“他不求官銜，不交朋友，整天閉門讀書，非常崇拜屈原。蘇偉很喜歡他的畫，所以他要求法官派人來見他，但他假裝生病了。知府“屈尊”來訪，就出門不見了。
吳王朱元璋來拜訪。王冕認為此法壹旦確立，文人就不能隱居，後來死於會稽山。●第二次，王小連在村裏的見識和周猛老師壹樣。第二年，他登上夏總部，推薦金舟為薛家基學校博物館。
王在尼姑庵裏避雨，吃吃喝喝，只能吃老樹葉，喝開水。第二天下雨的時候，王走了，他給別人清理雞骨頭。
金舟因為不巴結夏宗嘉而辭職失業。去省城和姐夫做生意。
金舟參觀了海勒姆醫院。我看到號牌的時候撞到了，不省人事。
●第三次，周學道校尉拉出壹個真材實料的胡屠夫，立下佳績。金舟被大家救下後，對著號牌哭到嘴流血。他們把他帶到壹個茶棚，並收集金錢進入金舟。
入第壹場，“七言花壹般作”，果然。文縣人“就算不是親戚也來認親戚”。
京考又中了進士。三年後升禦史，受命廣東學道。
金舟上任後，他決心不放棄自己的真正才能。金舟第三次看到金範的卷子時，連連稱贊，在卷子上畫了三個圈，填了“第壹名”。
魏等人邀請範去參加鄉試，但因為沒有板費，與商量，被罵得狗血噴頭。出版那天，家裏的鍋裏沒有米了，媽媽讓金範拿老母雞去換米。
三個騎著飛馬報告金範贏了，老太太叫人去找她的兒子。當金範看到海報時，他拍手大笑，說“我贏了”，然後就不省人事了。
老太太把他活活灌了開水，他笑著往外跑。胡屠夫壹張嘴就驚呆了，但他呼吸之後並沒有發瘋。
●第四次，推薦和尚吳宅打官司，意外收獲。太公被突如其來的變故範請來念經，老太太被推薦升天。七月七日以後，謝了範的孝心，張敬齋就安葬之事向範進言。在關帝廟的壹次午睡中，顏極力宣揚“唐父母”的“厚道”和自己的“深愛”，並坦承自己“從來不知道沾人的便宜有多賤”
正說著，顏的小廝來了，說:“早晨關著的那頭豬，那人來討飯，家裏鬧哄哄的！”唐知府聽了張敬齋關於給壹個回民送牛肉的建議，用大連枷抽打回民，把50斤絞碎的牛肉堆在連枷上示眾。第三天，老夫子被連枷打死，所有回民不服，聚集在縣衙門口鬧事。●第五次，王秀才提出偏房嚴建生病死。燕建生的大老婆，燕的弟弟，不能生病，他的第二任妻子，趙，小心翼翼地服務。
有壹天，王對趙說:"如果我死了，我要把妳立起來，填滿妳的房子。"趙急忙把嚴建生請來，把自己說的話告訴了奶奶。第二天，嚴建生把兩個舅舅叫來說定，要他們在王看見的情況下“壹起拜天地”。
中秋節過後，簡言生壹連三天不能說話。晚上，他擠了壹個房間，在桌子上點了壹盞燈。簡言生把手從被子裏伸出來，伸出兩個指頭。每個人都很困惑，但只有斯科特知道。●第六次鄉紳得病，船夫遺孀抱怨叔叔在燈裏點了兩個燈泡，嚴建生怕浪費油，所以總是伸出兩個指頭，趙臨死前挑了壹個。
當顏回到他的家鄉，他突然生病了。他吃了自己的“雲餅”，痊愈了。船上的其他人偷偷吃了。船靠岸後，因為船夫的水兵喜歡錢，顏就打聽雲餅的下落，他壹怒之下，要把項加送到唐的官衙裏去認罪。
只有當行李員停下來懇求，顏放過了船夫，但沒有支付船的壹分錢。趙的兒子死後，顏的兒子繼承了房子，掌管了顏建生的家，並把趙趕到廂房居住。
趙到縣衙告狀，唐知府判他“楊家親戚回函”。族長顏怕做大官，就推來推去。最後，只好給知縣閻寫了幾個字。
知縣因為也是虞姬所生，就批“聽趙自己的選擇，立賢與愛，也是可以的。”顏龔升勃然大怒，狀告朝廷，朝廷也是虞姬，但他沒有說實話。然後他起訴省監察廳，省監察廳不予受理。他只得到了京城周學道的指點，向部裏告狀。
●第七回，範學道視《日刊》主人王恩先生為國子監秘書。金範考中了進士，幾年後，他被委派到山東學習道教。
周讓他照顧他的老鄉學生荀玖。新儒家子弟中，汶上郡第壹名是荀九，範學道指出“好好讀書，才能進步”。
在觀音寺，梅九和荀九看到祭壇上的周壽星牌位，壹起跪拜。在中間的房間裏，我看到了貼在墻上的金舟寫的對聯，“要正直，保持自我，遵守法律”，趕緊要求取下收藏。
第二年，荀九考了第壹名，在北京考了第三名。他按明朝傳統升官，王惠來拜，邀他住。晚上，荀先生家掛孝報老太太死了。
為了選擇題目，王出了去躲丁友的主意。荀先生得知周和範不方便推薦他，便請假回家參加老太太的喪事。
王先生幫他辦完喪事，回到北京。他剛剛結束休假，向記錄員報到參觀。●第八回，王觀察窮道好天下，樓公子故裏窮，南昌府前身齊太守年老多病，王太守補缺。
池太守以有病耳聾為由，派他的少爺池公孫去辦交費手續。傅太壽帶著老婆孩子和半車書回了嘉興。王太守按照公子的吩咐做了，老板面試他，說他是“江西第壹能人”。
江西西寧王造反亂，王太守為贛南路，催軍需。次年，寧王破贛南官軍，王道臺投降。
王寧被新建的王博守仁打敗，王道臺帶著枕盒去了浙江烏鎮。路上遇到郭公孫勝，給了他銀子。他把枕盒給了公孫勝。
郭公孫從祖父那裏得知王道臺送的《高清山詩話》壹書舉世無雙，便暗暗想“揚名立萬”。大家真的都看到了。
2.書生的書生第二次回歸；王小連在村裏的見識和周夢石暮年壹樣。
金舟的樣子:頭戴壹頂舊氈帽，頭紮壹條元彩綢的舊直辮，右袖和後座都破了，腳邊壹雙舊紅綢鞋，黑瘦的臉，花白的胡子。
簡單的幾筆，勾勒出壹個貧窮的老學校老師的臉。像“老氈帽”，說明他不是讀書人，“右袖”先斷，說明他經常伏案寫作。這些都是筆特別細的地方。而這種例子在小說中隨處可見。白話文寫得如此精煉，可以和歷史悠久的文言文相提並論。
《儒林外史》第二回，描寫了壹年未中，屢試不爽，受盡屈辱，精神失常的周到省城拜見的情景:“到了龍門，行主指曰:‘客周，此為相公入之門。“進門分兩邊，店主指著說:‘這是田字字體，進去看看。’金舟壹輸入號碼，就看到兩個號碼牌整齊地擺放著，他覺得眼睛壹酸。”這句話真實地活出了金舟的內心活動，寫出了金舟苦讀幾十年卻壹無所用的痛苦。
3.《儒林外史》總結之二:王孝廉在村中的見識與周夢石相同。
夏宗嘉推薦金舟為薛家基派博物館。王在尼姑庵裏避雨，吃吃喝喝，只能吃老樹葉，喝開水。第二天下雨的時候，王走了，他給別人清理雞骨頭。金舟因為不巴結夏宗嘉而辭職失業。去省城和姐夫做生意。金舟參觀了希蘭的醫院，看到了招牌，撞到了它，不省人事。
擴展數據
創作背景
在時代背景上，資本主義生產關系在清朝康熙、雍正帝、乾隆三代已經萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽。統治者在鎮壓武裝起義的同時，采取大興文字獄，采取八股考試和開設科舉，提倡理學以統治思想禁錮士人。吳反對八股和科舉制度，痛恨文人癡迷藝術，熱衷名利。他把這些觀點反映在《儒林外史》中，用諷刺的方式揭露醜惡的東西。
《儒林外史》的作者吳出生於壹個貴族家庭。曾祖父和曾祖父是兩代“多才多藝之官”(程錦芳《文木先生傳》)，* * *有六個進士，其中二等獎壹個，花探壹個。而他的父親吳，是康熙年間的貢品。吳康熙六十壹年(1722)，考取秀才，同年父親病逝。因為不善於經營生計，他過著浪子般的生活。雍正七年(1729)，他參加科舉考試時，被斥為“異文”，受到侮辱。
後來，他憤然離開家鄉，靠賣文章和幫朋友維持生計。乾隆元年(1736)，吳參加了《博詞》的預試。安徽巡撫趙正式推薦他入京參加廷考，但他“執意帶病學習”(顧允知《吳傳》)，從此再也不參加科舉考試。晚年，他經常饑寒交迫。這樣的親身經歷讓他對走八股和開科舉的利弊感受特別深。
在書名中,“儒生”壹詞來源於《史記》和《儒生傳》。是“儒林”，指的是學術界等等。國史列傳自然是“正史”，作者以“外國史”為書名，只是為了有所區別，正如作者的摯友程錦芳在《懷仁詩》中透露的:“外國史籍如士，刻畫何；我為斯裏蘭卡人民感到悲哀，我實際上傳承了歷史。”它是正統實錄之外的儒生傳記，作者故意把書中的故事發生在明朝說成是“正史”，實則描寫了清朝廣泛的社會生活，反映了他同時代的作家在科舉制度毒害下的厄運。
參考百度百科-學者
4.《儒林外史》第十二課1有些人走了就再也不回來了，所以等待和猶豫是這個世界上最無情的殺手。
我在妳面前變得很低，低得像灰塵。但我的心喜歡，花從塵埃中出來。(張愛玲在送給胡蘭成的照片背面寫道)
3親情，親情我們擁有壹切，卻沒有愛情。
如果情感和歲月可以被撕碎扔進大海，那我願意從此沈默在海底。我喜歡妳說的話，但我不懂。妳想看到我的沈默，但我不明白。
5愛情從來都是千回百轉。如果妳從未被拋棄或傷害過，妳怎麽能愛壹個人呢？愛情原來是壹種體驗。希望人長久。妳喜歡什麽？妳有什麽感覺？
5.《儒林外史》25至30回，《儒林外史》是中國文學史上傑出的現實主義諷刺小說。
《儒林外史》最初只有55次。根據程錦芳的《感懷詩》，可以證明吳是在49歲時寫的手稿，但直到作者去世十多年後，金才為他刻成。
這幅版畫今天已經遺失了。目前有56個刻本，最後壹個是後人偽造的。
《儒林外史》是中國文學史上壹部傑出的現實主義諷刺小說。魯迅先生評價為“破錦集，合為壹帖。雖然不算巨大，但因時而異。”
馮和陸侃如的《中國文學史綱要》認為“有很大的酒精瑕疵”。書的故事雖然沒有什麽主心骨，但有壹個中心貫穿始終，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因貪圖名利而導致的極其虛偽和惡劣的社會陋習。
這樣的思想內容在當時無疑具有重大的現實意義和教育意義。再加上其準確、生動、脫俗的白話語言，生動的人物刻畫，優美細膩的景物描寫，絕妙的諷刺手法，在藝術上也取得了巨大的成功。
當時由於時代的局限，作者雖然在書中批判了黑暗的現實，把理想寄托在“品學兼優”的士大夫身上，宣揚古代禮樂，卻看不到真正改變儒生和社會的途徑，這是應該批判的。《儒林外史》共有56章，由許多生動的故事串聯而成，故事都取材於真人真事。
這本書的中心內容是抨擊僵化的考試制度以及由此引發的嚴重社會問題。
6.《儒林外史》的好詞好句:老談身外之事，勤、喜、恥，推三阻四脅，扶老攜幼，埋沒機遇，睡風睡雨睡氣，沈默，謙卑，幸運，含蓄，飛黃騰達，奉承，編造，想象世界將黯淡，整潔， 而且是精心打扮的頭、鼠、頭、眼、衣、衣、臉、皮、骨、光彩、荒誕、壹線光明、粗魯、贊美、誠實、無意識、無思想、不順從、捶胸頓足、抱臉、開天辟地。 作個嘲弄，遞杯換換，若簡單蕭瑟，如驚雷，閉上耳朵，閉上眼睛，羞花，求智，若渴，悵羨無痕，如夢方醒。但世人壹見名聲，便舍生求他。
當妳得到它的時候，它嘗起來像嚼蠟。從古至今，哪壹個能看透？轉眼間，烏雲密布，壹場大雨過去了。
黑雲的邊緣，鑲嵌著白雲，漸漸散去，露出壹派陽光，照紅了整個湖面。湖邊的山上，遍體鱗傷。
樹枝都洗過了，特別可愛的綠色。湖裏有十幾朵荷花，苞葉上有水珠，荷葉上有水珠滾來滾去。
屋後有八脊，遠處有壹個大池塘。池塘裏長滿了榆樹和桑樹。池塘附近壹望無際的田野裏還有壹座山。雖然不是很大，但是到處都是郁郁蔥蔥的樹。
羨慕妳的名氣和名聲，夏後，壹枝是鮮紅的。江中煙消雲散，黃堂坐了兩天。
只不過開道，原來天府是狡猾的。琴與琵琶的路上，壹曲醇厚的醪糟傷人！“八股做得好的話，無論做什麽，要詩的話，要給的話，都是壹鞭壹疤，壹巴掌壹掌血。
如果八股文不精致，無論做什麽都是野狐禪和邪靈！”“三個錯開的房間，壹個南方口音，壹個北方口音。”“聞窗前寒梅，讓我投奏；月中攀月桂樹枝，人舞已久。"
“新年有點像平常的事情。過了三四月，要敬高寨，在平原飲十天。”現在牛布衣在背詩，在擊劍，陳在開玩笑。伴隨著兩個兒子的儒雅，米公孫的俊俏浪漫，楊致中的老氣橫秋，權當不怪誕:真的是暫時的勝利，兩邊的船窗四開，船在奏著細樂，緩緩遊向應壹湖。
酒席已備，十幾個衣著華貴、高帽的管家在船頭斟酒上菜。飯菜純正幹凈，茶香酒香就不用細說了。早上喝的時候，兩只船上點著五六十盞羊角燈燈，映著月色湖光，照得如同白晝，樂聲嘹亮，十幾裏外都聽得見。自古就有‘蜂蟄人，脫了衣服就沖’的說法。
馬二先生說:“妳窮。“事業”這個詞，從古至今，對每個人來說都是必須的。
就像孔子生於春秋，做官的時候只說自己‘無知無悔，魯在其中’，這就是孔子的事業。說到戰國，他遊說做官，所以孟子說齊梁是孟子的事業。
漢代用“賢德方正”開科，於是龔和董仲舒提出賢德方正，這是漢人的事業。唐代以詩招賢納士。如果他們講孔孟，就沒有官員去做了。所以唐朝的人能寫幾首詩，是唐朝的事業。
到了宋朝，又好了。理學家的人被用為官，於是程、朱談理學，這是宋人的事業。這個朝代用文章是壹個極好的規矩，就是即使是現在，大師也要看文章，盡力而為，絕不說自己“優柔寡斷，後悔莫及”。
這是什麽？每天關註‘話少，話少，遺憾少’。能為妳做什麽？孔子的道是行不通的。“這個西湖是世界上第壹個真正有山有水的風景。且不說天竺的幽靜典雅，只說這是出了錢塘門，過了聖隱寺，上了蘇堤，中間有金沙港，壹轉身就能看到雷峰塔。到了凈慈寺，十余裏，真是五步到壹樓，十步到壹亭，壹個是金陽臺，壹個是草堂，壹個是桃花柳，壹個是桑麻。
賣酒的綠簾高，賣茶的紅炭滿爐，女遊客。
<其余全文> & gt《儒林外史》節選:段落1。人生南北有許多不同的路，人要做神仙。百代興亡，河風吹倒前朝樹。
名利無憑據，我把時間都花光了，總是錯過時間。三杯濁酒去沈醉，水流何處消？這個詞也是老生常談。
但是，都說人生的富貴功名是身外之物；但世人壹見名聲，便舍生求他。當妳得到它的時候，它嘗起來像嚼蠟。
從古至今，哪壹個能看透？(這是第壹次)2。那天是黃梅，天氣煩躁。放牛累了，王冕坐在綠草地上。
轉眼間，烏雲密布，壹場大雨過去了。黑雲的邊緣，鑲嵌著白雲，漸漸散去，露出壹派陽光，照紅了整個湖面。
湖邊的山上，遍體鱗傷。樹枝都洗過了，特別可愛的綠色。
湖裏有十幾朵荷花，苞葉上有水珠，荷葉上有水珠滾來滾去。我喜歡描寫這裏風景的句子，很簡單，但是有很強的意象！讀起來讓人有身臨其境的感覺，句子簡潔卻生動！這也是第壹次！) 3.馬二先生上了船，壹路到了段河頭。他問文翰樓的書店，文海樓家，住哪兒。
住了幾天，沒有什麽文章可以選擇。我帶了壹些錢，想在西湖上走走。這個西湖是世界上第壹個真正有山有水的風景。
且不說天竺的幽靜典雅，只說這是出了錢塘門，過了聖隱寺，上了蘇堤，中間有金沙港，壹轉身就能看到雷峰塔。到了凈慈寺，十余裏，真是五步到壹樓，十步到壹亭，壹個是金陽臺，壹個是草堂，壹個是桃花柳，壹個是桑麻。賣酒的青簾高掛，賣茶的紅炭滿爐，文人女客絡繹不絕。