佛法講聞、思、修。如何聞法？看書，是最方便的途徑。佛法經論浩如煙海，對於初學者，如何選擇入門的書籍，是壹件困難的事情。本書苑為方便各位網友，特列舉如下書單。
當然，每個人都有自己獨特的閱讀習慣，這個書單也只是本人比較喜歡的，供大家參考即可。
1、《中國的佛教》
作者：潘桂明 出版社：商務印書館
這是壹本小冊子，只有204頁，開本也很小，卻非常適合初學者。學習佛法，首先要學習佛法的歷史。就像我們談戀愛，肯定要首先了解對方的身世：哪裏生的，在哪上的學，在哪兒工作，父母是幹什麽的……學習佛法的歷史，也是了解佛法是如何產生的、如何發展的、如何傳播的，為什麽成了現在這個模樣。這是學習佛法的第壹步。這本小冊子言簡意賅的闡述了佛法的產生、發展和傳播的過程，重點介紹了佛法在中國的流變過程，非常值得壹讀。
2、《為居士說居士法》
作者：印順法師 出版社：中華書局
印順法師（1906-2005）是當代著名高僧，百科全書式的佛學泰鬥。壹生倡導人間佛教，著書四十余種，***計800多萬字，其學術水平受到海內外佛教界和學術界的推崇。印順法師自稱不屬於佛教的任何宗派，他的著作能夠盡可能接近佛法的本來狀態。這本《為居士說居士法》，準確來說是個文摘，節選了他壹些著作中的文章、演講錄等，都是關於居士如何學佛的。內容通俗易懂，值得各位讀讀。
3、《人間佛教論集》
作者：印順法師 出版社：中華書局
這本也是印順法師的著作。也是文摘。這本書是印順法師關於“人間佛教”的重要開示。在本書中，印順法師提到：“佛陀怎樣被升到天上，我們還得照樣歡迎到人間。人間佛教的信仰者，不是人間，就是天上，此外沒有妳模棱兩可的余地。請熟誦佛陀的聖教，樹立妳正確的佛陀觀；諸佛世尊皆出人間，不再天上成佛也！”（見第67頁）我們在人間生活，離不開人間。學佛終究不是逃避，是用出世的心，做入世的事。
4、《佛法概論》
作者：印順法師 出版社：上海古籍出版社
印順法師1944年在重慶講《阿含經》，講稿後來在香港出版，被取名為《佛法概論》。《阿含經》是三藏經教的源頭，研究佛法的本質，不能不了解《阿含經》。本書苑即將出版的書籍《雜說<雜阿含經>》也重點參考了這本書。《阿含經》更接近釋迦牟尼當年講經說法的實態。讀了這本書，我們會對佛法有全新的認識，對於貶低“小乘”的說法有了更全面的理解。本書雖然只有十萬多字，但具有很高的學術價值。
5、《禪宗是什麽》
作者：胡適 出版社：漓江出版社
太虛大師說：“中國佛教的特質在禪”。禪宗是中國的原創，是中國佛教對印度佛教的全面的改革。在中國談佛法、佛教，如果不了解禪宗，是非常遺憾的。中國現存的寺院，大部分都是禪院；當今著名的佛教大師星雲大師，也是禪宗的大師。胡適是現代著名學者、文學家、哲學家，新文化運動的領袖之壹。本書收錄了胡適先生關於禪宗的幾篇重要的論文。尤其是他在闡述中國禪和印度禪的區別方面，非常有見地，深入淺出，值得各位壹讀。
6、《佛教三寶原理奧義解》
作者：多識仁波切出版社：甘肅民族出版社
中國的佛教除了漢傳佛教，還有藏傳佛教。多識仁波切是西北民族學院藏語言文學系教授。他寫的這本書，用非常易懂的語言，向我們介紹了博大精深的藏傳佛教。他說：“藏傳佛教屬清壹色的中觀派”。通過這本書，我們會對佛法的“中觀論”有初步的了解。“中觀論”作為大乘佛法的重要論述，對我們學習佛法有重要的啟示。
7、《正見：佛陀的證悟》
作者：宗薩蔣揚欽哲仁波切 出版社：中國友誼出版公司
作者用通俗易懂的語言，為我們講解了佛法的四法印：諸行無常、諸漏是苦，諸法無我，涅槃寂靜。所謂四法印，就是區別佛法和非佛法的四項基本原則。作者說：“佛教與世界上其他的宗教有什麽不同？我相信四法印提供了答案的精髓，而我試圖將這些艱深的概念，以我所知最簡單的語言來說明。”
8、《金剛經說什麽》
作者（著述）：南懷瑾 出版社：復旦大學出版社
南懷瑾（1918-2012），對儒、釋、道都相當精通，因博學廣聞而被眾多學子尊稱為“南師”。《金剛經》是佛學必讀的經典。大師對《金剛經》的講解非常精妙，言辭又非常淺顯易懂。這本書是大師1980年在臺灣為十方書院的學員和研究所講課的記錄，由劉雨虹整理。大師在書中說：“不苦就是樂”，值得我們好好品味。
9、《四十二章經》
主編：賴永海譯註：尚榮出版社：中華書局
《四十二章經》是從印度傳到我國的第壹部佛教經典，也是我國最早譯出的佛教經典。因經文分為四十二段而得名。這部經的形式很像論語，大部分經文都以“佛言”開頭，很像“子曰”。經文簡約平實，用了很多比喻，非常適合初學者看。通過這部經，也能了解佛法剛傳入我國時的實態。
10、《金剛經.心經》
主編：賴永海 譯註：陳秋平 出版社：中華書局
佛法的核心是般若。般若與慈悲被稱為大乘佛法成佛的兩大資糧。《金剛經》和《心經》是濃縮的《大般若經》。兩部經可以說是佛經經典中的經典。兩部經的核心思想都是“緣起性空”。《金剛經》側重於破外相，心不住相，“應無所住，而生其心”；《心經》側重於破內執，“心無掛礙”，“遠離顛倒夢想”。這兩部經的解說版本不計其數。中華書局的這版比較嚴謹，解說也比較簡要，適合初學者閱讀。
11、《壇經》
主編：賴永海譯註：尚榮 出版社：中華書局
中國僧人撰寫的著述中，唯壹被冠以“經”的經典，就是六祖慧能的《壇經》。足可見《壇經》在中國佛教的地位。中國佛教以禪宗為主要特色，而《壇經》是禪宗的重要經典。“《壇經》的主要思想可以概括為‘即心即佛’的佛性論、‘頓悟見佛’的修行觀，‘自性自度’的解脫觀。”（中華書局出版的這本《壇經》前言）
12、《維摩詰經》
主編：賴永海 譯註：賴永海 高永旺 出版社：中華書局
“《維摩詰經》是對中國佛教影響最大的壹部經。不論是中國佛教代表的禪宗，還是成為現、當代佛教主流的人間佛教。”（中華書局出版的這本《維摩詰經》的總序）維摩詰是個大居士，對佛法有深刻的領悟。他說：“菩薩欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈”。這是人間佛教的總綱。他提出的“不二法門”，是整個中國佛教的方法論依據。