據文獻記載，唐朝的上流社會簡直是金銀做的。相比於唐代王儉自詡的“五千面同金盤”，以及唐代太和年間王在淮南廣播時壹次獻上皇帝大小銀碗3400件的排場，何家村出土的數量僅為唐代金銀器的9根毛。
在何家村出土的金銀器皿中，以杯、盤、碗、盒、壺等器皿最為常見，這些器皿在唐代的文獻中均有提及。比如《舊唐書》給胡楚斌傳的時候，說他腦子快，喜歡酒後寫字。每次唐高宗讓他寫文章，“金銀杯必盛酒”，可見杯子是盛酒的器皿；再如何的《答朝臣》詩中說“蛤盛於銀盤”，可見盤子是盛食物的容器。像杯子和盤子壹樣，碗、盒和鍋也被用作餐具。事實上，在唐朝的上層社會，用金銀制作餐具已經成為壹種普遍的做法。究其原因，不僅僅是為了炫富求樂，更重要的是與道家神仙思想有關。早在漢代，漢武帝就曾相信黃金“以為食器能延年益壽”的說法，唐代貴族以此為依據，競相模仿，於是蔚然成風。
即便如此，也不是每個人都能使用金銀器皿。據唐說，官員“不能用純金作壹等以下的器皿”；還有，“六品之下，濁銀不得用。”同時，金銀器皿還具有觀賞性，所以金銀器皿的制作既註重實用性，又註重觀賞性。何家村出土了許多圖案精美的金杯和銀杯，其中景泰藍圖案的金杯最具色彩。金杯高6厘米，直徑6.9厘米，重230克。它的壹邊有壹個箍耳，由金絲制成，焊接在杯腹上。圖案從桌子上突出來，很有動感。團花是壹種吉祥的裝飾圖案，在唐代非常普遍。這些金銀器皿上也有許多民族圖案，表達祝福和吉祥的內容。比如鎏金雙鵝銀盒的表面，雕刻著面對面的雙鵝，想要親密無間。雙鵝站在沾滿蓮子的蓮藕上。在古代，雁是男女婚姻的象征，寓意夫唱婦隨，永不分離；另壹方面，蓮子意味著更多的孩子和更多的幸福。此外，象征長壽的烏龜被錘打在鍍金烏龜銀盤的底部，象征智慧的鸚鵡被刻在鍍金鸚鵡銀壺的外壁，都表達了類似的美好感情。另外，何家村出土的“舞馬杯”雕花銀壺是精品。舞馬的記載最早見於三國曹魏，盛於雍。然而，在當時，普通官員和人民無法欣賞馬舞表演，因為馬舞節目主要是為皇帝表演的。唐玄宗最熱衷於舞馬。據說他養了400匹跳舞的馬。當他從長城得到壹匹好馬時，他喜出望外，開始訓練自己。在每年錢球節(即玄宗生日)舉行的盛大慶典中，舞馬表演必不可少。張是玄宗時的宰相，他寫了65，438+00多首關於跳馬的歌曲，其中壹首關於跳馬的千年樂府詞描述得最巧妙:“手腕和膝蓋爬行，但傲慢不前進。”“甚至有最後壹場酒席用杯，尾醉如泥。”難怪玄宗那麽喜歡，可以下跪慶生，還能喝醉裝天真！唐朝的人沒有機會觀看馬舞表演，但今天的人有幸壹睹為快。這只鍍金銀壺上刻有“舞馬杯”的奇妙圖案，是現今唯壹能確認為舞馬的影像資料，具有非常重要的史料價值。
銀壺外形似皮包，高14.8 cm。壺的上端開有壹個彎彎曲曲的小口，很像北方遊牧民族用的皮包。這可能與舞馬來自長城有關。壺的吊梁和壺蓋鍍金，兩個形象相同的“舞馬杯”圖案鍍金，分別裝飾在銀壺腹部兩側。“舞馬杯”的圖案是通過模壓和錘擊制成的。突出壺腹表面有立體感。欣賞這匹翩翩起舞的馬，卻見它鬃毛飛揚，流蘇飄動，在翩翩起舞時，突然做出“跪下舉杯以祭，獻命於蒼茫”的動作。雖然我們看不到跳馬“掉頭掉尾”的尷尬狀態，聽不到跳馬時優美的音樂，但我們可以想象並感受到唐玄宗喜悅的心情。
何家村出土的另壹件值得壹提的寶物是銀香囊。這個香囊是壹個直徑為4.5厘米的球體，由壹根掛鏈連接而成。鏈長75 cm，整體重量36 g，剛好適合女性穿在衣服上。因為需要打開，香囊的球體分為上下兩個半球，可以隨意開合；球體內有兩個同心圓環和壹個半圓形的小金瓶；球體、同心環和金碗通過活動軸連接；香料放在金碗裏。由於金碗的重量和軸的彈性，無論球如何擺動，金碗始終保持水平，香料和燒焦的灰燼都不會從球中漏出。現在終於明白為什麽古代女性掛香包不用擔心香料灑出來了。
唐代金銀器的興起，源於貴族相信金銀可以延年益壽，源於貴族對絲綢之路傳入的外國金銀器的收藏和喜愛。地方官員為了適合自己的利益，以“獻禮”的名義向皇帝贈送金銀財寶，皇帝為了拉攏有權有勢的大臣，有時也會送給他們大量的金銀器皿。貴族的需求刺激了唐代金銀器制造業的迅速發展，與此同時，富戶收藏的金銀器數量也有所增加。壹方面，金銀器被放在室內以供使用和欣賞；另壹方面，金銀器是財產，有時需要保密。所以有些金銀器皿被主人埋在地下，有些因為某些原因被永遠埋在地下，直到今天才被發現。
關於金銀器皿的窖藏，文獻中的記載屈指可數，考古發現也不多，但僅這些資料就足以說明，埋藏金銀首飾在唐代已經成為壹種潮流。
據專家考證，何家村地窖在唐代是汾的財產，因為地窖與汾位於同壹居民區。公元755年，安史之亂，皇帝出逃，叛軍占領長安，汾人員出逃前將金銀玉器埋在地下，這就是何家村地窖。然而，近年來，學者們提出了不同的觀點。齊東方先生認為何家村的地窖是官府的財產，是雇工劉振藏起來的，而何家村的地窖就在劉振家附近。駐唐租使是唐朝中央政府為征收地方稅而專門設立的官職。劉真是食利者的時候，權力很大。據文獻記載，他“關了門，關了門。”公元783年，唐朝又發生了壹次叛亂，史稱“仁元兵變”。這壹次，皇帝和官員再次逃離長安。劉真沒有逃跑，而是成了偽政府的官員。逃亡前，他讓侄子運出20包金銀織錦。基於此，研究者認為何家村囤積的財物，應該是劉真在試圖逃跑之前所收藏的。平定叛亂後，劉真被朝廷處死，所以沒人知道這個地窖。此外，也有人認為何家村的地窖屬於少府的張之部或左商部，都是唐朝中央政府專門管理和制造金銀器的機構。
目前，誰是何家村地窖的主人尚無定論，還需要專家進壹步考證。