根據印順老師在《成佛之道》中的說法，地獄可分為四類:八地獄:八地獄是此道最根本的，充滿火焰，所以又叫“八熱地獄”，類似於基督教中的“永恒之火”。底部是令人聞風喪膽的A鼻地獄，即無盡地獄。前往地獄:八個熱地獄每個熱地獄有四個大門，每個大門有四個小的，總共* * * 128個地獄。所有從八熱地獄出來的眾生，都要壹個壹個地前往這裏受苦，所以叫“有增”。八寒地獄:極寒。這裏的眾生常常因為寒冷而哀號，身體也因此變色。孤獨的地獄:這是壹個孤獨的，沒有人性的生活在地球的山山水水中，可以說是壹個人間地獄。壹共八熱，八冷，旅行增加，孤獨，地獄裏有十八個地方。根據瑜伽老師的土地理論，餓鬼會受到三種食物的阻礙:
1.外在障礙:這種餓鬼經常又餓又渴，所以臉色發黑，形容枯槁，嘴唇幹裂焦黃，只能用舌頭舔嘴。雖然他跑來跑去乞討食物，但他在池子裏看到的水變成了膿血，所以他不能喝。
2.白內障:這種餓鬼喉嚨細如針，嘴巴大如炬，肚子鼓得像座山。然而，即使他得到了食物，他也無法吞咽，因為他的喉嚨很細。
3.無障礙:這類餓鬼的飲食雖然沒有障礙，但無論吃什麽食物，都會燒成火，依然會饑渴難耐。
因為上輩子造的善惡業障不壹樣，在《餓鬼道》裏得到的業障也會不壹樣。根據鬼的生存狀態，大致可以分為有雜草的和無雜草的兩類。沒有雜草的生活很貧窮，但有了雜草，生活就很富足。民間信仰祭祀的鬼神多是這種雜草。對於人類來說，動物有可愛不可愛的，也有有害有益的，但總的來說，它們的主要特點是苦大於樂。正如《前世今生因緣》所記載的那樣，它們不僅外貌醜陋，還因為它們的骨骼、肉體、肌腱、角、皮膚、牙齒、毛發、羽毛都被人類視為“珍寶”。或者被人類捉去負重，使他們又渴又累；還有穿鼻、勾頭、鞭笞捆綁，甚至互相傷害，在叢林的情境中驚恐迷茫等各種酷刑。
所以在輪回的六道中，獸與眾生被列為苦與悲的三條邪道之壹；此外，由於他們的智慧不高，甚至只有緊張的反應，所以他們無法理解佛教，甚至沒有機會修行。他們只能等待生命的終結，用過去的因緣轉移利益。
從種類和數量上來說，動物之道是六道中最大的，甚至在《義思經》中指出動物* * *有34億種，早已超出了人類所能想象的範圍。這幾類眾生很多，外貌體態差異很大，飲食起居習慣也不壹樣。按活動範圍可分為陸上旅行、空中旅行、水上旅行三類，按生活習慣可分為日間旅行、夜間旅行、晝夜旅行。
動物道有時也叫“側生”，如果是從梵文音譯過來的，也叫“tiryanc”。動物的名字意味著它們經常被人飼養，但實際上它們涵蓋的範圍遠不止於此，甚至延伸到各種不可思議的天堂、地獄以及天上地下的奇跡之地。“肩並肩”的意思是他們的外形與人的耿直不同，走路的方式和生活方式也不直。它們的壽命像許多種類壹樣參差不齊，從《蜉蝣》中短暫的蜉蝣到《龍王》中漫長的龍。
針對如此復雜的類型，佛教經典也分別記載了各種因緣的成因。在這些因緣中，有的屬於獸性、邪靈、地獄等三惡道的* * *共因，有的幹脆屬於獸性。比如《長者論辯書》中指出“五畜之事”會落入禽獸之道，包括經常偷盜，不還債，喜歡殺生，不聽經，造各種因緣阻止他人相會。佛經上說，人生活在四大洲:東勝神州、西牛賀州、南站不州、北舉瀘州。在《龍阿迦瑪》中，記載了世界的中心是須彌山，周圍是七座金山。七座金山之外，是壹望無際的鹹海，四大洲星羅棋布。四大洲生活著不同的人類，彼此完全隔絕，互不聯系。而我們，地球上的人類，生活在南站不洲，也叫“Jambu-Di^pa".”四大洲的人各有特點。四大洲的敘述散見於《長阿嘎瑪》、《樓壇經》、《施立論》、《和舍論》、《造田地經》等經典中。每個大陸都有自己的特點。例如，Xi牛鶴舟先生的特點是許多牛，許多羊和許多珍珠和玉石。東勝神州的特點是土地極其廣闊、巨大、奇妙，所謂奇妙是指土地肥沃；而北居瀘州的人，沒有膚色和種族的區別，也沒有悲傷和哭泣，但這被視為佛教的八難之壹，因為這裏只有純粹的物質享受，而沒有崇高的精神生活。
我們南站不洲最大的特點就是欲望無數，所以能造出各種善惡。但是，因為我們有思考的能力，覺得慚愧，所以我們可以練習。當然，最重要的是，人類有三個特點:記性、梵文、勇敢。外在的是為了別人的利益，而不是犧牲自己；能忍受各種磨難的意誌力和毅力；膽是“菩薩道”的精神，說明難做，不堪，不能忍。
六道中，眾生不斷在從天堂到地獄的輪回中。壹旦墜入地獄，進入獸道需要大量的時間。在獸路遇到惡業，可能會再次回到地獄路，偶爾會有機會獲得壹條命。即便如此，妳也不會因為根窮而認識佛。壹旦遭遇惡業，很有可能重回地獄。所以《涅槃經》卷三十二有雲:“人體難得，如好曇花。”很難得到壹個人。不聽經典，遵循規律，破邪修善，開慧。妳再壹次陷入三害，再壹次痛苦，是必然的。
但對於大多數人來說，面對世界人口不斷增加的事實，全球人口已經超過50億，難免會問:“人會不會很稀少？”其實從六道眾生來看，轉世為人真的不容易。《中阿經》裏有壹個故事，說明轉世為人的不易。就像茫茫汪洋中的盲龜，只是碰巧遇到壹根浮木，而這根浮木壹定有壹個小洞。這種機會難得，烏龜的頭剛好從浮木洞裏伸出來。這種機會真的是難上加難，經典中形容為難得壹遇。
那麽怎麽才能投胎呢？“根據現實理論。工業的六種產品”，指出化身人道的原因是他們在過去的生活中創造了人道的業力。至於生者的業障，在《雜阿迦瑪》卷三十七:“不做善業，則有地獄，若輪回，則苦諸難，做十善業，則生於天庭，若輪回，則免諸難。”所以《法文華句》說:“五戒為人，十善生天。”如果妳能在前世遵守五戒，並終生奉行，妳會在來生得到有趣的結果。阿修羅道教的眾生是指那些得天獨厚的人，但是因為命運不好，他們的內心沾染了各種不好的東西，他們制造了各種不擅長自己事業的眾生。尤其是那些真心信佛，卻因為惡師說自己被五陰魔附身而誤行惡行的人。在阿修羅，女子的觀法是自私的，天上壹切眾生不造只有阿修羅道觀眾生造的種種惡行，包括各種惡行。
因為他還沒有斷了對欲望的貪欲，所以經常在貪欲的驅使下，試圖制造惡業。這個時候，他過去的善業留下的業障就會和貪得無厭形成的惡業競爭。這是因陀羅的阿修羅戰爭與夜叉，天堂和天堂的真諦。因為夜中眾生可以用正念和戒律磨煉貪，不會因為貪而造出各種惡業，不會有惡業。因此，佛陀說夜晚的摩天大樓永遠不會與阿修羅戰鬥。
阿修羅也被稱為飲酒之神。住在海底的阿修羅曾經很愛喝酒，但是因為他們喝的是用海水制成的酒，所以酒總是又鹹又苦，所以他們發誓再也不喝了。喝酒代表愚蠢，愚蠢意味著沈迷於各種各樣的事情。比如沈迷電腦遊戲，畫畫，收藏都是白癡。因為阿修羅是最初創造惡行的天人，他的財運暫時還在。因為阿修羅的因緣相當嚴重，就是海底的鹹水，沈溺於惡習會和他原本的運勢產生沖突，使他感到悲傷，所以阿修羅再也不喝酒了。對於投胎到阿修羅道的人，《因緣分化經》詳細列舉了十種因緣，包括身微惡、言微惡、心微惡、慢驕、慢自升、慢長、慢升、慢升、慢升、歸諸善根。
由於因緣的牽引，阿修羅的輪回可以分為四世:胚、卵、濕、化。下蛋的人在鬼道，可以用力量向空中顯神通；胎生之所以生於人性，是因為他本來在天庭，卻因德墮落；濕生住獸徑，住水洞口，遊至虛空，黃昏歸水；新陳代謝在天堂，也就是阿修羅在大福中中途悔改。
據《觀世音菩薩經》記載，在世界剛剛形成山海之地的時候，光聲天界的調皮神仙就去人間遊玩了。其中壹位神仙在海中沐浴時，因“水精”而生下壹個肉蛋。8000年後，這個肉蛋終於生下了壹個女怪物，長如須彌山，有1000只眼睛，24只腳。頭口手數是999，她的樣子很可怕。她是阿修羅的祖先。
女怪之後又生了個男怪叫皮莫。因為她擁有無與倫比的力量，可以自由出入天地，所以在看到身邊無數美女之後，她也想嫁人。怪物為了她的兒子向美冠方群的教母求婚。結果，教母欣然同意了這樁婚事，阿修羅家族變得日益繁榮。皮魔的女兒，風情萬種，讓擁有億萬妻妾的天朝皇帝愛上她，娶她為妾。沒想到，皇帝解除婚約後喜新厭舊，於是阿修羅的女將軍決定告訴父親，由此引發了壹場史無前例的戰爭。在，秦始皇被他居住的須彌山所包圍。就在這個緊要關頭，石皇帝想到佛祖說過，如果有大災大難，念般若波羅蜜多咒就能破解鬼兵。果然，隨著壹聲咒語，四個大刀輪突然從空中飛了出來，幾乎砍斷了阿蘇羅國王的手腳。幸運的是，他躲在蓮藕和孔子那裏躲過了這壹關，但他太虛弱了，無法復仇。
然而，天人和阿修羅之間的戰爭並沒有就此結束。多年後，狄施愛上了羅的壹個女兒羅後，命天師帶聘禮，揚言要通過歌聲引誘羅英諾結婚。不料，羅對皇帝的解釋很生氣，不僅把樂神驅逐出宮，而且立即發兵攻打天人。就在大俠攻占天宮的時候，史皇帝召回了最後壹個法術，於是軍被殺得節節敗退，只好退到蓮藕裏躲起來。
就在石帝把的姑娘們全部帶走後，羅派使者來交涉，指出石帝身為佛祖弟子，不可偷盜。經過幾次談判，雙方終於達成了幾項協議。皇帝石承認他犯了盜竊戒指，並願意歸還的女兒，並提出從天上的甘露。另壹方面，阿修羅將他心愛的女兒獻給皇帝，並自願接受三皈依和五戒，成為佛陀的弟子。這場戰鬥勝利結束了。
天戰中，有個王，跟石皇帝打仗，因為手能托住日月，擋住它的光，所以叫羅羅，意思是“擋住月亮”。他可以擁有用手擋住太陽和月亮，形成日食的力量；是因為他過去生為婆羅門時，看見壹場大火在燒塔，就把火撲滅了，使塔不壞，因有救塔之福，遂願成為大人物。然而，盡管有這個願望，他仍然不相信佛法，總是愛打架，所以他死後落入阿修羅道。天上壹切眾生，遍布欲、色、無色三界。其中欲界有六欲天，色界有四禪十八天，無色界有四天，* *界有二十八天。
天界眾生中，六欲天有男女之別，也有婚姻，但不像世間男女之情。就他們滿足欲望的方式而言，四大天王和利益之天是以氣和陰陽為基礎的；只要火紅的摩天大樓靠得很近，天空就會互相牽著手深深地看著對方，而他會短暫地看著對方。
色界眾生擺脫了對欲望的執著，卻沒有擺脫形式的束縛。所以，不管妳住在哪裏，或者妳自己的身體都很美，但是還有形狀。他們和肉欲界的眾生最大的區別是，他們已經離開了情欲，只剩下純粹而細微的形狀，所以他們沒有男女之分，他們以光為語言和食糧。
至於無色四天，是超越物質世界的存在，是眾生厭倦離開物質色，修成四色心，死後所生的天道。在這個天堂裏，自然沒有男女之分。
人們在天堂過的生活在過去和現在的《因果報應經》中都有描述。比如他們的身體極其幹凈，沒有汙垢和汙垢，像玻璃壹樣充滿光，眼睛清澈明亮。只要妳想，妳就能得到妳想要的，所以妳總是能在妳的腦海中感到快樂和舒適。平日裏，仙樂是作為娛樂來慶祝的，就連吃喝穿衣服，都像變魔術壹樣。只要妳的思想在動，妳就應該去讀它。