，尾部上下兩端呈圓形。⑨畫桿，分為天桿和地桿，以杉木為主，要求平直，其中地桿要有壹定的重量。⑩繩、帶、銷，用於捆綁牢固安裝的物體。另外，還必須準備壹些化學藥品，包括高錳酸鉀、草酸、雙氧水、丙酮、乙醚等。，去除黴菌痕跡和汙漬。工藝安裝有完整的工藝流程，按要求操作。工藝包括:(1)將絹帛撐起來，將絹的正面壓平，用排筆蘸清水，然後用幹毛巾吸幹水分，使絹面緊實、平整、無褶皺，然後刷漿糊，再將卷紙與絹對齊，壹邊鋪開壹邊拿紙，用漿糊刷刷壹遍，再用棕刷刷壹遍，取下掛在墻上。此外，還可以把顏料放入糊中攪拌均勻，刷成絲，裱紙，晾幹，也就是用托帶染色，稱為泥托。(2)支持鑲嵌紙和底紙，大多支持3層。先鋪1紙，用稀水泥漿均勻刷紙，加第二層，對齊邊緣，鋪紙刷牢。然後用泥漿支撐第三層，步驟同上。第三層支好後，再用棕刷刷壹遍，晾幹。(3)染料，即將顏料和膠水浸泡在水中融化，將染好的紙絹斜紋鎖定在圖上，並均勻地塗色水，先刷紙托，再刷紙絹斜紋正面。掛在墻上晾幹。那麽，裝裱畫心包括:①濕式裝裱法，用於不褪色的畫心。把切割黨的心鋪在圖上，濕潤壓平，粘貼，沿著心的四邊刷條，然後刷紙托，再用棕刷從上往下刷紙托。(2)平托法，用於畫容易散開或褪色的心形。它的方法是把漿水刷在紙上，蓋上壹個心形。有兩種:飛越式和覆蓋式。重新進行嵌貼，包括:①嵌貼，即從支撐的畫心處切下多余的條，然後在畫心周圍嵌上各種材料，如環、上下防水、天地頭、驚燕、絲小邊或天空小邊，然後在畫心背面刷漿，貼回紙。(2)打磨，拋光，即用拋光石將蓋後的裝裱件拋光，使其光滑柔軟。安裝是指組裝天地桿、軸頭、在桿上鉆孔、穿繩懸掛等。在裝裱好的畫上，這樣裝裱工作就全部結束了。形態也叫產品類型。主要有:①條幅，垂直懸掛，也叫掛軸，或軸。自上而下包括天桿、天頭、驚燕、上水障、圈檔、畫心、下水障、場、地桿、軸頭等。壹般是長卷，天頭大，田派，也叫手卷，簡稱卷軸。它由頂棚、輔助擋水板、前擋水板、絲邊、前導部分、繪畫中心、後擋水板、題字紙中心和拖尾部分組成。(3)畫冊，首尾相連，對折，其形式類似於畫冊，每頁壹幅畫，或壹幅畫壹段附言，首尾為硬面包錦，有棱邊、畫心、走心等。相冊頁的款式很多，其中左右折疊，右開版叫蝴蝶裙，上下折疊，上開版叫推篷裙。此外，還有屏條、對聯、橫簾等。