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關於孤山詩句

1. 有關孤山的詩句

1、蘇軾《書林逋詩後》:吳儂生長湖山曲,呼吸湖光飲山淥。

不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗。

我不識見曾夢見,瞳子瞭然光可燭。遺篇妙字處處有,步繞西湖看不足。

詩如東野不言寒,書似西臺差少肉。平生高節已難繼,將死微言猶可錄。

自言不作封禪書,更肯悲吟白頭曲。我笑吳人不好事,好作祠堂傍修竹。

不然配食水仙王,壹盞寒泉薦秋菊。2、張祜《孤山》詩:樓臺聳碧岑,壹徑入湖心。

不雨山常潤,無雲水自陰。斷橋荒蘚合,空院落花深。

猶憶西窗月,鐘聲出北林。3、徐渭《孤山玩月》詩:湖水淡秋空,練色澄初靜。

倚棹激中流,幽然適吾性。舉酒忽見月,光與波相映。

西子拂淡妝,遙嵐掛孤鏡。座客本玉姿,照耀幾筵瑩。

暇時吐高懷,四座盡傾聽。卻言處士疏,徒抱梅花詠。

如以徑寸魚,蹄涔即成泳。論久興彌洽,返棹堤逾迥。

自顧縱清談,何嫌麾塵柄。4、卓敬《孤山種梅》詩:風流東閣題詩客,瀟灑西湖處士家。

雪冷江深無夢到,自鋤明月種梅花。王稚登《贈林純卿蔔居孤山》詩:藏書湖上屋三間,松映軒窗竹映關。

引鶴過橋看雪去,送僧歸寺帶雲還。輕紅荔子家千裏,疏影梅花水壹灣。

和靖高風今e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333361326263已遠,後人猶得住孤山。5、陳鶴《題孤山林隱君祠》詩:孤山春欲半,猶及見梅花。

笑踏王孫草,閑尋處士家。塵心瑩水鏡,野服映山霞。

巖壑長如此,榮名豈足誇。6、王思任《孤山》詩:淡水濃山畫裏開,無船不署好樓臺。

春當花月人如戲,煙入湖燈聲亂催。萬事賢愚同壹醉,百年修短未須哀。

只憐逋老棲孤鶴,寂寞寒籬幾樹梅。

2. 有關孤山的詩句

1、蘇軾《書林逋詩後》:

吳儂生長湖山曲,呼吸湖光飲山淥。

不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。

先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗。

我不識見曾夢見,瞳子瞭然光可燭。

遺篇妙字處處有,步繞西湖看不足。

詩如東野不言寒,書似西臺差少肉。

平生高節已難繼,將死微言猶可錄。

自言不作封禪書,更肯悲吟白頭曲。

我笑吳人不好事,好作祠堂傍修竹。

不然配食水仙王,壹盞寒泉薦秋菊。

2、張祜《孤山》詩:

樓臺聳碧岑,壹徑入湖心。不雨山常潤,無雲水自陰。

斷橋荒蘚合,空院落花深。猶憶西窗月,鐘聲出北林。

3、徐渭《孤山玩月》詩:

湖水淡秋空,練色澄初靜。倚棹激中流,幽然適吾性。

舉酒忽見月,光與波相映。西子拂淡妝,遙嵐掛孤鏡。

座客本玉姿,照耀幾筵瑩。暇時吐高懷,四座盡傾聽。

卻言處士疏,徒抱梅花詠。如以徑寸魚,蹄涔即成泳。

論久興彌洽,返棹堤逾迥。自顧縱清談,何嫌麾塵柄。

4、卓敬《孤山種梅》詩:

風流東閣題詩客,瀟灑西湖處士家。

雪冷江深無夢到,自鋤明月種梅花。

王稚登《贈林純卿蔔居孤山》詩:

藏書湖上屋三間,松映軒窗竹映關。

引鶴過橋看雪去,送僧歸寺帶雲還。

輕紅荔子家千裏,疏影梅花水壹灣。

和靖高風今已遠,後人猶得住孤山。

5、陳鶴《題孤山林隱君祠》詩:

孤山春欲半,猶及見梅花。笑踏王孫草,閑尋處士家。

塵心瑩水鏡,野服映山霞。巖壑長如此,榮名豈足誇。

6、王思任《孤山》詩:

淡水濃山畫裏開,無船不署好樓臺。

春當花月人如戲,煙入湖燈聲亂催。

萬事賢愚同壹醉,百年修短未須哀。

只憐逋老棲孤鶴,寂寞寒籬幾樹梅。

3. 找關於“孤山”二字有關的詩詞

孤山寺北賈亭西---《錢塘江春行》

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇,唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西,水面初平運腳低”,明代淩雲翰有“凍木晨聞尾畢浦,孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰:“人間蓬萊是孤山,有梅花處好憑欄”。孤山碧波環繞,山間花木繁茂,亭臺樓閣錯落別致,是壹座融自然美和藝術美為壹體的立體園林。

元朝朱壹馮的《遊孤山》,詩雲:

翠微百尺湧江頭,躡屐捫蘿快此遊。

石磴陡懸苔縫合,梵鐘遙度鳥聲幽。

千帆影外群山拱,萬裏流中壹柱浮。

薄暮月明天似水,坐來涼氣侵高樓。

4. 關於孤山的詩(林靖和

唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去,壹半勾留是西湖”,

宋代楊萬裏的那首“畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,這樣動人的詩句,真可謂西湖詠荷詩中的千古絕唱了!

古時的白樂天守杭時有:“繞郭荷花三十裏”之句。

古人又把荷花比作光彩照人的美女,稱之:“紅白蓮花開***塘,兩般顏色壹般香。恰似漢殿三千女,半是濃妝半淡妝”,

宋鄭清之有詩句雲:"徑行塔下幾春秋,每恨無因到上頭"。

唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去,壹半勾留是西湖”,足可見其對西湖的眷戀之情。

唐朝詩人張á的《孤山詩》,由於詩中有“斷橋荒蘚澀,空院落花深”等詩句

5. 找關於“孤山”二字有關的詩詞

孤山寺北賈亭西---《錢塘江春行》孤山景色早在唐宋已聞名遐邇,唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西,水面初平運腳低”,明代淩雲翰有“凍木晨聞尾畢浦,孤山景好勝披圖”的佳句.古人有詩曰:“人間蓬萊是孤山,有梅花處好憑欄”.孤山碧波環繞,山間花木繁茂,亭臺樓閣錯落別致,是壹座融自然美和藝術美為壹體的立體園林.元朝朱壹馮的《遊孤山》,詩雲: 翠微百尺湧江頭,躡屐捫蘿快此遊. 石磴陡懸苔縫合,梵鐘遙度鳥聲幽. 千帆影外群山拱,萬裏流中壹柱浮. 薄暮月明天似水,坐來涼氣侵高樓.。

6. 有關“孤山”的古詩有哪些

1、《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》 唐代:白居易

柳湖松島蓮花寺,晚動歸橈出道場。

盧橘子低山雨重,栟櫚葉戰水風涼。

煙波淡蕩搖空碧,樓殿參差倚夕陽。

到岸請君回首望,蓬萊宮在海中央。

2、《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》宋代:蘇軾

天欲雪,雲滿湖,樓臺明滅山有無。

水清出石魚可數,林深無人鳥相呼。

臘日不歸對妻孥,名尋道人實自娛。

道人之居在何許?寶雲山前路盤紆。

孤山孤絕誰肯廬?道人有道山不孤。

紙窗竹屋深自暖,擁褐坐睡依團蒲。

天寒路遠愁仆夫,整駕催歸及未晡。

出山回望雲木合,但見野鶻盤浮圖。

茲遊淡薄歡有余,到家恍如夢蘧蘧。

作詩火急追亡逋,清景壹失後難摹。

3、《小孤山》宋代:謝枋得

人言此是海門關,海眼無涯駭眾觀。

天地偶然留砥柱,江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立,危似孤臣末世難。

明日登峰須造極,渺觀宇宙我心寬。

4、《錢塘湖春行》 唐代:白居易

孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足,綠楊陰裏白沙堤。

5、《孤山寺遇雨》 唐代:白居易

拂波雲色重,灑葉雨聲繁。

水鷺雙飛起,風荷壹向翻。

空濛連北岸,蕭颯入東軒。

或擬湖中宿,留船在寺門。

7. 孤山樹下撫琴的詩句

1.琴詩

宋代:蘇軾

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

若言聲在指頭上,何不於君指上聽?

2.琴歌

唐代:李頎

主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客。

月照城頭烏半飛,霜淒萬樹風入衣。

銅爐華燭燭增輝,初彈淥水後楚妃。

壹聲已動物皆靜,四座無言星欲稀。

清淮奉使千餘裏,敢告雲山從此始。

3.琴臺

唐代:杜甫

茂陵多病後,尚愛卓文君。

酒肆人間世,琴臺日暮雲。

野花留寶靨,蔓草見羅裙。

歸鳳求凰意,寥寥不復聞。

4.船夜援琴

唐代:白居易

鳥棲魚不動,月照夜江深。

身外都無事,舟中只有琴。

七弦為益友,兩耳是知音。

心靜即聲淡,其間無古今。

5.伯牙絕弦

未知:佚名

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,誌在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”誌在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

6.山中與幽人對酌

唐代:李白

兩人對酌山花開,壹杯壹杯復壹杯。

我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。

7.行香子·述懷

宋代:蘇軾

清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢中身。

雖抱文章,開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去,作個閑人。對壹張琴,壹壺酒,壹溪雲。

1.古琴簡介

古琴是漢民族最早的彈弦樂器,是漢文化中的瑰寶。它以其歷史久遠,文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年,唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種,琴曲達三千首,還有大量關於琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻,遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時,琴、棋、書、畫並稱,用以概括中華民族的傳統文化。歷代湧現出許多著名演奏家,他們是歷史文化名人,代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國,並為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地,成為西方人心目中東方文化的象征。

2.古琴結構

琴壹般長約三尺六寸五(約120—125公分),象征壹年三百六十五天(壹說象周天365度)。壹般寬約六寸(20公分左右)。壹般厚約二寸(6公分左右)。琴體下部扁平,上部呈弧形凸起,分別象征天地。整體形狀依鳳身形而制成,其全身與鳳身相應(也可說與人身相應),有頭、頸、肩、腰、尾、足。

古琴最初只有五根弦,內合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑裏,思念其子伯邑考,加弦壹根,是為文弦;武王伐紂,加弦壹根,是為武弦。合稱文武七弦琴。

3.古琴造型

古琴造型優美,常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。琴漆有斷紋,它是古琴年代久遠的標誌。由於長期演奏的振動和木質、漆底的不同,可形成多種斷紋,如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴,琴音透澈、外表美觀,所以更為名貴。古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大聖遺音、九霄環佩等。

4.古代名家

唐代的制琴高手有很多,除雷氏家族(雷威、雷霄、雷文、雷玨、雷遠壹)外,文獻記載的名家尚有:張越、郭高、沈鐐等。可惜除雷氏琴外,余者皆無作品傳世。宋代的制琴名家很多,如北宋朱仁濟、馬希亮、馬希仁、僧仁智,南宋金洲、金公路、陳亨道等,末期尚有嚴樽、馬大夫、梅四言等人。宋人制琴刻年款者較少,亦有很多落唐款的仿作。元代制琴名家有嚴古清、施溪雲、施谷雲、朱致遠等,其中朱致遠最為著名。朱琴的仿制品很多,其款識有刻為“朱智遠”或“朱制遠”的,望收藏者加以註意。明代制琴高手也很多,如塗明河、汪舜卿,最著名的要數張氏敬修、委修、順修等人。張岱《陶庵夢憶》稱張敬修制琴為吳中絕技之壹,“可上下百年保無敵手”。

5.十大古琴名曲

1)廣陵散

2)高山流水唐後分為《高山》和《流水》二曲

3)平沙落雁

4)酒狂

5)關山月

6)瀟湘水雲

7)陽關三疊

8)梅花三弄

9)胡笳十八拍

10)幽蘭

11)憶故人

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