倉頡長大後，被黃帝任命為庫典，掌管牲畜和食物。倉頡用打結的繩子清楚地記錄了動物的數量和食物的數量。後來牲畜和糧食不斷增加，倉頡想出了記錄繩結的新方法:他用不同顏色的繩子來代表不同的牲畜和糧食，打結代表數量的增加，掛貝殼代表數量的減少，這樣就避免了很多系繩子和解繩子的麻煩。
由於倉頡的出色工作，黃帝提升他為歷史學家。倉頡繼續使用打結的方法來保持記錄。比如國家發生大事時，人們在繩子上打壹個大結；當壹件小事發生時，人們在繩子上做壹個總結。如果兩件事相繼發生，人們就打壹個鏈結。那時候這種方法在早期還是很有用的。但是，很多事情之後，人們就不知道哪個結代表哪個事了。因為這種方法總是比較混亂，甚至給人們的生活帶來不便。後來，人們開始用刀子或其他物體在樹上或竹片上雕刻形狀來代表事物。
有壹年，南帝炎帝派人去和黃帝講和。黃帝命令倉頡統計壹下炎帝歷年捕殺和掠奪的人口、牲畜和其他財產。倉頡把自己關在房間裏兩個月，但他沒有完全統計出數字。因為繩和結太多；繩子上的結是不同的人打的，不容易識別；倉頡自己的繩結和結殼每隔幾天就會丟失，所以必須重新檢查和計算。
當倉頡把統計結果告訴黃帝時，黃帝十分不滿地說:“倉頡，按照妳的統計，炎帝殺死了我們每壹個人，這還不夠妳統計的；而炎帝從我們這裏拿走的動物數量少得可憐。”倉頡羞愧得說不出話來。
還有壹次，黃帝的軍隊和蚩尤的軍隊交戰，雙方有著千絲萬縷的聯系。黃帝準備改變他的策略，並告訴倉頡帶來作戰地圖。當倉頡摸它的時候，他隨身攜帶的作戰地圖已經丟失了。黃帝又氣又急，只好暫時退營。
黃帝對倉頡說:“妳是我身邊最聰明的大臣。妳怎麽會在《決壹死戰》裏丟了戰鬥地圖？”？這是多麽大的錯誤啊！倉頡回答說:“黃帝有這麽多的人和事，而且經常有戰爭。用結繩、刻木為號的方法做筆記，確實很難處理。照這樣下去，以後麻煩會更多。"黃帝的問題:"我該怎麽辦？”倉頡說，“只有使用壹種地圖，全世界才能明白它意味著什麽。用這張圖畫出妳想說的話，人家就會照妳的意思去做。"黃帝覺得他說的很有道理，就說:"好吧，以後不要和軍隊打仗了，就留下來給我們畫圖造字吧！"
這可把倉頡難住了。如何制作圖片和文字？因此，倉頡想創造壹個簡單易記的符號來表達思想、傳授經驗和記錄歷史。
他壹整天都在苦苦思索。半年過去了，冬天到了。倉頡還沒有找到造漢字的方法。壹天晚上雪下得很大。倉頡壹大早就起床，去山裏打獵。所有的山和平原都被雪覆蓋著，所有的山和樹都被雪覆蓋著。倉頡翻過壹座山，但他沒有看到獵物。他正要下山。突然，兩只野雞從樹林裏出來，在雪地裏覓食。野雞經過後，在雪地上留下了兩行長長的爪印。然後，兩只小鹿也從樹林裏跑出來，發現人就跑了，雪地上留下了小鹿的腳印。倉頡全神貫註，完全忘記了打獵。他比較了野雞和鹿的爪印，發現它們的形狀不同。
倉頡受此啟發，於是他想，當妳打印雞爪時，妳稱它們為雞，當妳打印鹿腳時，妳稱它們為鹿。世間萬物都有自己的特點。如果我們能抓住事物的特點，只要我們畫出它的象形圖，每個人都能認識它，那麽它就會變成壹個單詞！也可以用來解決當時筆記繁瑣的問題。想到這裏，倉頡心花怒放，回去後，他把自己的想法報告給了黃帝。
黃帝聽後，笑著說:“我告訴過妳，妳是個聰明人，果然如此。好吧！妳就按天下山川日月鳥獸的象形造字，我來頒布天下。”從那時起，倉頡開始致力於創造記錄的新方法。他每天仰望日月星辰，看到天空中魁星的圓形；他還俯視飛禽走獸的山川，只見山巒蜿蜒伸展，水面波光粼粼，鳥兒自由飛翔，野獸四處奔跑。天地間的壹切都感染了他，於是他發揮了繪畫天賦，創造了中國最早的文字。為了方便稱呼，他給這些符號起了個名字叫“子”。
從此，倉頡仔細觀察各種事物的特點，並根據它們的特點，畫出圖形，創造了許多象形文字。隨著時間的推移，倉頡造了更多的單詞。倉頡把他制作的這些象形文字獻給了黃帝。黃帝非常高興，於是他立即召集九州的酋長，請倉頡教他們這些文字，於是這些象形文字開始被應用。據說，倉頡創造了天地之間的第壹個“字”後，這壹舉動震驚了天地鬼神。天空中立刻下起了雷雨，玉米開始落下；晚上，人們經常聽到鬼魂在野外哭泣。
這是因為文字可以促進文明，後來人可以繼承前人的優秀成果，加速發展，所以上帝要降小米來頌揚人。另壹方面，有了文字，人可能會變得越來越狡猾和貪婪；也有可能有些人會拋棄務農這個根本原因，專門拿著錐子刀寫字來小賺壹筆，所以晚上哭是對以後人類行為的壹種警示。
倉頡又想:壹棵樹是“木”，樹多了是“林”；壹石代表壹石，三石代表多石，即“雷”字；人在樹下歇息，是“休”字；古代人們認為女人在家最自在，於是發明了“安”字。把這兩個詞組合成壹個詞，有另壹個意思，這叫“知道”，真的很有意思！
而根據“指物”原理造出來的詞，能讓妳立刻看出它們的意思。因為後來文字不夠用，象形文字又加上了形或聲的符號，成為“形聲”文字。和“鯉”字壹樣，“鯉”字和“魚”字合在壹起，表示“鯉”和魚有關，“鯉”是註音，表示“鯉”讀李。此外，還有“轉註”壹詞，即音形相近的詞互換使用，如“易”、“易”；另壹種“借用”是取諧音，用作其他意思，如“考”、“老”。倉頡拿起樹枝在地上畫畫，獲得了越來越多的經驗。最後，他發現了用文字記筆記的竅門和要領，這就是漢字形成的六大原則，稱為六書——象形、指事、會意、形聲字、篆折和借書。他心裏驚訝於自己的發現，開心的手舞足蹈！
但是象形文字越來越多，哪裏寫？在石頭上寫字太重，搬不動，在木板上寫字太重，在獸皮上寫字也不合適，這又壹次絆倒了倉頡。
壹天，壹個人在河邊抓到壹只大烏龜，並請倉頡為它寫漢字。倉頡仔細看了烏龜，發現它的背上有整齊排列的方格子，於是他根據它的象形文字造了壹個“龜”字。然後他在烏龜的背上刻上了方格子的字樣。烏龜因為背上的刻字而感到疼痛，於是趁人不備爬進了河裏。三年後，這只背上有字的烏龜在另壹個地方被抓到。人們告訴倉頡，烏龜背上刻的字並沒有被水沖走，而是長大了，變得更加明顯...
從那時起，倉頡命令人們在抓到烏龜時把它的殼剝掉。他把自己創造的所有象形文字都刻在龜殼的方格子上，然後用繩子串起來獻給黃帝。黃帝看到它非常高興，命令人們好好收集它，為倉頡做出了巨大的貢獻。
後來，倉頡致力於造詞。他的話被人們廣泛使用，人們說倉頡是最聰明的人。漸漸地，倉頡變得有點驕傲，他的字跡變得潦草。
壹天，壹位須發皆白的老人問倉頡:“為什麽馬、驢和騾子這三個詞如此相似？”倉頡看著它說:“它們都有四條腿。”老人說:“奶牛也有四條腿。為什麽‘牛’字只有壹條腿？”倉頡說:“那是牛的尾巴。”老人說:“所以魚有四條尾巴？”聽了這話，倉頡知道自己沒把這兩個字說好。沒有理會倉頡的尷尬，老人又問:“重是什麽意思？”倉頡老老實實地回答:“重如泰山。”“那麽‘out’是什麽意思？”“要去很遠的地方。”“我怎麽感覺‘重’是去千裏之外，而‘出’是兩座山在壹起”。
倉頡臉紅了，壹句話也說不出來。從那以後，倉頡再也不敢自滿和粗心大意了。他說的每句話都要經過長輩的推敲和請教。我們現在用的很多框符都是由當時的文字轉化而來的。