壹、人物生平
少能詩文
陸遊自幼好學不倦，12歲即能詩文。他在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬成親，後被其母強行拆散，且唐琬後來早逝，導致這種感情傷痛終其壹生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。
仕途坎坷
紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應試進士，取為第壹，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸遊排在秦塤之前，竟被秦檜除名。
二十八年（公元1158年），秦檜已死，陸遊出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位後，以陸遊善詞章，熟悉典故，賜其進士出身。歷任
陸遊
樞密院編修官兼編類聖政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年（公元1175年），範成大鎮蜀，邀陸遊至其幕中任參議官。
淳熙五年（公元1178年），陸遊詩名日盛，受到孝宗召見，但並未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179年）秋，陸遊從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他壹方面用大量精力處理因茶鹽官賣後，茶鹽戶破產，被迫采取私販和鬧事進行反抗而引發的各種糾紛和訴訟；另壹方面上書朝廷，主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機大量搜括民脂民膏的行為。
淳熙七年（公元1180年）春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑困潦倒。陸遊密切關註災情發展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沈憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲。”詩句，同時上奏“撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災區賑濟，使災民免於饑餓之苦，然
朱宣鹹中國畫《陸遊詩意圖》
後奏請撥糧和給江西地方官下令發糧，並到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這壹舉措有損朝廷利益，十壹月，被召返京待命。行前，從宦遊四方所搜集到的100多個藥方中，精選成《陸氏續集驗方》，刻印成書，留給江西人民，表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。
陸遊在家閑居6年後，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝請大夫知嚴州（今浙江建德縣梅城鎮）。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，後被劾去封號。又以“擅權”之罪罷其官職還鄉。
淳熙十五年（公元1188年），陸遊在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。於是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此後，陸遊長期蟄居農村，於嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。
名號由來
葉紹翁《四朝聞見錄》卷乙載：“陸遊，字務觀，山陰人……蓋母氏夢秦少遊而生公，故以秦名為字，而字其名。或曰，公慕少遊者也。”這則記載提出陸遊名字來歷之二說，不少專家在有關傳記或傳論中或從前壹說，或從後壹說。其實兩說均難置信。
秦觀生於仁宗皇佑元年(1049)，死於哲宗元符三年(1100)。陸遊父親陸宰生於哲宗元佑三年(1088)，死於高宗紹興十八年(1148)。陸宰小秦觀四十歲。秦觀死時，陸宰不足十三歲。秦觀到越州是神宗元豐二年(1079)，其時陸宰尚未出生。陸遊母親的年齡估計與陸宰相去無幾，跟秦觀不可能有什麽交往。“夢少遊而生公”，純屬想象之詞。前壹說不能成立。
所謂“公慕少遊”，主要根據陸遊八十二歲寫的《題陳伯予主簿所藏秦少遊像》壹詩。詩日：“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同。”該詩只是表達詩人對秦觀的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陸遊的名字不是自己“慕少遊”而取的。後壹說也不能成立。
那麽，陸遊的名字從何而來呢?清人查慎行《得樹樓雜鈔》所記較為可信：“陸放翁名遊，字務觀，其義出於《列子·仲尼篇》：‘務外遊不知務內觀。外遊者求備於物，內觀者取足於身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十歲左右定字。士大夫家庭往往強調名和字的內在聯系，而且往往摘取古代典籍中的詞語，取名定字。取名之時，實際上是定了字的。因此，名遊，字務觀，跟秦觀的名觀，字少遊，只是偶然相合而已。至多也只能說明同源於《列子·仲尼篇》的那句話。跟“夢少遊”“慕少遊”而取名字，了然無涉。
在陸遊的詩中，有這樣壹首：“策策桐飄已半空，啼螀漸覺近房櫳。壹生不作
牛衣泣，萬事從渠馬耳風。名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁。”為什麽號放翁呢？原來陸遊任成都府路安撫使參議官時，與大詩人範成大壹起***事，由於兩人有些矛盾，範成大左右的官員認為陸遊不知高下，不守禮義，是個粗野狂放的人。陸遊氣憤地想到：“妳們說我狂放，我就當個‘放翁’，總比明哲保身的庸人強。”從此，“放翁”這個號經常出現在他的詩文中。孝宗淳熙十三年，陸遊回到臨安，入朝做了軍器少監。但仍然以詩為戈，抒發愛國熱情，堅持抗金愛國思想。而令朝中的投降派十分不安，因而討厭他，上疏皇帝誣陷陸遊不務正業，只知“嘲詠風月”。陸遊再度被黜，他懷著滿腔憤怒回到家鄉山陰後，立即提筆把他在鏡湖旁的住宅題為“風月軒”。雖雲“風月”，實則是發泄他壯誌未酬的悲憤情懷。
二、個人成就
陸遊壹生創作詩歌很多，吐露出萬丈光芒，使他成為傑出詩人，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統壹的強烈愛國熱情。《關山月》、《十壹月四日風雨大作》、《書憤》、《示兒》、《遊山西村》、《臨安春雨初霽》、《冬夜讀書示子聿》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活，也多有清新之作。亦工詞，楊慎謂其“纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾”。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《釵頭鳳》等，都很真摯動人。還有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《訴衷情》等。[2]他的代表作有《訴衷情》、《夜遊宮》、《鷓鴣天》以及詠梅的《蔔算子》等。
陸遊的作品詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘虜”。
陸遊詩詞創作的基本傾向是現實主義，又富有浪漫色彩。藝術表現手法豐富多彩，變化無窮。中年入蜀之後，形成豪情奔放的風格，晚年詩風趨於恬淡，有時幽憤。總體看來，藝術特點是宏偉豪放，熱情洋溢。
文學成就
詩
他的詩集中現存詩9300余首。大致可以分為三個時期：
第壹期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這壹時期存詩僅200首左右，作品
陸遊
主要偏於文字形式，尚未得到生活的充實。
第二期是入蜀以後，到他64歲罷官東歸，前後近20年，存詩2400余首。這壹時期是他充滿戰鬥氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創作的成熟期。
第三期是長期蟄居故鄉山陰壹直到逝世，亦有20年，現存詩約近6500首。詩中表現了壹種清曠淡遠的田園風味，並不時流露著蒼涼的人生感慨。“詩到無人愛處工”，可算是道出了他此時的心情和所向往的藝術境界。另外，在這壹時期的詩中，也表現出趨向質樸而沈實的創作風格。
在陸遊三個時期的詩中，始終貫穿著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以後表現尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。陸遊的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸遊繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的“三變”（舒位《瓶水齋詩活》），又稱他的七律當時無與倫比。在陸遊的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（《黃州》）；“萬裏關河孤枕夢，五更風雨四山秋”（《枕上作》）等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸遊在詩歌創作上的成就當推絕句。陸遊的詩雖然呈現著多彩多姿的風格，但從總的創作傾向看，還是以現實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，並立足於自己的時代而作了出色的發揮。
陸遊的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沈郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋壹代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸遊的著作有《放翁詞》壹卷，《渭南詞》二卷。《南唐書》、《老學庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”、“小樓壹夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等壹直被人民廣為傳誦。
陸遊的名篇《書憤》、《示兒》、《遊山西村》、《訴衷情》等選入中小學生語文課本，並在高考中出題頻率較高（例如2010年全國課標卷）
詞
書畫家王靖先生作品《陸遊詩壹首》
陸遊不僅工詩，還兼長詞。由於他對這種詩體不甚註重，所以詞作不多，現存詞***有130首。他的詞也風格多樣並有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發著深沈的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“蔔算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸遊的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當年萬裏覓封侯”、“夜遊宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著壹片報國熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。
在宋代的豪放詞中，另樹壹幟，而與辛棄疾並稱“辛陸”。
文
陸遊在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。陸遊兼善眾體，而且常是構思奇巧，文筆精純。吳寬《新刊渭南文集》評價陸遊的文：“以六經、《左氏》、《莊》、《騷》、班、馬、韓、曾為師匠，而天資工力，自得尤深。”其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸遊散文的成就。同時也如在詩中壹樣，不時地表現著愛國主義的情懷，比如《靜鎮堂記》《銅壺閣記》《書渭橋事》。陸遊還有壹些別具風格的散文如《煙艇記》《書巢記》等，書寫鄉居生活之狀，淡雅雋永。他的《入蜀記》是壹部日記體的記遊文，文字頗簡練。尤其過三峽的壹部分，多有對自然風光、名勝古跡的歷史人物的描述，讀來饒有趣味。至於他的《老學庵筆記》，則是隨筆式的散文，筆墨雖簡而內容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價值。
史
陸遊還具有史才，《宋史》本記載：“嘉泰二年，以孝宗、光宗兩朝實錄及三朝史未就，詔遊權同修國史、實錄院同修撰。”還撰《南唐書》十八卷，以推尊偏安江南的南唐來寄托和暗示南宋雖已偏安仍未正統的觀點。
作品集
陸遊壹生創作頗豐，以下為歐小牧《陸遊年譜》考辨：
《劍南詩稿》85卷
《渭南文集》50卷（其中包括詞2卷，《入蜀記》6卷）
《放翁逸稿》2卷，續添1卷
《南唐書》18卷
《老學庵筆記》10卷，續筆記2卷
《高宗聖政草》1卷
《陸氏續集驗方》2卷
《感知錄》1卷
《清尊錄》1卷
《緒訓》1卷
其他尚有《放翁家訓》、《齋居紀事》及《家世舊聞》等。
傳世佳句
01、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。《遊山西村》
02、小樓壹夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。《臨安春雨初霽》
03、矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。《臨安春雨初霽》
04、素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。《臨安春雨初霽》
05、死去元知萬事空，但悲不見九州同。《示兒》
06、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》
07、千年史冊恥無名，壹片丹心報天子。《金錯刀行》
08、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！《金錯刀行》
09、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。《書憤》
10、出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間？《書憤》
11、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。《病起書懷》
12、出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。《病起書懷》
13、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。《十壹月四日風雨大作》
14、遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
15、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《冬夜讀書示子聿》
16、此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。《劍門道中遇微雨》
17、何方可化身千億，壹樹梅花壹放翁。《梅花絕句》
18、壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青。《夜泊水村》
19、笛裏誰知壯士心？沙頭空照征人骨。《關山月》
20、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。《沈園二首》（其壹）
21、此身行作稽山土，猶吊遺蹤壹泫然。《沈園二首》（其二）
22、玉骨久埋泉下土，墨痕猶鏁（鎖）壁間塵。《十二月二日夜夢遊沈氏園亭》（其二）
23、砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。《秋思》
24、雲影忽生鴉蔽日，雨聲不斷葉飛霜。《庵中晚思》
25、上馬擊狂胡，下馬草軍書。《觀大散關圖有感》
詞
01、驛外斷橋邊，寂寞開無主。《蔔算子·詠梅》
02零落成泥碾作塵，只有香如故。《蔔算子·詠梅》
03、壹懷愁緒，幾年離索，錯，錯，錯！《釵頭鳳》
04、山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫！《釵頭鳳》
05、嘆流年、又成虛度。《謝池春·壯歲從戎》
06、秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。《秋波媚》
07、多情誰似南山月，特地暮雲開。《秋波媚》
08、胡未滅，鬢先秋，淚空流。《訴衷情》
09、此生誰料，心在天山，身老滄洲。《訴衷情》
10、鳩雨催成新綠，燕泥收盡殘紅。《臨江仙·離果州作》
11、只道真情易寫，那知怨句難工。《臨江仙·離果州作》
12、水流雲散各西東。《臨江仙·離果州作》
13、半廊花院月，壹帽柳橋風。《臨江仙·離果州作》
14、雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。《鷓鴣天·懶向青門學種瓜》
15、時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。《鵲橋仙·壹竿風月》
16、想關河，雁門西，青海際。《夜遊宮·記夢寄師伯渾》
17、有誰知，鬢雖殘，心未死。《夜遊宮·記夢寄師伯渾》
18、君記取，封侯事在，功名不信由天。《漢宮春·初自南鄭來成都作》
19、重到故鄉交舊少，淒涼，卻空他鄉勝故鄉。《南鄉子》
20、早信此生終不遇，當年悔草《長楊賦》《蝶戀花》
01、只許州官放火，不許百姓點燈。《老學庵筆記》卷五
02、書到用時方恨少，事非經過不知難。自勉對聯
書法
陸遊書名為詩名所掩，陸遊亦工書翰，精行草和楷書。他自稱"草書學張顛（張旭），行書學楊風（凝式）。"他的書法簡劄，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆劄精妙，遒嚴飄逸，意致高遠。遺留書作不多，書論有《論學二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。
陸遊《苦寒帖》，紙本，縱31.8厘米，橫48.37厘米。北京故宮博物院藏。此帖書於宋孝宗乾道四年（公元1168年）十壹月二十六日，時陸遊44歲，適值被貶後居家。信中內容對研究陸遊生平有重要的資料價值。同時又是壹件珍貴的書法作出。其用筆方圓兼備，自然流暢。曾經清內府收藏，刻入《三希堂法帖》。
藏書大家
嘉泰二年（1202），以孝宗、光宗兩朝及三朝史未修，詔他參與修國史，兼任秘書監之職，主管國家藏書、文翰等，不久即遷寶章閣待制。晚年退居家鄉。以詩文著名，藏書之富亦見稱壹時。父陸宰，為越中三大藏書家之壹。他承父藏書之誌，由蜀歸家時，出峽不載壹物，盡買蜀書回歸。越中藏書三家，石氏、諸葛氏藏書已散，唯獨陸氏藏書不衰。有藏書樓曰“高齋”、“書巢”、“雙清堂”。作有《書巢記》，載於《渭南文集》中。人問他藏書樓何為“書巢”，他回答說：“吾室之內，書藉或置於架上，或陳於前，或枕籍於床；俯仰四顧，皆書也。飲食起居，病疾呻吟、悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：‘此非吾所謂巢耶？’”又建有“老學庵”，為讀書之所。寫有“澤笠老翁病蘇醒，欣然起理西齋書。十年燈前手自校，行間顛倒黃與朱。區區樸學老自信，要與萬卷歸林廬”詩句。所作詩文和著述多有題記，記其家藏書、校勘之事。喜刊刻圖書，先後刻有《劉賓客集》、《江諫議奏議》、《岑嘉州集》、《世說》、《南史》、《陸氏續集驗方》等。著有《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《渭南文集》、《放翁詞》等。子陸子遹，亦能守先祖和父所遺書，並有增加。刊刻圖書有20余種。
美術
歷代畫家都常常以陸遊詩意作為自己的創作源泉，美術家王原祁（1642—1715）、沈心海（1855—1941）、朱宣鹹（1927—2002）、杜滋齡（1941—）等都有這方面的優秀作品產生，是陸遊詩詞在美術作品方面的壹個很好的體現。
三、家庭成員
陸遊有七子壹女。根據《陸遊年譜》記載：長子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿（《冬夜讀書示子聿》）。孫子有陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫有陸傳義（崖山兵敗後絕食而亡），玄孫有陸天騏（在崖山戰鬥中不屈於元，投海自盡）。陸遊最終沒有看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的那壹幕。
四、人物評價
“放翁老筆尤健，在當今推為第壹流。”——朱熹《答鞏仲至》
“君詩如精金，入手知價重。”——楊萬裏《和陸務觀見賀歸館之韻》
“《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗門中初祖，自過江後壹人。”——劉克莊《題放翁像》
“宋詩以蘇、陸為兩大家，後人震於東坡之名，往往謂蘇勝於陸，而不知陸實勝蘇也。”——趙翼《甌北詩話》
“宋詩二家，曰蘇軾，曰陸遊。”——《四庫全書總目提要》
“（陸遊詞）纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。”——楊慎
“劍南屏除纖絕，獨往獨來，其逋峭沈郁之概，求之有宋諸家，無可方比。”——馮煦《宋六十家詞選·例言》