堂號是“杏林堂葉”。內畫大師何、周天堂、馬紹煊、丁，被稱為“京派內畫四大家”。葉中三的作品主要來源於清末民初的壹些通俗繪本，如《古今名人圖》、《飛影亭》等。
以人物為題材的畫，主要取材於《三國誌》、《聊齋》、《紅樓夢》等書中的插圖，色彩、情節鮮明。他創作的題材廣泛，有花鳥、山水、人物、昆蟲、博古等。他的連載故事惟妙惟肖，紅樓人物栩栩如生，被稱為“畫人物於內的絕活”。1945年葉中三去世後，他的長子甄珍、次子席、三子、葉琦琦的女兒葉淑英繼承和發展了葉派的內畫藝術。葉疏影大師是葉派內畫的唯壹直系傳人。此後，葉派內畫又先後吸收了王西三、劉守本、丁桂玲等。作為他的弟子。王希三還在河北衡水創立了冀派內畫，為葉派內畫的發展做出了巨大貢獻。
裏面喜歡畫鼻煙壺的人恐怕都知道葉淑英的名字。她有這麽高的聲望，不僅因為她是北京葉派內畫鼻祖葉中三的孫女，也是葉若琪的女兒。還因為她現在還在從事畫鼻煙壺的工作，葉家唯壹的後人，葉派唯壹的直系傳人。葉淑英出生於1939 65438+2月4日，排行第三。受父親葉若琪和叔叔葉曉鳳的影響，她從小就熱愛繪畫。9月2日，1957，在政府相關部門的動員下，她離開了學校。那時候她剛讀完壹年級，已經和父親在北京工藝美術學院從事內畫工作。從此，葉家在1958收王喜三為第壹個外姓弟子，在1960收丁桂玲為第壹個外姓弟子，劉守本為第壹個外姓弟子。王希三、丁桂玲、劉守本都從葉曉風、葉幼琪、葉淑英那裏得到了很多葉派的真實故事。葉淑英早期的內畫以人物和荷塘金魚為主，後來的題材是花鳥。此外，他還畫了草蟲等其他題材。她的花鳥畫技法和風格與《古》中的同題材極為相似，這與她畫的《野派古》有著密切的關系。在她近40年的藝術生涯中，她教過很多有外國名字的弟子。嵇派創始人王希三出身於葉派，說明她對內畫的發展做出了傑出的貢獻。
劉守本是中國工藝美術大師，國際中國鼻煙壺協會榮譽會員。劉守本出生於1943，從小熱愛藝術。1960劉守本師從於老師？兩位老藝術家，葉中三大師的子葉小楓和壹奇，進行了研究。跟老師學了以後，主要畫傳統人物畫，也畫動物、山水、人像等等。劉守本在繼承京派內畫傳統藝術風格的基礎上，逐步確立了京派內畫新的藝術風格，即壺精致、題材廣泛、畫工精細、人物傳神、色彩簡約。20世紀90年代以後，在“北京文化”的影響下，劉守本創作了大量反映皇室和首都生活主題的作品，受到國內外收藏家的廣泛喜愛。魯派內畫壺植根於玻璃藝術的發展，起源於中國玻璃之鄉淄博。清光緒年間，李被選入朝廷，稱為禦匠。從清朝鹹豐年間開始，博山的雕花鼻煙壺就享譽海內外。代表人物是李。
李是中國工藝美術大師。1942年9月生於山東博山，1960年拜山東內畫鼻祖畢榮久的後人畢恒元為啟蒙老師，1960年在博山內畫技校師從畢榮久弟子張文堂、薛景萬，1960年在博山美術琉璃廠工作。他改進了老師薛景萬先生的發明。發明了內畫法(俗稱立體畫法)和油畫法。1985內畫油畫《鹹陽》獲全國工藝展最佳創作獎，1988被中國輕工業部授予中國工藝美術大師稱號，1989當選中國工藝美術學會鼻煙壺專業委員會主任，1992獲國務院特殊津貼，1992任山東2007年擔任澳大利亞東方文化藝術協會名譽主席，2008年6月在杭州舉行的世界手工藝大會和世界手工藝發展國際論壇上被世界手工藝理事會授予亞太地區工藝美術大師榮譽稱號。代表作有《紅樓夢》、《聊齋股市》、《清明上河圖》等。作品《觀潮》被中國工藝美術博物館收藏。冀派內畫藝術起源於北京葉派內畫，是王錫三先生在學習了北京葉派兩位傳承人葉曉峰、葉若琪的技藝後創立的。王喜三先生，用的工具是帶金屬鉤的小刷子，顏料是國畫顏料，油畫顏料，丙烯顏料。
嵇派內畫的藝術特點是風格多樣，布局巧妙，立意深遠，造型準確，染工精細，色彩淡雅。既有以國畫色彩為主的國畫類型，也有將國畫色彩與油畫色彩相結合，模仿各種類型、品種的各種畫面效果的表現手法。體現在繪畫類型上:中國畫、書法、油畫、版畫、裝飾畫等。、以及題材:人物、山水、動物、花鳥魚蟲、人像、靜物、風景等。
王喜三，原名王端成，1938，河北阜城人。中國工藝美術大師，壹級美術師，九三學社衡水市委名譽主席。65438-0958進入北京工藝美術學院學習內畫鼻煙壺藝術。1958-1966在北京工藝美術學院學習後轉到北京工藝美術廠創作內畫。現任衡水內畫藝術研究院院長。丁壹，原名聶磊，本名睿智，出生於1974，齋主人。現為河北省工藝美術大師，中國工藝美術協會會員，河北省工藝美術協會會員。從小我就秉承家學，在父親的指導下學習語文和書法，打下了紮實的傳統書畫基礎。我去過Xi安的碑林和夫子廟的碑林很多次，書法有了很大的進步。內畫之初，曾向王希三等大師求教，後拜葉派內畫大師葉仲三之孫葉淑英大師為師，成為葉派內畫傳人。
他的壺中書法是內畫史上繼清代馬紹宣之後崛起的又壹實力派書法家。他滿腦子都是“真、草書、隸書、篆書”。他的內部書法“錢文子”只有壹毫米左右的大小，難度極大。被稱為“最好的內書”，丁壹被同行和藏家譽為“中國當代內書第壹人”，穩占壹席。主要著作有《心經》、《蘭亭序》、《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《朱子家訓》等。內畫在國內外被譽為“巧奪天工”、“中國壹絕”。它是中國傳統藝術和內畫創作中的壹朵奇葩。
它需要高超的技巧，與外畫不同:壹是畫序相反，內墻與書畫相對，這樣外墻才能直。
訂單；其次，小壺嘴限制了書畫的操作，畫內墻時不容易看清筆的位置。所以內畫不僅要有立體的外觀。
畫基礎需要嚴格的訓練才能完成壹幅好的作品。正因為內畫的創作不易，才是精品。
產品只有呈現出來才是珍貴的。當我在晶瑩剔透的內畫壺裏時，我看見壹只的鼎優雅而富有成果地流動著。
樸的書法作品是那樣的充滿韻味，就像新鮮的生命汁液流淌在如玉的壺壁上，動人的感覺歷歷在目。
天生的。越看越覺得他的書法有生命的意義，真的很難。
我相信，如此高超的藝術，居然出自壹位脫俗文人之手，來世可怕，是真心的！
中國的書法藝術歷史悠久，始於商朝，成熟於東周。兩晉隋唐時期，書法家輩出，達到頂峰。宋元時期
明代書法隨著晉唐律令不斷創新。清代書法家提倡北碑之學，也融合了壹種新的風格。丁燦是百萬裏挑壹。
用壹裏大的鍋寫壹本書，不僅能做到筆法工整，點畫清晰，而且在結構和布局上也獨具匠心。
壹枝獨秀，是當代書法藝術的奇跡。中國畫講究詩、書、畫、印，是四位壹體的人才。
要做壹個完整的作品，對於壹個中國畫家來說，不懂書法就意味著藝術前途壹片黑暗。決定從事室內繪畫
藝術之初，丁壹就立誌要進壹步發展書法藝術，開拓自己的藝術新天地。
從小熱愛書法的丁壹，從小跟隨父親練習書法。他父親是當地有名的書法家，在家。
在父親的嚴格指導下，我從歐陽詢的代表作《九成宮李全明》開始練習，逐漸擴展到《永恒之言八法》《歐陽詢三十六計》。
方法，黃自元92法。在臨摹和學習的過程中，他不避寒暑，努力臨摹，日日堅持，不敢有半分懈怠。
稍微馬虎壹點，試著理解楷書的精妙和玄妙，理解歐洲楷書筆法結構的真諦。甚至在吃飯和上廁所的時候
幕間休息的時候也不忘練習掛腕掛肘。吃飯的時候我壹般會拿筷子當練習的機會。在此期間，他研究了歐陽詢的
花都寺碑、皇甫筠碑、孟殿鐵、帖、張帖等。在長期的實踐中，壹
丁認識到書法的基礎是筆，其次是形。丁壹大師的獲獎作品
楷書貴在動於無聲，指於背後，縱橫有象。如果青銅器銘文天真自然，自然有取法。
如果是具象的，那麽楷書更抽象，更規範。為此，除了學習書籍，他學習法律的對象不僅是
僅限於歐陽詢，但被廣泛收藏。他還研究了王羲之的《蘭亭序》，以獲得其空靈的優雅和崇高的情操。研究
於世南《夫子廟碑》得其古廟之氣，學褚遂良《雁塔序》得其靈動之美。
，醇厚的自然風。在寫內書時，丁壹仔細思考了書寫重心和筆畫之間的協調，並試圖掌握它。
毛筆的秘訣就是盡量把毛筆寫得圓而直，但要避免像算子壹樣。寫的時候盡量用好中心，從尖的地方開始。
鋼筆在接收處是圓的。考慮到畫中鼻煙壺的形狀，丁壹在創作中意識到，從左到右的輕微弧線會導致筆畫。
動人深情；點要尖要圓，挑要尖要尖，彎要裏外，鉤要半彎半直。鋼筆靈活多變。
設置。尤其是整個字，用筆不壹樣，但是協調，壹行壹行寫，東拼西湊，卻始終在壹行。
其實這樣的話，自然會貫穿，看起來就像壹串珍珠項鏈。同時，他也知道課外工作的重要性。
他從哲學、古詩、散文、節奏、舞蹈等方面研究書法，試圖揣摩和理解其內涵。
韓的人格魅力與思想才華。正因如此，他的書法充滿了技巧和修養，仿佛是手寫的。
輕松優雅，其實是學習和訓練的結果。經過近十年的努力，丁壹終於把中國的歐式人物結構上架了。
栩栩如生的書在壹個壺裏，結構整齊而不死板，緊湊而不局促。這支筆看起來橫平豎直，但有點傾斜。
筆鋒幹凈利落，圓潤飽滿。字字生動，每行都有活字。如虎坐龍盤，似鷹不顯。
展，像壹只忙碌的鳥在回首，蒼勁而美麗，在鼻煙壺中完全體現了內書的藝術，並把這種難度，
高超的技藝已經到了極限，而在清代著名內畫畫家馬紹煊之後，內畫書法藝術又被推向了另壹個高峰。他的書法作品，力量獨特，清麗雅致，醇厚。是清代馬紹宣之後，第二位崛起的實力派書法家，被譽為。
“內書壹絕”，“中國當代內書第壹人”。在外國書籍方面取得壹些成就後，聶磊轉向鼻煙壺書籍。
壹個獨特的書法領域。清代著名內畫畫家馬紹煊曾用鼻煙壺配畫作詩。老壹輩
畫家雖然功力深厚，但寫出來的字受到書寫工具(竹筆)的限制，看起來像個算子，顯得生硬呆板。
缺乏變化和無生氣，像壹個亭子。如今，由於書寫工具的改進，聶磊已經磨礪和探索了近十年。
最後，毛筆書寫的濃淡、幹濕、輕重緩急等特點在鼻煙壺中得到了充分的體現，
高超的內體書法藝術已經到了登峰造極的地步，在馬紹煊之後更是將內體書法藝術推向了巔峰。近幾年他寫的內書《千字文》只有1mm大小，難度之大，至今無人能及，堪稱最好的內書。
，是現存書籍中不可多得的珍品。書中其他作品有《蘭亭序》、《心經》、《嶽陽樓記》、《百書》。
姓”、“千字文”等。，在書中被稱贊為“了不起的、了不起的人。其中，《千字文》壹書獲得了2007年的大獎。
“學三杯”室內繪畫大獎賽銀獎。他的草書《芙蓉客棧與辛健別離》獲“草聖杯”全國書畫大賽金獎，他的作品
其他被收錄的作品還被收入《中國書畫收藏》、《國際書法家全集》、《中國藝術家精品盛典》。
經典作品集並發表在《中國熱土》、《人民畫報》等報紙上。他的傳記收錄在《世界名人錄》和《世界人物話》中。
海》、《世界傑出專家》等。我被授予“21世紀中國著名書畫藝術家”和“當代”
中國書畫藝術家中國“作品最具收藏價值的100位藝術家”、“中國當代書畫苑中堅力量”。
等榮譽稱號。在國內外收藏界享有很高的聲譽。受到眾多收藏家和藝術愛好者的廣泛關註。江山代有才人出。內畫現被列入國家第壹批非物質文化遺產，並榮獲聯合國教科文組織“優秀手工藝”
藝術徽章”認證，歷史賦予了內畫這壹偉大的民族藝術必須繼承和發展的使命，而且只能繼承。”
發展，發展是最好的傳承。丁壹作為其中的佼佼者，誌存高遠，勤奮努力，道德藝術修養不斷
進行內書藝術的探索！相信他內心的書藝世界會更廣闊。1996獲首屆“北京旅遊書畫大賽”壹等獎，1997被中國書畫收藏。
1998的作品被收入《中國書畫家全集》。
2001被河北省輕工業廳授予河北省民間工藝美術師。
2003年，作品入選中國藝術家精品盛典。
2004年作品獲“國畫·故鄉畫”首屆全國書畫大賽二等獎。
2007年，草書《芙蓉客棧與辛健離別》獲“草聖杯”全國書畫大賽金獎，被組委會永久收藏。
2007年，書法作品被收入《中國當代實力派畫家代表文庫》。
2007年《千字文》壹書獲得“學三杯”室內繪畫大獎賽銀獎。
2007年，書法作品被“濮陽杯和諧中國”全國書畫大賽組委會永久收藏。
2008年被授予“中國當代書畫苑中堅力量”榮譽稱號，2009年被授予“百佳作品”稱號
收藏價值藝術家”
2010《心經》壹書獲得“學三杯”室內繪畫大獎賽銅獎。
2010，15作品被收入中國繪畫鼻煙壺。
2011，他的事跡被衡水市委宣傳部載入《衡水文化調查》。
2011年“內畫鼻煙壺上海精品展”展出20件作品。
2011的6幅作品入選“冀派繪畫經典”。
2011，8幅作品入選室內繪畫藝術。
2011當代繪畫藝術展“大方無角”展出8幅作品。
2012被河北省政府授予“河北省工藝美術大師”榮譽稱號。
2012作品獲第十三屆中國工藝美術百花獎銀獎。
2012年《百家姓》壹書獲全國“金鳳凰”創新產品設計大獎賽銀獎。
作品2012參加恒湖秋月*吉派內畫美展。
作品2012獲第十三屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術博覽會銅獎。
2012作品《陋室銘》獲首屆上海“中福杯”中國鼻煙壺名作展銅獎。
2012錢作品獲第十五屆北京中國古玩藝術品交易會金獎。