關於大年初壹的詩句有很多，壹下我列出幾個比較有名的。
元日 王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元日 朱應登
風俗豈不美，羇人自鮮懽。獨持萬裏酒，強對五辛盤。
生意已潛穎，江山倏改觀。無欣彼穠日，不復念枯殘。
元日 毛滂
壹年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊
拜年 文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
2.描寫大年初壹的詩詞元日
宋 王安石
爆竹聲中壹歲除，東風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符。
註釋〕
1.元日：農歷正月初壹。
2.壹歲除：壹年過去了。
3.屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裏，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）
4.曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。
5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中壹歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結“總把新挑換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是壹種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。
王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是壹首融情入景，寓意深刻的好詩。
偈頌九十三首
宋-釋梵琮
今朝正月壹，萬事從頭吉。
和氣暖如春，世味甜如蜜。
日月往復來，光陰不相失。
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偈頌壹百四十壹首
宋-釋師範
年年是好年，日日是好日。
好事大家知，今朝正月壹。
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偈頌壹百壹十七首
宋-釋紹曇
正月壹，是新年。
家家慶賀，處處喧闐。
惟有拄杖子，不隨時變。
松根穩坐，石上安眠。
驀地放憨歌壹曲，啰啰哩啰啰哩啰。
木人聽不足，瘦立綠蘿煙。
3.描寫“大年初壹”的詩詞有什麽描寫“大年初壹”的詩詞如下：
1、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；?小兒呼來叫走長街，雲有癡呆召人賣。（唐）範成大《賣癡呆詞》?。?
2、事關休源戚已成空，萬裏相思壹夜中。?愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見bai春風。（唐）來鵠《除夜》?。
3、爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（宋）王安石du《元日》。
4、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不zhi嫌虛。文征明《拜年》。
5、昨夜鬥回北，今朝歲起東；我年已強仕，無祿尚憂農。dao?桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，***說此年豐。孟浩然《田家元旦?》。
4.宋代詩人王安石寫了壹首描寫大年初壹的詩是什麽詩是《元日》。
原詩如下：元日北宋 王安石爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的壹年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
寫作背景：此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。
次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
賞析：此詩描寫春節除舊迎新的景象。壹片爆竹聲送走了舊的壹年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。
初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。這是壹首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，壹直延續至今。
古代風俗，每年正月初壹，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。
結尾壹句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的壹種習俗。
“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。詩是人們的心聲。
不少論詩者註意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的壹樣，革除舊政，施行新政。
王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是壹片光明。
結尾壹句“總把新桃換舊符”，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這壹規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄托自己的思想，表現得含而不露。
5.描寫“正月初壹” 古詩元日
宋 王安石
爆竹聲中壹歲除，東風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符。
註釋〕
1.元日：農歷正月初壹。
2.壹歲除：壹年過去了。
3.屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裏，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）
4.曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。
5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中壹歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結“總把新挑換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是壹種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。
王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是壹首融情入景，寓意深刻的好詩。
偈頌九十三首
宋-釋梵琮
今朝正月壹，萬事從頭吉。
和氣暖如春，世味甜如蜜。
日月往復來，光陰不相失。
---------------------------
偈頌壹百四十壹首
宋-釋師範
年年是好年，日日是好日。
好事大家知，今朝正月壹。
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偈頌壹百壹十七首
宋-釋紹曇
正月壹，是新年。
家家慶賀，處處喧闐。
惟有拄杖子，不隨時變。
松根穩坐，石上安眠。
驀地放憨歌壹曲，啰啰哩啰啰哩啰。
木人聽不足，瘦立綠蘿煙。
6.大年初壹贊美詩句田家元日（唐）孟浩然昨夜鬥回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，***說此年豐。《賣癡呆詞》（唐）範成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，雲有癡呆召人賣。
《除夜》（唐）來鵠事關休戚已成空，萬裏相思壹夜中。愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
元日（宋）王安石爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。元日玉樓春（宋）毛滂壹年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。