山無高低，有了仙人，名聲就會遠播四方；水不在深處，但有了龍，就顯得超自然了。這是壹所簡陋的房子，我並不僅僅因為我高貴的品格而感到簡陋。苔痕爬上臺階，綠綠綠的，草色映進門簾，綠綠的。這裏有說有笑的都是有見識的人，沒有和我交往的見識淺薄的人。妳可以在這裏彈琵琶，看佛經。沒有管弦樂的音樂擾亂了我的耳朵，沒有正式文件讓我身心疲憊。當年諸葛亮在南陽的草堂，就是西蜀的楊子雲亭。子曰:“何事如此簡單？”
活板門
用雕版印刷術印刷書籍，唐朝的人還沒有大規模做過這樣的事。到了五代才開始用雕版印刷五經。從那以後，經典文獻就被印成了書籍。清朝時，平民畢升發明了活版印刷。它的方法(指活版印刷)是用粘土刻刻字模，薄如銅錢邊緣。刻好後拿到火上烤，使其堅硬牢固。先準備壹個鐵板，上面鋪上類似松節油和蠟混合紙灰的東西。要打印的時候，在鐵板上放壹個鐵架，然後把鉛字壹個挨著壹個排好。等它滿了，就算是版型，(然後)靠近火烤。松節油和蠟稍微融化後，用平板放在頁面上，壓下去。鉛字印刷像磨石壹樣平。如果只印兩三份，就不容易了；如果印幾十份，幾百份，甚至幾千份，那就很快了。(最好)永遠準備兩塊鐵板，壹塊印刷，壹塊同時排版。這本剛印好，那本已經排版好了。這兩種印版交替使用，可以在很短的時間內完成印刷。每壹個字都有“之”、“也”等幾種字體，每壹個字都有20多種排版，防止在同壹版中重復出現時重復使用。不用的時候，用壹張紙給他做個標記，每個韻腳做個標簽，存放在木格裏。遇到平時不準備的生僻字，馬上刻上，用草烤壹下，很快就能投入使用。木材之所以不用來雕刻活字，是因為木材的紋理不平整，遇水就會變得不平整。另外會和松節油粘在壹起，所以拿不下來。與燒粘土字體不同，它在印刷後用火烘烤，以融化松節油和其他東西。用手壹碰，字樣自然脫落，根本不會沾染毒品。畢升去世後，他的手跡被他的堂侄所獲得，至今仍是珍貴的藏品。
核動力船的故事
在明朝，有壹個叫王淑媛的人，他有著奇妙而精湛的技藝。(他)可以在直徑壹寸的木頭上雕刻宮殿、器皿、人物，甚至是鳥、動物、樹木、石頭，都是按照原來的形狀雕刻成(各種事物的)形象，各有各的樣子和姿態。(他)曾經送過我壹艘刻有核桃的船，上面描繪的是蘇東坡在赤壁下泛舟。這艘核船從頭到尾大約有八分長，大約有兩個黃米粒高。中間高而開闊的部分是小屋，上面種滿了竹筍。旁邊有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹個有八個。打開窗戶，雕花欄桿相對。關上窗戶，右邊會看到“山高月小，真相大白”的題字，左邊是“清風徐來，水波靜”的題字，用石青塗在字的凹部。船頭坐著三個人，中間戴著壹頂高帽子，兩腮留著濃密的胡須。右邊是蘇軾(蘇東坡)，佛印(和尚)，左邊是魯直(黃庭堅)。蘇東坡和魯直壹起看壹幅字畫。蘇東坡右手拿著紙卷的右端，左手撫著魯直的背。魯直左手握著紙卷的左端，右手指著手卷，好像要說些什麽。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自微微轉動(身體)。他們相互靠近的膝蓋藏在手卷下的褶皺裏。佛印很像彌勒佛。他袒胸露乳，露出乳頭。他擡頭壹看，和蘇東坡、魯直的樣子不壹樣。佛印躺在他的右膝，彎曲他的右臂支持他在船上，豎起他的左膝，靠在他的左膝與念珠掛在他的左臂——念珠可以清楚地計數。船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的人紮著壹個錐形發髻，臉朝上，左手靠在壹根橫桿上，右手拉著右腳趾，好像在大聲喊叫。左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子。爐子上有壹個水壺。那人直視茶爐，神色平靜，仿佛在聽茶是否煮開。船的背面是平的，作者在上面刻了字。字是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。筆畫小如蚊足，勾目分明，畫面清晰。它的顏色是黑色的。還刻有壹枚印章，文字為:“楚平山人”，顏色為紅色。共壹舟，雕五人，雕八窗；雕刻了壹個用箬葉做成的天篷，壹把槳，壹個爐子，壹個茶壺，壹個手卷和壹串念珠；對聯、題名、篆書34個。但是它的長度不到壹英寸。原來是用狹長的胡桃木雕成的。啊，技巧真的很巧妙，很奇妙！
送東陽馬
我小時候特別喜歡學習。家裏窮，沒辦法買書。他們經常向有書的人借書，手抄，約定日期歸還。即使天氣很冷，硯臺裏的水變成了堅硬的冰，手指無法彎曲伸直，也不停地抄寫書籍。抄錄完後，我跑過去送過來，不敢稍微超過約定的時限。所以人們借給我書，所以我可以看各種各樣的書。作為壹個成年人，(我)更推崇聖賢之論，但又擔心無法與博學的老師和有聲望的人交流。有壹次我跑了壹百裏，手裏拿著經書，向當地有道德有學問的前輩求教。這位長者德高望重，學生們(向他請教的人)擠滿了他的房間，(他)沒有壹點軟化他的言辭，他的臉色也軟化了。我站在他身旁侍候他，問問題，問道理，俯耳求教。有時候會被前輩訓斥，訓斥。我的表情更恭敬，舉止更周到。我不敢說壹句話來為它辯解。等他高興了，再問他。所以雖然我很傻，但我終於可以有所收獲了。我跟老師學的時候，背著書箱，拖著鞋走在深山大峽谷裏。冬天寒風凜冽，腳上的皮膚因為寒冷幹燥而破皮，而我卻不自知。回到學校，四肢僵硬，動彈不得。勤務員用熱水(給我)洗了壹下，用被子包好，暖了好久。住酒店，客棧老板壹天提供兩頓飯，沒有什麽新鮮肥美好吃的。和我住在壹起的其他同學都穿著華麗的衣服，戴著飾有紅色頭帶和珠寶的帽子，腰間掛著白玉制成的玉環，左邊掛著寶刀，右邊掛著香囊。他們看起來容光煥發，像神仙壹樣。我在他們中間穿著破舊的衣服，但我沒有嫉妒。因為心裏有足夠多開心的事，所以不覺得衣食不如人。我學習很努力很努力，大概就是這樣。如今我雖然老了，也沒什麽成就，但好在我還在君子之列，背負著天子的榮譽，天天跟著皇帝，等著問詢，天底下不恰當地贊美我的名字，何況還有能超越我的人呢？現在每個學生都在國子監讀書，朝廷每天都有米糧供應。每年冬天夏天父母都給他衣服穿，他也沒有凍餓的顧慮。坐在大房子裏看詩書，沒有東奔西跑的辛苦；有醫生當老師，但不咨詢得不到答案，要求無法實現的情況；應該有的書都集中在這裏，不用我自己抄，也不用我去借別人的書才能看。他們學業不精，品德不配。他們不是天賦異稟，就是沒有我這麽專壹。別人的錯在哪裏？東陽學生馬俊澤在國子監讀了兩年，同齡人對他的才華贊不絕口。當我去北京朝見皇帝時，他以同胞的身份來看我。我寫了壹封很長的信作為禮物來表達我的敬意，字寫得非常清楚明白。我和他爭論，他言語溫和，態度平和；他自己也說，十幾歲的時候，努力學習，努力工作。這可以說是壹個很好的學習者！他現在要回家探親，我就跟他說了學習上的困難。如果我鼓勵老鄉好好學習，那是我的誌向；妳詆毀我，吹噓我的遭遇，在老鄉面前驕傲，妳認識我嗎？
聲音模仿
北京有個擅長表演口技的人。有壹天，正巧有壹次大宴賓客，客廳東北角放了壹個八尺寬的屏風。腹語者坐在屏風裏，只有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹塊木頭。客人們圍坐在壹起。過了壹會兒，我聽到屏幕裏傳來壹聲醒木的拍手聲。臺下鴉雀無聲，沒有人敢大聲說話。我聽到遠處巷子裏有狗叫，然後壹個女人被吵醒，打著呵欠，伸著懶腰，老公在說夢話。然後孩子醒了，大聲哭了起來。丈夫也醒了。那位婦女拍拍孩子，給他餵奶。孩子嘴裏含著奶頭哭。女人壹邊拍著孩子，壹邊哼著歌哄他睡覺。另壹個大孩子醒來，喋喋不休。這時，女人用手拍孩子的聲音，嘴裏哼哼的聲音，孩子用乳頭哭鬧的聲音，大壹點的孩子剛剛睡醒的聲音，丈夫大聲呵斥大壹點的孩子的聲音，這壹切同時響起，各種聲音都表演得惟妙惟肖。所有的客人都不伸長脖子，歪著頭看著他們，微笑著暗暗贊嘆，覺得太妙了！沒過多久，丈夫的鼾聲開始了，女人對孩子的輕拍越來越慢，直到最後消失。我隱約聽到老鼠做繩子的聲音，鍋碗瓢盆的打翻聲，夢中女人的咳嗽聲。客人們聽了這話，稍微放松了壹些，漸漸坐直了。突然壹個人喊道:“著火了！”丈夫站起來大叫，妻子也站起來大叫，兩個孩子壹起哭了起來。過了壹會兒，幾百個人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。在房屋倒塌的劈啪聲、火燃燒的劈啪聲和呼嘯的風聲中，成千上萬的聲音壹起響起；還夾雜著上百人的呼救聲，消防員推倒著火的房子時發出的喊叫聲，火場裏搶東西的聲音，潑水的聲音。沒有應該有的聲音。(各種聲音，應有盡有。即使壹個人有幾百只手，壹只手上有幾百根手指，他也無法指定其中的任何壹根。即使壹個人有幾百張嘴，壹張嘴有幾百條舌頭，他也說不出(任何)壹條。在這種情況下，所有的客人都恐懼地變了臉色，離開座位，揚起袖子，露出胳膊，抖著腿，幾乎要逃跑。突然，當我醒來的時候，各種聲音都消失了。移開屏幕往裏面看，還是只有壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊木頭。