原文:
公交盤是楚國建天梯的機械，建成後將進攻宋朝。子墨子聽說了，從齊出發，行了十天十夜。至於應，他看到了壹個失敗的出價。
公敗者曰:“主公何命？”子墨子曰:“北有辱臣，吾願以子殺之。”不要說大眾輸。子墨子曰:“請賜十金。”公敗者曰:“我絕不會殺人。”子墨子起身又鞠了壹躬，道:“請說。聽說北為天梯，我將攻宋。宋朝的罪名是什麽？荊州地多，民不足。為所有剩余而戰是不明智的。攻宋而不咎，非仁者也。知而不辯不是忠。不戰而屈人之兵，不強也。義不殺少卻殺多，不能形容為知類。”公共交通服務。子墨子曰:“當然有，是不是無窮無盡？”公敗者曰:“不，吾為詞王。”子墨子曰:“君不見我乎？”公輸說:“答應。”
子墨子見王曰:“今有人在此，舍其文選，鄰有我等隱私，欲竊之；放棄它的錦繡風光，鄰居有矮棕，想偷它；割肉，鄰居有糠，想偷。為什麽這是壹個人？”王曰:“必是盜疾。”子墨子曰:“荊之地五千裏，宋之地五百裏，與文選同。荊有雲夢，犀滿麋，江漢之魚富天下，宋無雉兔狐，不如肉麩；荊有、文子、(木鞭)、(牡丹)、南、，宋無長木，尚美短褐。我用三樣東西攻擊宋，和這個差不多。我見王，必傷其義。”國王說:“好！雖然公交板塊對我來說是梯子，但我壹定要帶宋。”
所以看大眾輸。墨子解帶為城，以死為械，九次在公交盤設攻城機，墨子九次隔。公輸盤盡，子墨子有余守。公輸盤彎了，他說:“我知道這就是我遠離子的原因，所以我什麽也不說。”子墨子也說:“我知道子之所以離我而去，是因為我什麽也不說。”楚王問他為什麽，子墨子說:“公失子意，欲殺臣，宋墨可守而攻之。”但臣弟子鳥滑李等三百人，已持守臣之口之儀，在宋城等候楚寇。即使妳殺了壹個大臣，妳也不能殺他。”楚王說，“好！請不要攻擊宋朝。"
墨子回到了宋朝。下雨了就遮風擋雨，守著的人不在裏面。所以俗話說“治神者不知其功；為清晰而奮鬥的人是眾所周知的。”
翻譯(大意):
墨子反對給人民帶來災難的混戰。他聽說楚國要用天梯入侵宋國，就親自去了楚國，血都泡在了腳上。就這樣，他去了楚國的首都杜英，呆了十天十夜。他先去看了壹場公開的敗仗，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。但他作為失敗者拒絕了。
墨子像個窩囊廢壹樣要求帶他去見楚惠王，窩囊廢壹樣答應了。墨子在楚惠王面前真誠地說:“楚國土地很大，地域遼闊，資源豐富；宋國的土地只有五百裏，物產並不豐富。國王擁有豪華的車馬，為什麽還要偷別人的破車？為什麽扔掉妳的繡花絲綢長袍，偷壹件舊襯衫？"
雖然楚惠王認為墨子是對的，但他拒絕放棄攻打宋國的計劃。公伯也認為用天梯攻城很有把握。
墨子曰:“妳可攻，我可守。”他解下身上的腰帶，把它圍在地下作為城墻，然後拿幾塊小木板作為攻城的工具，這叫敗仗。
像公失，墨子用壹種方法攻城，墨子用壹種方法守城。壹個用梯子攻城，壹個用火箭燒梯子；壹個撞上城門，壹個被滾石砸中；壹個用隧道，另壹個用煙霧。敗戰中用了九套攻法，攻城的方法都用盡了，但墨子還是有很多巧妙的守城方法。
仍然對失敗不滿，他說:“我已經想出對付妳的辦法了，但現在不說。”墨子笑著說:“我知道妳想怎麽對付我，但我什麽也不說。”
楚惠王聽著兩人像打啞謎壹樣的談話，問墨子:“妳們到底在說什麽？”墨子說:“戰敗的意思很明確，但他們就是想殺我，以為殺了我，宋國就沒有人幫他們守城了。其實我來楚國之前，就已經派了三百弟子鎮守宋城，每壹個人都學了我的守城之法。就算妳殺了我，楚也占不了便宜。”
楚惠王聽了，知道打敗宋國沒有希望了，就說:“王先生說得對，我決定不攻宋國了。”就這樣，壹場戰爭被墨子制止了。
2.壹篇論口才孟子的許，壹個為神農說話的人，向為神農說話的人許下諾言。自楚騰之後，他跟隨門下，告訴文公:“遠道而來的人，文君是仁者，他願意自給自足。
“文公和處。幾十個人，都穿著棕色的衣服，被綁起來，編著席子吃。
的弟子陳翔和他的弟弟辛被殺，成了宋朝的滕。他們說:“文君是聖人，願意為自己做聖人。”陳見到了徐星，非常高興。他放棄了學業，開始學習。
陳見孟子曰:“誠有德；雖然，我從來沒有聽說過陶。聖賢與百姓耕田而食，以食治國。
今天滕騰也有糧倉金庫，自收自支，惡有惡報！孟子曰:“徐子會種黍而後食乎？”說:“當然。”"徐子必須先織布，然後再穿衣服？"說:“沒有。
徐子穿著棕色的衣服。”“許子觀？”說:“皇冠。
“嘿:關？鈥檚:“關肅。鈥檚:“自織之和是什麽？鈥檚：鈥檚不，這很容易做到。
鈥檚：鈥檚徐子熙不是自己織的？說:“這對農業有害。鈥檚：鈥檚徐子用水壺和熨鬥犁地？”說:“當然。
”“自力更生之和？鈥檚：鈥檚不，這很容易做到。”“以小米為武器的人，不是為了完美而修煉的；葉濤也是壹個善於用機器收割谷子的農民。為什麽徐子不用它來教化他的宮殿呢？相繼與百工交易是什麽？為什麽孩子不怕麻煩？鈥檚：鈥檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚檚27
”“但是，如果妳統治了世界，妳就只能為它耕耘和工作？有大人的事，也有小人的事。而壹個人的身體是為壹切準備的，如果妳壹定要自己用，妳就領導了世界。
所以說:要麽努力，要麽努力，努力的人治理別人，努力的人治理別人；人治吃人，人治吃人，世界通用。姚當政的時候，天下還不太平。
洪水過江，泛濫天下。植被茂盛，動物繁衍，而農作物匱乏，動物威脅。
獸蹄鳥跡之道，交由中國。姚獨憂，可敷治之。
順善用火；伊烈山澤燒之，禽獸逃之。九條河流，霽霽、雒和註海；定妳，韓，行淮，見註河；然後中國可以得到和吃。
到時候，於離家八年，三次都沒進。雖然他想犁地，但他得到了嗎？後稷教人種莊稼，要種五谷，五谷熟了，人民受教育。有好辦法，吃得暖，隱居不教的人，就是接近動物。
聖賢憂，使約司徒，教人倫:父子親，君臣義，夫妻異，老少有故事，朋友有書信。放勛說:“如果妳努力工作，妳可以讓它變得簡單，如果妳幫助它，妳可以讓它變得自滿，然後妳可以讓它變得善良。
“聖人如此關心百姓，卻在閑暇時耕田？姚擔心自己不能順，而順又擔心自己不能順於和。壹個丈夫擔心壹百畝地，壹個農民也壹樣。
分人富貴，教人忠向善，得天下人者仁者。所以，天下人易，天下人難。
子曰:“堯為王！唯天之大，乃堯也，民之無能也！君哉順也！世上除了壹無所有，什麽都沒有！”堯舜治天下，用其心無用嗎？也不是用來犁耳朵的。“我聽說過夏變蠻夷的，沒聽說過蠻夷變蠻夷的。
生於楚國的陳亮，迎周公、仲尼之道，北學中國；北方的學者沒能排第壹。他也是所謂的英雄。
兒子的哥哥幹了幾十年，老師死了加倍！孔子沒有活在過去。三年後，人治，跪拜自貢，想家就哭。他們都失聲了，然後又回來了。子貢造反，在田裏蓋了房，壹個人住了三年，然後回來。
將來，夏紫、張子和子遊就像聖人壹樣，他們想做孔子做的事來加強曾子。曾子曰:“不可，姜、韓用之以碾壓，秋陽用之以暴，乎不可。”
“今天，同樣是那敏的舌尖兒的人，不是王之道父子的老師學的，這也和曾子不壹樣。我聽說過那些從山谷中搬到樹上的人，但沒有聽說過那些從樹上下來進入山谷的人。
松露曰:“戎狄為假，靜姝為刑。”周公方而假之，子是學，而其亦善變。
”“從徐子的方式來看，城市是好的，鄉村沒有虛假。五尺的孩子雖然適合趕集，但也不應該被欺負。
若布帛長短相同，則賈相近；麻線和絲線的重量壹樣，所以賈也差不多；如果粒數相同，那麽賈也差不多；如果大小壹樣，那麽賈也差不多。鈥檚：鈥檚檚檚檚檚，物之情懷也。
或相倍，或相百，或相千萬。相比之下同樣是混亂的。
壹個巨人，壹個小個子，怎麽可能和賈壹樣？按照徐子的方式，邪惡可以統治這個國家！”——————————出自孟子？滕文公壹世:神農氏徐行從楚國來到滕國，登門告訴:“遠道而來的人聽說妳實行仁政，願意接受壹處住所作為妳的子民。“滕文公給了他住的地方。
他的幾十個門徒穿著粗布衣服，靠編織鞋子和席子為生。陳亮的弟子陳翔和他的弟弟陳欣背著農具從宋國來到滕國。他們對晉文公說:“聽說妳實行聖人之政，也算是聖人。我們願意做聖人之民。”
陳翔見到徐星後非常高興，完全放棄了自己所學的和向徐星學習的東西。陳翔來見孟子，轉述了徐行的話:“滕國之君，確是賢明之君；即便如此，我也沒聽過治國的道理。
賢君要與民共食，自食其力，統治天下。現在滕國有大量的糧倉和倉庫，用於收集財物、布帛，所以這是通過剝削人民來養肥自己，哪裏能算得上是聖人！孟子問:“難道徐子要自己種莊稼才吃飯嗎？”陳翔說:“可以。”
孟子曰:“徐子穿衣服，必先自織其布乎？”陳翔說:“不是，徐子穿的是沒織過的粗布衣服。”孟子曰:“徐子戴帽子嗎？”陳翔說:“戴帽子。”
孟子曰:“戴什麽帽子？”陳翔說:“戴頂生絲做的帽子。”孟子曰:“汝自織乎？”陳翔說:“不是，我是用糧食換的。”
孟子曰:“徐子何不自織？”陳翔說:“有害於農。”孟子曰:“徐子做飯用鐵鍋鐵瓦，耕種用鐵制農具嗎？”陳翔說:“可以。”
孟子說:“是我自己。
3.求壹些像的古文，讓楚口齒伶俐。蘇秦說秦與連橫。
蘇秦開始對連橫說秦惠王說:“齊王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡為馬用，南有巫山、黔中，東有固糧、重托。土地富饒美麗，人民富裕，戰車千乘，田地千裏。積累豐富，地形便利。這叫天府，也是天下壹國。以王者之聖，士族之公，騎車之用，兵法之教，可以合並諸侯，吞天下，為帝而治。望陛下少加關註，請發揮其作用。”
秦王曰:“吾聞羽翼未滿者不可振翅高飛，文章不可寫者不可罰，無德者不可惹人生氣，政教不從者不可擾臣。金老師仿佛在千裏之外教導他，他願意走壹個不壹樣的日子。”
蘇秦說:“我懷疑國王能用它。過去神農伐鹿以補之，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐袖珍，舜伐三苗，禹伐* * *工，唐伐夏，伐拜，伐周，爭天下。從這個角度來說，還有人不打黑除惡嗎？古人使車轂擊馳，字並列，天下壹家。約離連橫，兵不躲。文士合並，諸侯混亂，壹切開始，這是不可理喻的。規矩是有備而來，人是假的，書是厚濁的，人是不足的。人與人之間互相牽掛，無話可說，說得清清楚楚，兵也越來越多。辯之雄辯，戰之無窮，言之無數，天下無藥可救。舌弊耳聾，不成功，誠信，天下不近。所以浪費文武，還不如上戰場扶死扶傷，裝備盔甲。夫妻在利之地，安坐廣。雖然古代的五帝和三王都是，他們都是賢明的！
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4.古代漢語原文的翻譯:
班超出生在平陵，徐靈彪是最小的兒子。胸懷大誌，不固步自封。不過我很孝順，在家壹直值班，也不以工作為恥。有口辯，卻涉獵書傳。永平五年。哥哥顧被召為校書郎，晁隨母到洛陽。家境貧寒，常以官仆書來供養。苦讀多時，輟學嘆曰:“君子無他誌。他應該還是在外國服傅介子和張騫奪冠。他能在圍欄裏呆很久嗎？”從兩方面嘲笑它。晁曰:“小人知壯士之誌！”
選自後漢班超傳。
翻譯:
班超，平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。班超野心勃勃，不計較小事。但家裏孝順勤儉，往往過著艱苦的生活，勞動並不可恥。他能言善辯，粗略看了很多歷史名著。公元62年(永平五年)，哥哥班固被招為校書童，班超和母親也帶著同學去了洛陽。因為家裏窮，班朝昌給政府抄書掙錢養家。他臨摹了很久，很努力。有壹次，他停下手中的工作，擲筆嘆息道:“君子如果沒有更好的誌氣和謀略，就應該像趙迪時期的傅介子、梁武帝時期的張騫那樣，在異鄉大有作為，從而獲得壹枚印章。他怎麽能長期在筆硯之間忙碌呢？”他周圍的人都嘲笑他。班超說:“壹個少年怎能明白壯士之誌！”
5.文言文翻譯39篇1。荀巨伯以善舉擊退了敵人，而荀巨伯去探望他在遠處生病的朋友，就在他遇到胡人攻城的時候。
壹個朋友對巨伯說:“我是個將死之人。請快走！”荀巨伯說:“我千裏迢迢來拜訪妳，妳卻要我離開；“這種因怕死而破壞道德的行為，是我荀巨伯能做的嗎？”當賊兵來了，他問荀巨伯:“當軍隊到達時，整個城市都逃跑了。妳是誰，敢獨自留在這裏？”荀巨伯回答說:“我的朋友生病了，我不忍心離開他。我寧願用我的身體換我朋友的命！”盜賊和士兵聽了之後，互相說:“我們這些沒有理智的人，侵略了這個有道德的國家！”於是全軍出城，合城得救了。2.蔡紅去了羅彩紅，來到了羅陽。洛陽當地人對他說:“官署剛剛建立，所有的官員都在招募下屬，從卑微的出身中尋求人才，從山野隱士中尋求英雄。
妳是吳楚土地上的壹個學者，也是壹個亡國者。妳有什麽特殊才能參加招聘？蔡紅回答說:“夜明珠不壹定產於金夢河；握感十足的壁玉，不壹定非要從昆侖山摘。大禹出生在東夷，王文出生在西羌。
聖賢的出生地不壹定是固定的地方。從前，武王討伐紂王，把商朝的愚民遷到了洛陽。妳們是那些人的後代嗎？"3.石崇和王鍇爭奪奢侈品。石崇和王鍇爭奪財富，兩人都用最絢麗多彩的東西來裝飾車馬和衣服。
晉武帝是王鍇的侄子，經常幫助王鍇。他曾經送給王鍇壹棵兩英尺高的珊瑚樹。這種珊瑚樹枝繁葉茂，世界上很少有其他樹能與之媲美。
王鍇拿給石崇看。石崇看到後，用拿鐵敲了壹下，打碎了。王鍇感到很遺憾，認為石崇是嫉妒他的寶藏。他說話時聲音和表情都很嚴厲。
石崇說:“不值得後悔。我現在就付給妳。”所以我讓手下把家裏的珊瑚樹都拿出來。有六七棵三尺或四尺高的樹，樹幹和樹枝無與倫比，光彩奪目。還有更多王力可凱。
當王鍇看到它時，他迷路了。4.王羲之的機智王羲之十歲的時候，將軍很喜歡他。
經常讓他睡帳篷。王敦有壹次起床先買單，王羲之還沒起床。
過了壹會兒，錢豐進來商議要事，忘了王羲之還在帳下，說起了背叛朝廷的計劃。當王羲之醒來的時候，他聽到了他們在談論什麽。驚恐之余，他知道自己沒有命了，就往臉上和被褥上吐口水，假裝睡著了。
王敦和其他人剛剛在他們的陰謀，當他們想起王羲之還沒有起床。他們非常驚慌，害怕孩子泄露出去，他們都說:“我們必須除掉他！”拉開窗簾，只見王羲之吐了壹臉，相信他真的睡著了，所以得救了。誇他當時聰明。
5.班超，平陵人，徐賢縣令班彪之子。班超野心勃勃，不計較小事。
但家裏孝順勤儉，往往過著艱苦的生活，勞動並不可恥。他能言善辯，粗略看了很多歷史名著。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被招為校書童，班超和母親也帶著同學去了洛陽。因為家裏窮，班朝昌給政府抄書掙錢養家。
他臨摹了很久，很努力。有壹次，他停下手中的工作，擲筆嘆息道:“君子如果沒有更好的誌氣和謀略，就應該像趙迪時期的傅介子、梁武帝時期的張騫那樣，在異鄉大有作為，從而獲得壹枚印章。他怎麽能長期在筆硯之間忙碌呢？”他周圍的人都嘲笑他。班超說:“壹個少年怎能明白壯士之誌！”6.陸機懷駒陸機是三國時期吳國的壹個人。他父親的名字叫魯抗。曾任廬江知府，與袁術關系不錯。
陸機六歲時，在九江遇見袁術。袁術讓人給他橘子吃。陸機偷了三個，離開袁術，橘子掉在地上。
袁術笑著說:“盧郎是帶著橘子來做客的。為什麽？”陸機跪下答道:“橘子是甜的。我要把它們帶回去給我媽媽！”"袁術說:"陸郎這麽小就知道孝順，長大後壹定會成為大才！”袁術很驚訝，後來經常表揚。現在有些人吃飯時把水果藏在懷裏，想逗逗孩子。
還躲在妳懷裏回去，為什麽不把對孩子的愛變成對父母的愛？巫師呂朗可以作為典範。
7.蘇武牧羊魏律知道蘇武終究不能威逼投降，報了單於。可汗越來越想讓他投降，就把蘇武囚禁起來，關在壹個大地窖裏，不給他任何東西喝，也不給他任何東西吃。
下雪的時候，蘇武躺著嚼雪，用氈毛吞下去充饑，好幾天都不會死。匈奴人覺得很神奇，就把蘇武搬到北海邊壹個沒人的地方，讓他放牧公羊，說等公羊生下小羊再還給漢。
與此同時，他的部下及其隨從常惠被安置在其他地方。蘇武搬到北海後，糧食送不出去，只好把野鼠儲存的野果挖出來吃。
他靠在寒亭的傑夫上放羊，睡覺起床都抱著，讓綁在關節上的牦牛尾毛都脫下來。8.楚襄王問瑜宋瑜。楚襄王問宋玉:“或許是楚先生行為不端？為什麽不是所有的學者和人民都這麽稱贊妳？”宋玉回答:“對，就是。有這樣的情況。
希望陛下原諒我的罪過，讓我說完。”“有個客人在京城唱歌。起初，他唱“李霞”和“巴人”，成千上萬的人在首都跟著他。後來他唱了《楊a》《秋露》，全城幾百人跟著他；他唱《陽春》《白雪公主》的時候，全市只有幾十個人跟他壹起唱。最後引用尚聲，刻畫羽音，用行雲流水的聲音，城市裏只有幾個人跟著他。
這樣歌曲越優雅，跟著唱的人就越少。9.範仲淹有誌於天下。範仲淹兩歲就去世了。
母親貧窮，無人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。
長大後，他知道了自己的人生，眼裏含著淚。