談論起朱元璋,他的臉型就是繞不過去的話題。壹直以來我們看到朱元璋是長這樣的
後來改成這樣的
這兩張畫像,怎麽看都不是同壹個人。
古代皇宮有專門存放歷代帝王圖像的,明代的圖像藏在內庫。清朝入關後接收了明朝的圖像,到乾隆十四年,重新對這些圖像裝裱,然後藏於南薰殿。而南薰殿歷代帝王畫像中,唯有朱元璋的畫像最多,壹***有13幅,但除了1幅在北京故宮博物院外,其余的都在臺北故宮博物院收藏。
但13幅畫像中,只呈現了兩個朱元璋的臉型:壹個是端莊的圓臉,有兩幅,分別是中年時期和老年時期的朱元璋;壹個是長相怪異,臉型猶如芒果的朱元璋,其形象是額頭、下巴突出,隆鼻如蒜,拱嘴如豬,有的畫像臉上還滿是麻點。
那麽,到底哪張才是真正的朱元璋真容?明朝中期的張瀚在《松窗夢語》中記載,他在任職南司空時,曾入值武英殿,見過朱元璋和朱棣的畫像。他在記載中說:
“太祖之容,眉秀目炬,鼻直唇長,面如滿月,須不盈尺,與民間所傳奇異之像大不類”
萬歷時人張萱之父在雲南當任知縣時,曾於黔國公府“摹高皇(朱元璋)禦容,龍形虬髯,左臉有十二黑子,其狀甚奇,與世俗所傳相同,似為真矣”。後來張萱到京城商人,才看到內府中的朱元璋、朱棣畫像,驚嘆:“高皇帝乃美丈夫也,須髯皆為銀絲,可數,不甚修,無所謂龍形虬髯、十二黑子也。”
從以上兩人的記載中可以看出,朱元璋圓臉俊像才是他真正的臉型,而長臉猶如芒果的那個造型,是在明朝中期時流傳在民間的,因為民間的傳播,導致後人皆認為朱元璋長相怪異。
另壹個問題出現了,為什麽朱元璋會變成芒果“豬腰子”臉呢?對於朱元璋的臉型變得這麽奇怪,很多人認為是滿清入關後對他的籌劃,但這種說法很不靠譜。因為朱元璋的豬腰子臉在明朝中期時已經出現,此外清朝皇帝根本不敢詆毀明朝的開國皇帝,反而為了拉攏漢人,他們修《明史》、祭明孝陵等,康熙皇帝甚至幾次到朱元璋陵墓前祭拜。
因此,我們有理由相信,朱元璋的這個奇怪臉型在那時候已經廣為流傳,甚至進入了王公貴族的收藏,而民間能夠允許朱元璋這種臉型流傳,必然是得到了官方的認可、默許。
壹系列的證據表明,朱元璋這副長相是他的兒子—明成祖朱棣策劃和制造出來的。朱棣十分相信相術,明初最著名的相士袁珙、袁忠徹父子都曾被朱棣寵信,只要是起兵打仗、選拔人才,朱棣都會讓他們算壹算。
相傳,朱棣奪取朱允炆皇位,跟他先前就認識袁珙也有壹定的關系,因為袁珙曾說朱棣是“太平天子”的面相。在朱棣掌權期間,官方文獻記載的朱元璋長相就開始了微妙的變化,後來更是衍生出朱元璋面相多種版本。
例如,明朝編修的《明太祖實錄》在“吳元年(1367)十二月戊申”條記載:“上夢人以璧置於項,既而項肉隱起微痛,疑其疾也。以藥傅之,無驗,後遂成骨隆然,甚異。”
其意思是說,朱元璋晚上做兩個夢,夢見自己脖子上套了壹個玉璧,然後這個玉璧融入了自己的肉中,變成異骨隆起,後來就成了這副模樣。
(相術師袁珙)
在比如,永樂十壹年,建孝陵神功聖德碑時,朱元璋的長相變成了“長髯長郁,項上奇骨隱起至頂,威儀天表,望之如神。”到了袁忠徹在景泰二年編撰《古今識鑒》中,說朱元璋在還未發跡錢,有個叫鐵冠的道人給他看相。鐵冠說:
“狀貌非常,龍瞳鳳目,天地相朝,五嶽俱附,日月麗天,輔骨插鬢,聲音洪亮,貴不可言。但四維滯氣,如雲行月出之狀,所喜者準頭黃明,貫於天庭。直待神采煥發,如風掃陰翳,即受命之日也,應在壹千日內”
鐵冠說的相貌,與朱元璋長臉是壹模壹樣。其中“天地相朝”,說的就是天庭(額頭)和地閣(下巴)突崛相對,這正是我們平常說的豬腰子臉。
再後來,朱元璋的臉甚至出現了壹臉的麻子,有的畫像上是12顆,有的48顆,誇張的有72顆之多。當然,這並不是為了醜化他,而是向世人強調朱元璋的帝王之相。因為在古代相術家眼裏,和平常百姓的觀念中,人的長相會決定其以後的命運。
壹個人的長相會決定終身的爵祿、年壽、運勢等,他們判定帝王命、富貴命的標準不是美醜,而是長得是否奇特,就要比上古大神各個長得都非同壹般,雙瞳的、龍頭的、蛇身等等。朱元璋這副被人異樣化的長相,叫“雄奇異於常人”,因為他從壹個乞丐能逆襲當皇帝,靠的就是這副帝王之相。
總結:朱元璋從原本的“美丈夫”淪落到豬腰子臉,還是因為古代人相信相術學說,而作為親兒子的朱棣更是十分相信。作為壹個皇帝都默許親爹長成這樣了,民間百姓也就自然跟著相信了。
還有個原因是,明朝中期政治腐敗,百姓開始宣泄各種不滿情緒,他們懷念朱元璋在世時對貪官汙吏嚴厲的懲罰手段。心中對掛念朱元璋,就借掛他的畫像表示懷念,然後其形象越傳越遠,越傳越久。