雲間派早期主要成員有陳子龍﹑李雯、宋征輿、宋存標、宋征壁等。稍後成員則有夏完淳、錢芳標、董俞、蔣平階等。其中夏完淳很特殊，雖為後期成員，卻與早期領袖陳子龍同年去世。但因為年紀小陳子龍23歲，所以仍列入後期成員。
雲間派以陳子龍、夏完淳最為傑出，二者的詩歌抒陳愛國抱負，慷慨悲壯。同時，陳子龍、夏完淳均文采斐然，善寫七言歌行，不獨以氣節為詩文特征。除七言歌行之外，陳子龍還擅長七言律詩創作，而夏完淳則更擅長五言律詩。
雲間派主要成員同時善於填詞，所成派別被後人稱為“雲間詞派”，詞派編纂《幽蘭草》合集（陳子龍、宋征輿、李雯三人各壹卷）、《倡和詩余》合集（陳子龍、宋征璧、宋征輿、宋存標、宋思玉、錢榖各壹卷），《清平初選》合集。早期雲間詞派推崇晚唐、五代、南唐、北宋詞，抑黜南宋。以婉約為正，重詞之言情。入清後，宋征璧等人拓寬雲間派取法範圍，不再排斥南宋詞，而蔣平階則反其道而行，不僅和前輩壹樣無視南宋詞，連北宋詞都被列入排斥範圍，使得取法範圍更加狹窄，造成不小的消極影響。 陳子龍（1608—1647），字人中，後更字臥子，號大樽，為雲間派首席領袖，與李雯、宋征輿被稱為“雲間三子”。崇禎十年進士，曾任紹興推官、兵科給事中等職，“甲申”國變後立誌抗清，後事敗不屈，投水殉難。
陳子龍詩詞文賦兼工，詩歌方面，被譽為明代最後壹位大詩人，朱東潤和施蟄存等人更是認為其詩歌代表明代詩歌最高成就，詞方面，陳子龍被公認為“明代第壹詞人”；並對清代詞的復興造成巨大而深遠的影響。陳子龍策論散文別具壹格，吳偉業認為其散文可媲美蘇軾、蘇轍兄弟（吳偉業《梅村詩話 陳子龍》：“其四六跨徐、庾，論策視二蘇，詩特高華雄渾，睥睨壹世。”）。陳子龍因為抗清而死，他的作品在死後壹百多年壹直是禁書，不能公開流傳出版，導致壹些珍貴的明末別集刻本漸漸散佚甚至絕版，直到乾隆年間，乾隆表彰明代忠烈，陳子龍等26人獲得級別最高的“專謚”，謚號“忠裕”，他的作品才開始公開流傳，民間熱心人士和他的文學思想追隨者開始搜集刊刻他的全集。經過王昶等人的長年累月的努力，陳子龍生前所寫的各種體裁的作品，多數被收集在清嘉慶八年（1803）刊行的《陳忠裕公全集》中，另外壹部分文章收錄於《安雅堂稿》。《安雅堂稿》是明末刻本，為陳子龍自選文集，王昶等人發現這個珍貴刻本時，《陳忠裕公全集》已經刊刻完成且將付印，因此只好不將《安雅堂稿》收入，因此《陳忠裕公全集》是“非足本”，並非真的“全集”。
陳子龍有《屬玉堂集》、《平露堂集》、《陳李倡和集》（與李雯的詩歌合集）《湘真閣》、《三子新詩合稿》（與李雯、宋征輿的詩歌合集）、《焚餘草》（明亡後陳子龍學生王澐搜集的詩詞遺稿）諸稿，後在嘉慶年間被收入《陳忠裕公全集》。
陳子龍詞作今見於《幽蘭草》中《江蘺檻》壹卷，《倡和詩余》中《湘真閣存稿》壹卷。《幽蘭草》存陳子龍詞五十五首，詞題多為“春風”“春雨”或“畫眉”“楊花”以至“閨怨”壹類，都是明亡以前的作品，可見應該是與李雯、宋征輿唱和的產物。這壹時期，三人的詞作在內容和風格上都很接近，不外傷春怨別、男歡女愛之作，如陳子龍寫閨中女子“裊裊花陰羅襪軟，無限芳心，初與春消遣”，李雯寫初夏景色“竹粉新粘搖翡翠，荷香欲暖睡鴛鴦。正是日長無氣力，倚銀床”，宋征輿寫黃昏“碧煙散盡月朦朧，獨自畫樓人靜怯東風”，這類詞在內容上仍未脫明詞窠臼，但與壹般陳詞穢語的明詞不同，雲間三子在語言上追求流麗婉轉，詞風傾向於妍麗委婉。然而，在經歷了明朝滅亡的變故之後，他們作詞的內容就發生了轉變，往往借景借時抒發家國之痛和身世之悲，如陳子龍《點絳唇·春閨》：
滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。夢裏相思，芳草王孫路。春無語！杜鵑啼處，淚染胭脂雨。
不難看出，作者借好景不常的自然現象表達出國家敗亡之後內心的悲痛。其絕筆詞更是直抒胸臆，淒愴動人，且看《二郎神·清明感舊》：
韶光有幾？催遍鶯歌燕舞。醞釀壹番春，秾李妖桃嬌妒。東君無主，多少紅顏天上落，總添了數抔黃土。最恨是年年芳草，不管江山如許。 何處？當年此日，柳堤花墅。內家妝，搴帷生壹笑，馳寶馬漢家陵墓。玉雁金魚誰借問？空令我傷今吊古。嘆繡嶺宮前，野老吞聲，漫天風雨。
其中表現出來的慷慨悲涼之氣與早期詞作的妍麗柔婉已大不相同。 李雯（1607-1647）。李雯前期詞大多描寫秋天。後期詞作大多表現其淒苦心境，因為他被迫作了清朝的官，筆下時常流露愧疚之情，如：
“芳心謝，錦梭停舊織，麝月懶新妝。杜宇數聲，覺余驚夢，碧闌三尺，空倚愁腸”（《風流子·送春》），“沾惹忒無端，青鳥空銜。壹春幽夢綠萍間。暗處消魂羅袖薄，與淚輕彈”（《浪淘沙·楊花》）。雲間詞風在新的歷史時期發生轉變還可以從夏完淳的作品中得到印證。 宋征輿(1618—1667)，字轅文，號直方，上海松江人，詞人。與陳子龍、李雯並稱“雲間三子”。明末諸生（俗稱秀才），明亡後先後考中清朝舉人、進士（順治四年進士），開始仕清。官至副都禦使。著有《林屋詩文稿》（含《海閭香詞》等等）。《四庫全書提要》雲： “征輿為諸生時，與陳子龍、李雯等以古學相砥礪，所作以博贍見長，其才氣睥睨壹世 ，而精練不及子龍 ，故聲譽亦稍亞之雲。”。
宋征輿詞作也有不少精品，如《踏莎行》：“ 錦幄銷香，翠屏生霧，妝成漫倚紗窗住。 壹雙青雀到空庭，梅花自落無人處。 回首天涯，歸期又誤。 羅衣不耐東風舞。 垂楊枝上月華明，可憐獨上銀床去！
清末著名詞人、詞學家譚獻在《篋中詞》中評曰：“何減馮（馮延巳）、韋（韋莊）？”
宋征輿是雲間詞派中最先填詞者，對促進雲間詞派形成有重大影響，雖然此後陳子龍的填詞成就超過他而成為盟主，但是宋征輿的開創之功卻不容忽視。 夏完淳 (1631～1647)，明松江府華亭縣（現上海市松江）人，明末著名詩人、詞人，原名復，字存古，號小隱、靈首(壹作靈胥)，乳名端哥，是陳子龍的弟子。明亡後追隨老師陳子龍和父親夏允彜抵抗清軍暴行，抗清事敗殉難於南京，年僅十七歲。
夏完淳早期詩作多模擬之作，明亡之後，詩風變化，慷慨淋漓，《別雲間》、《精衛》《細林夜哭》等作品均是詩歌傑作。
夏完淳的作品先曾編為《玉樊堂集》、《內史集》、《南冠草》、《續幸存錄》等。清乾隆五十五年(1790)，吳省蘭合編為《夏內史集》，頗有遺漏。嘉慶十二年(1807)，王昶、莊師洛編刻為較完整的《夏節湣全集》，14卷。1959年，中華書局上海編輯所重加校訂，編印為《夏完淳集》，為今日較完備的通行版本。《獄中上母書》被選為臺灣高中國文教材。
他在國變之前的詞作也不外“曉風重樓人未歸”“東風輕薄誤多情”之類，而壹旦國難家仇當前，他的詞便勃發出沈郁淒清之氣，如《壹剪梅·詠柳》：
“無限傷心夕照中，故國淒涼，剩粉余紅。金溝禦水自西東。昨歲陳宮，今歲隋宮。 往事思量壹晌空。飛絮無情，依舊煙籠。長條短葉翠蒙蒙。才過西風，又過東風。 ” 宋征璧（約1602～1672），字尚木，原名存楠，江南華亭人。崇禎十六年（1643）進士。入清，官潮州知府。有《三秋詞》。宋征璧是雲間詞派的重要成員之壹。與雲間詞派盟主陳子龍的倡和影響較大。 宋征璧還配合陳子龍等人編輯《皇明經世文編》，做出較大貢獻。
宋征璧早有詩名，在結識陳子龍前就已經匹馬入京師，與宛平王崇簡諸人互相倡和。天啟五年（1625年），宋征璧大約24歲，與當時17歲的陳子龍結交，頗受陳子龍推重。此後，宋征璧壹直與陳子龍保持深厚的友誼，二者互相有相當多的贈詩，並在順治四年互相倡和填詞，對雲間詞派有很大影響。 宋存標(約1601-1666)，字子建，號秋士，別署蒹葭秋士，華亭人。崇禎間貢生，候補翰林院孔目。是編取《三傳》、《國策》、《史記》、《漢書》及諸雜史，摘其事跡而論列之。著有《史疑》、《國策本論》、《秋士香詞》、《棣華集》及雜劇《蘭臺嗣響》等。《全清散曲》收其套數二十四首。
明滅亡之後，宋存標堅決不與清朝合作，選擇當遺民，是松江宋氏家族中極有氣節的壹位讀書人。
宋存標少年即負才名，吳偉業在《宋子建詩序》稱“子建雅結納，擅聲譽，天才富捷，能為歌詩，勝遊廣集，名彥畢會，每子建壹篇出，無不人人嗟服。”（《吳梅村全集》卷二十八）
陳子龍曾經為他寫了詞集序言，即《宋子九秋詞稿序》：“宋子屏居大海之壖、春浦之陰，坐擁圖史，家擅絲竹，遺落世務，放意山澤。於是少皞司令，青女屆期，詠明月於陳風，誦秋水於莊叟。招髡孟之諧客，館威閭之佚女，授簡抽毫，引宮刻徵，所著詞三百篇，題曰《九秋稿》。……” 董俞（1631—1688），清代文學家，字蒼水，號樗亭，又號蒓鄉釣客。江南金山（今上海市金山區）人。
董俞是雲間詞派後期代表人物之壹，與錢芳標齊名，人稱“錢、董”。董俞著有《玉鳧詞》、《樗亭集》、《浮湘集》、《度嶺集》等。汪森評論董俞詞：“樗亭婉麗之什，源於清商諸曲，遂與子夜、歡聞況爽。若矯健疏宕處，則又歌行佳境，非學步辛陸者也。”清初柳洲詞人曹爾堪《玉鳧詞·序》雲：“（樗亭）偶以余暇工為小詞，無不抉髓花間，奪胎蘭畹。對清尊而惆悵，拾紅豆以纏綿，悅於魄而動於魂，古人之言豈欺余哉！吾黨之詞見稱於海內者，陳李前驅，轅文驂駕，俱已玉樹長埋，宿草可悼矣。尚木清華，蒓僧香麗，而或乘五馬以徙鱷魚，投三杼而棲白燕，近制寥寥，未易多得也。如子璧、崍文、子山、麗沖皆有專稿，為藝林膾炙，獨樗亭之詞出而同人退舍，莫與頡頏，由其神力震蕩，足以推倒智勇，開拓心胸耳。” 錢芳標，原名鼎瑞，字寶汾，壹字葆馚，江南華亭人。康熙丙午舉人，官內閣中書。己未舉博學鴻詞。 錢芳標是雲間詞派後期代表人物之壹，與董俞齊名，人稱“錢董”。他的《湘瑟詞》以才氣見長，乃才人之詞。其詞格調疏朗，多隱逸之思。錢芳標的《湘瑟詞》和董俞的《玉鳧詞》標誌著雲間詞派的終結。
錢芳標是清初重要詞人。清代詞人有所謂“前七家”，即宋征輿（轅文）、錢芳標（葆馚）、顧貞觀（梁汾）、王士禛（漁洋）、沈豐垣（遹聲）、彭孫遹（羨門）、納蘭性德（容若）；加上李雯、沈謙、陳維崧，就是所謂的“前十家”。