18.閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。
某職業技術學院焦老師為了督促學生學習，想出了壹個課後用微信發紅包的“新招”，給出勤率高、學習成績好、上課認真的學生發紅包。此舉壹出，他的學生沒有壹個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系變好。消息壹出，該校師生紛紛表示贊同，覺得這種做法很有新意。媒體報道後，引發爭議。有家長明確反對老師的做法，認為用“錢”來引導學生上課會讓孩子功利化，讓教育無味。
妳怎麽看待上面這件事？請對焦老師、學生或家長的表現發表妳的態度和看法。
要求綜合材料的內容和意義，選擇好角度，確定思路，完成寫作任務。
“紅包獎勵”折射出教育的庸俗化
紅包，翻譯過來就是壓歲錢，相當幸運。在中國的傳統風俗習慣中，它們被用作新年慶祝活動中長輩給晚輩的禮物，主人和客人之間也有禮貌性的交流。在如今的“互聯網+”時代，紅包不再只是壹個粗糙的紅色小紙袋，而是變成了微信窗口裏的虛擬圖片，彈指壹揮間就能收獲紅包的快感。
當這樣壹個娛樂性的紅包被江蘇某高校教師焦作為命名神器時，我既佩服他捕捉職業院校學生好奇心和逐利心理的能力，又為如今教師的方式淪落為先討好學生來換取教學秩序的穩定而深感痛心。當學生離開滿勤時，他們的成績會提高，他們會慶祝節日...都可以從焦那裏拿到紅包大獎，不管金是幾何，但最終都能得到壹個他的班級座無虛席，師徒關系升溫的和諧歡樂場面。但拿掉它冠冕堂皇的外表，剩下的也不過是“我出錢讓妳出席，我給妳紅包讓妳回心轉意”。這樣的新招在教學中有多大價值？學生搶紅包離開滿勤反映了怎樣的學習意願？
“紅包”本來就是“禮輕情意重”，我們用它來表達生活中的祝福。焦老師與時俱進，“誘惑”學生。他的良苦用心值得肯定，但用紅包來刺激和挑逗學生，是從另壹個角度來誘惑學生對錢的欲望。學生聽課，好好學習是義務，現在卻和金錢的濃郁色彩掛鉤，這對那些真正讀好書的學生不公平，因為他們原本純粹的知識現在因為老師的做法染上了貪婪。
“微信簽到”、“刷臉神器”、“合影”等命名神器層出不窮。網友們在調侃逗樂的同時，也引起了我們的深思:目前學生的求知欲只能靠金錢來激發？而教師的尊嚴該何去何從？這些看似創新的舉措，沖擊了傳統文化中尊師重道的思想，也不自覺地貶低了自己。紅包壹發，師道尊嚴就沒了。
但事實上，我相信焦發微信紅包真的是無奈之舉。“好久沒跟妳學了。”逃課，很多高校的學生，已經成了家常便飯，學風變差也不足為奇。在本該是人生探索思考的最佳年齡，卻厭學沈迷電子產品，這不是個例。所以，對於背負著“欲人而不惑”重擔的老師來說，更是難上加難。發紅包“討好學生”，成為“美女老師”、“女神老師”來吸引學生，看似合情合理，但這確實是教育手段庸俗化的表現。這樣壹來，學生和老師之間就形成了惡性循環，最後的結果就是教育的衰落。
要改變現狀，糾正不良作風，從根源上說，教育工作者要努力改進教學方法，因材施教，註重實踐，讓學生真正熱愛學習，真正感受到獲取知識的充實感和愉悅感。學者也要樹立正確的價值觀，尊重老師，尊重知識。
紅包裏裝不下厚重的知識，知識也不需要紅包的外包裝。紅包作為習俗的象征，應該珍惜和使用；知識作為個體靈魂的填充，應該受到尊重和敬仰。新時代的教師尊嚴應該由教師和學生共同維護。(1000字)
第六章:廣東模擬題
18.閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。(60分)
最近壹個學校的學生在網上發言:獎學金才壹元錢，還不如不打。就1元錢，我覺得還不如不送。壹年只有幾個人。早就應該取消了。
記者了解到，今年的獎學金金額改為象征性的壹元，外加榮譽證書；學校將取消的獎學金總額轉入“扶貧基金”賬戶。學校解釋說，希望學生好好學習，不要以“拿多少獎金”為學習目標。
此事引起了部分網友的關註，經媒體報道後，引起了更大範圍、更多角度的討論。
校報的“學生之聲”和“給校長的建議”兩個欄目專門就此事進行了討論。請選擇壹個專欄投稿，表明態度，闡述觀點。
要求綜合材料的內容和意義，選好角度，確定概念，明確文體，擬好標題；不要抄，不要抄。
壹定的獎學金可以給我們壹種獲得感。
-為"學生的聲音"專欄撰稿
獎學金從壹小堆紙錢變成壹元錢，可能是傷心的人，憤怒吐槽的人，無話可說的人，幸災樂禍的人造成的。
做出這樣的決定，學校自有理由:妳努力學習只是為了“搶”獎學金嗎？顯然不是。說的高尚壹點，我們學生學習是為了用知識豐富生活，用技能提升自己；哪怕是世俗的，就是為了有個好前途，為了將來“有錢有閑”，也絕不會短視到“壹切靠獎學金”的地步。
而且學校的“壹元獎學金”既不是因為經濟困難的無奈之舉，也不是吝嗇之旅。妳以為我們的獎學金不是用來當我們學校“扶貧基金”的本金嗎？幫助更需要錢的同學不是很好嗎？
但且慢，在肯定學校動機的同時，也要看到此舉有其不足之處，值得商榷。
雖然網上曝出我校學生吐槽不合適的話，但“還不如不打”太短視功利，“每年只有幾個人得到”表現出酸酸的嫉妒，這要麽是壹時的憤怒，要麽是不正確的看法。不過“我覺得1元錢還是不要的好”確實有些可取之處。學生應該誌存高遠，但樹立階段性和短期目標真的會幫助我們保持動力，不斷前進，獎學金可以是短期目標之壹。當然，金額過高的獎學金容易助長功利主義不正之風，激化學霸學渣學生中的“人民內部矛盾”；但如果金額太低，表面上看，妳獎勵的是中獎者。其實是讓他們覺得敷衍了事，但是會有付出和回報差距大的失落感。適量的獎學金會讓中獎者感受到實惠(說壹元錢“買得起”在物價高的今天是笑話)，也會讓落選者心態平衡，不在乎吃醋。這是壹項讓學生有獲得感的重要“民生工程”。至於什麽是“適量”，可以單獨討論，不言而喻。
至於“扶貧基金”，也關系到“獲得感”，有利於促進“社會公平”。貧困生的“精準扶貧”因人而異，金額高於獎學金。但我認為，學校在“加強扶貧”的時候，不應該把獎學金預算全部轉到扶貧助學金上。有獎學習屬於有獎學習，扶貧屬於扶貧。兩種方法雖然相同，但作用不同，性質不同，不可偏頗。
總之，我們讀書不僅僅是為了錢，我們需要壹筆可觀的學問和壹定的“獲得感”，才能從中得到壹種推動，而不至於庸俗和短視。中等獎學金有什麽不好？(880字)
第七章:泉州模擬題
18.閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。(60分)
每天下午五點，壹對老夫妻會在南京鹽倉橋附近搬凳子，“人肉”占車位，等著兒女開車回家。如果孩子回來晚了，就輪流坐，直到孩子回來。
針對此事，各方反應不壹。有人嘆，窮承風；附近的車主又氣又無奈:這是公共車位，不是他的私人車位，但他不能對兩個人怎麽樣吧？老兩口的孩子也很委屈:附近的車位確實太緊張了，但是他們也勸父母不要那麽風雨無阻，但是又打不過兩位老人。
妳怎麽看待以上這些事情？請表明妳的態度，說明妳對壹個人或壹群人的表現的看法。請結合材料的內容和意思，選好角度，確定概念，自己擬好題目，不要抄襲。
在壹定限度內給予溫暖的理解
南京壹對老夫妻“人肉”占車位等孩子下班回來，讓附近的車又氣又無奈。這件事也引起了不同的社會反應。我認為，在壹定限度內，我們應該給中國的父母壹個溫暖的理解。
夫妻倆的孩子曾經勸父母不要風雨無阻，結果卻是打不過兩位老人。這個時候，我們不能用“沒素質”和“自私”的眼光來看待這個事件，因為它涉及到了世界上最真摯的情感——父愛和母愛。我們應該給予理解，讓這份關愛滋潤到底。
當今社會競爭激烈，壓力劇增，這是不爭的事實。贍養老人，撫養孩子，工作社交等。，讓現在的年輕人肩負更重的責任。父母看在眼裏，疼在心裏。為了減輕孩子的壓力，父母也是可以盡力的。這就是為什麽北京外環的家長為了孩子淩晨4點還在休息上班的女排坐公交，自發去公園給孩子相親，現在“人肉”占了壹席之地。
這群家長也不是沒有道理。他們沒有違規收費給別人占地方，也沒有故意擾亂秩序。他們在盡職責。孩子這麽辛苦，這麽累，這些家長怎麽能心安理得的在家吃瓜子看電視，讓精疲力盡的年輕人找車位呢？所以是發自內心的行為，應該看到它光輝的壹面來鼓勵自己，感受到有人關心的溫暖，而不是用壹種驚訝的態度來對待這件事，其實並沒有什麽嚴重的後果。
當然，矛盾的產生絕非空穴來風，必然有其內因。比如這是否暴露了這個小區車位管理不善？能建停車場解決居民實際困難嗎？相關部門應該實地調查，看看事件暴露出的壹些東西。
雖然父母的感受需要理解，但前提是在壹定的限度內，尤其是法律的限度內，可以為所欲為，而不是以至高無上的感受為名。為孩子偽造出國護照，利用職務之便為孩子鋪路，這是絕對不能容忍的。舉著親情的大旗，其實是在玷汙這面白色的大旗。
這壹次家長的“人肉”占領並沒有什麽異常的行為，相反還能溫暖人心，促進相關事宜的處理。所以，在壹定限度內，要給予溫暖的理解。(760字，有刪減)
第八章:福州模擬題
18.閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。(60分)
臺灣省愛樂樂團在中國大陸某市演出，會場兩側不斷播放“演出期間請勿拍照、錄音”的字幕。演出過程中，許多觀眾被精彩的表演所感染，紛紛抓拍錄音。場內維持秩序的工作人員發現誰違規了，就會用激光筆直接照射。被拍的觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現場秩序時好時壞。演出結束後，愛樂樂團官方微博發帖，表示不歡迎不尊重藝術的觀眾。
妳怎麽看待上面這件事？作為網友，請對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現發表評論，表明態度，闡述觀點。
要求綜合材料的內容和意義，選擇好角度，確定思路，完成寫作任務。不得泄露個人信息。
激光束與公眾藝術素養的提高是相悖的。
愛樂樂團在中國大陸演出時，為了禁止觀眾拍照錄音，不僅在場地兩側印上字幕，甚至使用了“直射激光束”這樣的野蠻手段，但收效甚微。我覺得原因是樂團負責人沒有想到這種現象，只是堵住了下遊，沒有從源頭上治理。
為什麽觀眾會“冒著生命危險頂風作案”？歸根結底，我喜歡這場表演。否則，為什麽要做這種吃力不討好的事？所以愛樂的處理方式過於強硬，丟了觀眾的臉，極有可能砸了自己的場子。
然而，為什麽即使采取了如此強硬的措施，大陸觀眾仍然不肯改變主意？我覺得原因很復雜。
首先是觀眾對藝術的尊重，或者說他們的理解水平不高。觀眾混淆了藝術和娛樂的概念，沒有做出區分。在臺灣省或西方發達國家，交響樂被視為神聖莊嚴的高雅藝術，聽眾多為了解並真正熱愛交響樂的人。他們不覺得音樂太高太少，願意用壹種安靜的方式尊重音樂和音樂人。但在內地觀眾中，這樣的知音比例可能不會太大。有多少人去爭“臺灣省愛樂樂團”的桂冠，又有多少人來門面“升級”自己。他們可能覺得這很悅耳，但他們沒有意識到交響樂和音樂會之間的區別。對他們來說，這都是娛樂，娛樂要記錄下來，分享給朋友。
轉型期的中國民族劣根性怎麽辦？中國人不遵守規則的習慣和公眾的僥幸心理只是這次的又壹次集體表現。壹個人過馬路，聽交響樂，可能老老實實遵守交通規則，靜靜地聽；壹群人聚在壹起，就會出現“中國式過馬路”的壯闊場面，以及快門聲、屏幕光遍布全場的“盛況”。難怪工作人員會想出這個策略。
我覺得，愛樂如果真的想營造壹個好的演出氛圍，就應該從觀眾的思維去考慮和處理，而不是說“不尊重藝術的觀眾不受歡迎”，不給人留下壹絲感情。這種“曲高和寡”的態度只會把內地觀眾推得離交響樂更遠，有悖於音樂存在的意義，會阻礙交響樂在民間的普及。
如果我是樂團的團長，每次演出前，我會穿著正裝站在舞臺中央，用溫和卻有力的語氣向觀眾普及交響樂常識，讓觀眾了解攝影錄音對表演者的影響。而且，搬出名家的話:“真正的音樂是用耳朵聽的，用心感受的。”
隨著西方古典音樂大量湧入中國，中國越來越多的孩子開始學習西方樂器，人們的觀念也必然與時俱進。對待交響樂，會有更深刻的理解和更真誠的尊重。拿出激光筆，用溫柔的眼神引領大眾走向藝術的曙光。(940字)
第九章:廈門三月質檢
18.閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。(60分)
小王出生在壹個大家庭裏。每逢節假日，長輩們都會召集家人聚會，但小王對此不感興趣，經常找不到借口。長輩很不高興，小王也很苦惱。如今，許多家庭都面臨著類似的情況，當地晚報的“妳的家庭”專欄就此展開了熱烈的討論。
妳怎麽看待以上這些事情？請給小王或小王的父母寫壹封信，或者給“人家家事”欄目投稿，表明態度，闡述觀點。
要求綜合材料的內容和意義，選擇好角度，確定思路，完成寫作任務。寫信的話，要用“依平”作為寫信人，不能透露個人信息；如果投稿，請寫下自己的標題。
家國情懷源於親情。
誰能想到，宗法制延續了幾代之後，今天也會成為爭議的焦點？由長輩負責節假日舉辦的家庭聚會，成了年輕壹代的苦惱。其本質是傳統文化的衰落，更有甚者，年輕人正在失去根基。
的確，家庭聚會古已有之，想必不想參加的人古已有之。現在爭議無疑引起了波瀾，因為這種爭議已經成為壹個社會問題。作為壹個年輕人，我完全能理解小王的感受——面對壹群我並不熟悉的長輩對我學業、事業、婚姻的壹系列直接提問，難免會感到無所適從；而且在人口遷徙如此容易的今天，各個地區尤其是中原的宗族基礎早已被削弱，取而代之的是散居全國各地、彼此漸行漸遠的同族人。團聚都不容易，更何況他們聚在壹起的時候氣氛很冷。小王的苦惱確實有其依據。
不過，值得註意的是，長輩舉行家庭聚會的時間是在節假日。中國自古以來的傳統節日有兩個目的:緬懷祖先和慶祝家庭團聚。當大家都在感嘆“年味已淡”的時候，家庭聚會無疑是散發著團圓氣氛的最大發燒源。其次，從歷史淵源來看，我們不難發現，無論在世界範圍內，還是在國家或地區，人口的壹個重要劃分就是國籍。正是由於長期的歷史形成過程和法律條文的保護，在民族內部自覺地形成了壹種無形的紐帶，所以民族的穩定和延續是自然合理的；同樣，組成民族和家庭的派生物也有其歷史存在的合理性。正如“姓”的存在，基本上是為了鞏固家族的親密關系。再者，回到現實意義上，現在的家庭制度已經不像古代那樣陰郁、重男輕女、等級森嚴。更多時候，只是靠血緣和壹些強烈的意識形態——長輩對後代的深切關懷。筆者認為，這是小王應該承認的事情。所以，從各個角度分析，不難得出壹個結論，小王的行為首先忽視了家庭是幾乎所有傳統行為的基礎，其次低估了宗族制度的普世價值。
如前所述，像王毅這樣的年輕人已經不在少數，可能會引發社會糾紛。筆者認為，傳統的家庭觀念雖然確實有相當的合理性，但如果壹直不被年輕人接受，最終在時間上形成斷層也是必然的。
為此，除了通過父母長輩對小王施加口頭壓力，還不如用其他更溫和的方式讓年輕人停止抵制家庭聚會。引導他學習和了解家族及其在歷史上的演變，應該是第壹步，其次是冷靜地引導他記住家族曾經帶給他的美好感情；更重要的是，要有這個時代應有的親情關懷，發自內心的噓寒問暖。
作為以小王為代表的新壹代，甚至是小王，只有真正理解親情的普世價值，才能最終上升到國家層面，才能擁有“家”，才能最終擁有這個時代最需要的家國情懷。(1050字)
第十條:三月泉州質檢
閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。
耶魯大學畢業生辛德仁於1957設立耶魯大學辛德仁獎，鼓勵學生藏書。在1963的比賽中，壹等獎頒給了壹名收藏《火車時刻手冊》等書籍的學生，而收藏了200本著名作家福克納的作品以及與福克納相關書籍的布羅斯基獲得了第二名。布羅斯基後來成為著名的藏書家。他把自己的書捐給了東南密蘇裏州立大學，而不是耶魯大學。
妳怎麽看待以上這些事情？請表明妳對耶魯大學或broschi的做法的態度和看法。
要求綜合材料的內容和意義，選好角度，確定概念，明確文體，自己擬好標題，完成寫作任務；不要復制，不要復制。
藏書精神超越了名稱之爭
1963年，耶魯大學的“辛德仁”圖書收藏獎出人意料，對火車時間手冊的收藏者青睞有加，使得收藏和研究了200多部福克納作品的布羅斯基排名第二。後者雖名，心結難釋。自然，布羅斯基的反感不是沒有道理的。但在我看來，大學這樣做，只是想讓藏書的範圍更加開放，對書籍的名稱給予更多的寬容，鼓勵藏書的行為，讓藏書的精神深入人心。
收藏什麽樣的書取決於每個人的興趣，但藏書家對於相似的目標是執著的。無論妳收藏什麽，都有壹個相同的意義:通過同類文本作品的收藏，在時間的深度和內容的廣度上，用整體分析、比較、整理的方法去研究某壹類事物。如果以這壹點來衡量，火車時刻表和福克納的作品是平起平坐的。畢竟“脫離人們視線”的火車時刻手冊，可以從壹個特殊的視角見證火車的發展，城市的變遷，甚至人們生產生活的變化。時間的分布，停靠站的數量，出行的距離等等都可以反映出火車作為交通工具的興起，然後它們略遜於新工具，不同年份城市交通網絡的變化等等。鑒於信息的稀有性和完整性，它在城市規劃研究者眼中的價值永遠不會低於文學研究者眼中的福克納作品。
為什麽在大多數人眼裏，火車時刻表奪冠成了“意外”？人們的批評受書籍價值的影響。福克納的作品——壹個作家嘔心瀝血的創作——肯定會比隨手可得的火車時刻表更受珍視。但“辛德仁”藏書獎不是頒給藏書的人，而是頒給藏書的人:他看到了妳所忽略的火車時刻表的價值，他願意付出努力和心思去收集這些小冊子並妥善保管，他甚至在別人不理解的笑聲中堅持自己的愛好；所以他有理由奪冠，他有資格得到壹個藏書家的充分肯定。
“泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能成深。”對於無數的書籍和藏書家來說，藏書獎就是這樣壹個必須容納百川的海洋。它的成立不是為了評判利弊，評論利弊；而是要發揚藏書的行為和精神，鼓勵更多的人去讀書，在這個信息爆炸的時代，做壹個某個領域的信息大師。它的排名不是讓藏書家去競爭，不是給他們壹個關於其藏品價值的最終結論，而是讓更多人看到不同藏品的優雅。
不妨對書名多壹點寬容。藏書，作為壹種愛好，不同的人各有所愛，正是多樣性使其豐富；作為壹個職業，不同的領域有各自的需求，正是豐富性才使得在各個領域有所貢獻成為可能。(940字)