壹個關於冬季至日起源的小故事，俗稱“冬節”，是古代壹個盛大的節日，冬季至日也是二十四節氣中最受重視的。在民間有許多關於冬季至日的故事。讓我們分享壹個關於冬季至日起源的小故事。
冬天的起源至日的故事1傳奇故事(1)
吃餃子的習俗可以追溯到東漢時期。相傳南陽大夫張仲景原是醫官，回鄉退伍時是壹個多雪的冬天。他看到南陽的村民饑寒交迫，很多人的耳朵都凍爛了。於是他讓弟子們在南陽關東搭了壹個藥棚，把羊肉、辣椒和壹些祛寒藥材放在鍋裏煮，拿出來切碎，用皮袋揉成耳朵的形狀，再放入鍋裏煮，做成“祛寒矯耳湯”給村民們吃。村民吃了飯後，凍壞的耳朵治好了。後來，在冬天的至日上，人們模仿這種“捏耳朵”的吃法，說在冬天的至日上吃餃子不凍人。至今南陽還有壹首民謠，叫“冬日至日胡作非為餃子碗，凍耳朵沒人管。”。
傳說和故事(2)
相傳，梁武帝六朝時，南京的舊稱是建康城。有壹天，壹位老人向梁武帝獻上壹種樹種，說這種樹種采自南疆深谷，匯聚了天地靈氣。好好照顧他們，就能保佑大梁。梁武帝看了看，說:“這只是壹棵柏樹。”不信，種在宮裏。兩三年，雖然沒人打理，但樹種還是生根發芽，郁郁蔥蔥。若幹年後，氣場凝聚，誕生為樹精。
梁帝信佛，廣建寺廟，浪費人錢財，不理國事，壹心出家，百姓哀慟。梁武帝自己不吃肉，百姓也不吃肉，百姓也不祭肉。眾神見貢品全是素食，便奏玉帝，說是對眾神不敬，玉帝聽了也不高興。所以建康城三年大旱作為懲罰。
樹精不忍看到人們受苦。在冬天的至日上，她變身美名少女，教百姓偷偷把皮當衣服，用肉包起來，揉成各種形狀，做食物祭品；放棄成仙，為建康城求雨，也是消耗自己的精神力量。玉帝感激他的犧牲，恢復了建康城的好天氣。有壹段時間，它在民間廣為傳唱，被奉為神明。梁帝聞到了他的神力，看到了他的美貌。他想當公主，操縱自己的神力統壹全國。焦不願意，梁帝生氣，就殺了它，不想給別人得到。
焦死後，玉帝在後京謀反，把梁帝餓死在臺城，讓徐焦掌管百姓的糧食。附在焦珍身上的柏樹，也守護了建康城壹千多年，戰火與戰火並未損毀。時至今日，是為六朝。人們感謝她，將她發明的食物命名為餃子，在她出生的冬季至日吃餃子，並在冬季至日向眾神的祖先獻祭以示敬意。
壹個關於冬天的起源的小故事至日2冬天的至日傳說故事1
以前老北京有句話叫“冬天的至日餛飩，夏天的至日面”。相傳漢朝時，北方的匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時有匈奴部落和屯部落兩個首領，非常殘忍。百姓深惡痛絕，便用肉餡包成壹角，以“渾”“吞”之音稱之為“餛飩”。討厭吃飯，求平息戰亂，過太平日子。因為餛飩最初是在冬天的至日制作的，所以每個家庭都在冬天的至日吃餛飩。吃“凍耳朵”是河南人在冬季至日吃餃子的俗稱。為什麽會有這樣的飲食習俗？相傳南陽大夫張仲景在長沙當官。他晚年退休的時候，是壹個多雪的冬天，寒風刺骨。他看到南陽白河兩岸的村民衣衫不蔽，很多人的耳朵都凍爛了，心裏很難過。他讓弟子們在南陽關東搭了壹個藥棚，把羊肉、辣椒和壹些祛寒藥材放在鍋裏煮，撈出來切碎，用皮袋把耳朵成像，然後放下鍋裏煮，做成壹種叫“祛寒矯耳湯”的藥，給百姓吃。吃了之後，村民的耳朵就好了。後來，在冬天的至日上，人們模仿並烹飪，於是形成了“捏耳朵”的習俗。後來人們稱之為“餃子”，也有人稱之為“扁食”、“方便面餃子”。人們還說，人們吃了冬天的至日後不會被凍在餃子裏。
冬季至日傳奇故事2
張仲景的藥叫“祛寒焦耳湯”。它的做法是把羊肉、辣椒和壹些祛寒的草藥放在鍋裏煮。煮好後，把這些東西拿出來切碎，用面粉袋做成耳狀的“焦耳”。下鍋後。
人們吃了“焦耳”，喝了“祛寒湯”，渾身發熱，雙耳發熱，凍傷的耳朵治好了。後人學了“焦耳”的樣子，把它包裝成食品，也叫“餃子”或“扁食”。冬天的至日吃餃子，不忘“醫聖”張仲景在《祛寒焦耳湯》中的恩情。至今南陽還有壹首民謠，叫“冬日至日胡作非為餃子碗，凍耳朵沒人管。”。
張仲景的歷史距今已近1800年，但他的“祛寒焦耳湯”的故事卻壹直在民間廣為流傳。在冬天的至日和元旦的第壹天，人們吃餃子，他們仍然在心裏記住張仲景的好意。今天，我們不需要用迷人的耳朵來治愈凍壞的耳朵，但餃子已經成為人們最常見和最喜歡的食物。
祖先們接觸到的這些節氣，壹定是費了很大的力氣，那麽辛苦，為了吃在嘴裏。不了解節氣，很可能會餓死。而這些節氣慢慢轉化為節日，最直接的紀念方式還是吃。例如，立春在冬天的至日吃春餅和餃子。我認為這是壹個簡單的慶祝。吃飽了吃得好，是我們最初的幸福。
冬季至日傳奇故事3
冬季至日節起源於漢代，興盛於唐宋，壹直流傳至今。魯甚至說，冬天的至日有壹年那麽大。這證明古人非常重視冬季至日。人們認為冬季至日是陰陽的自然轉化，是上天賜予的祝福。在漢代，冬天的至日是“冬節”，政府舉行壹個叫做“賀冬”的祝賀儀式，這是壹個例行的節日。《後漢書》中有這樣的記載:“冬至日前後，君子居安思危，不肯聽政，擇吉日而後省事。”所以這壹天，朝廷放假休息，軍隊待命，邊塞關閉，出差歇業，親朋好友互相送飯，互相拜訪，開開心心過壹個“安靜”的節日。
在唐宋時期，冬天的至日是祭祖的日子。這壹天，皇帝到郊外舉行祭天儀式。在這壹天，人們必須祭拜他們的父母和長輩。此時此刻，仍有壹些地方在慶祝冬天的至日。
壹個關於冬天至日的起源的小故事3在冬天的至日吃餃子的起源。
眾所周知，大多數北方人喜歡吃餃子，尤其是在農歷的冬季至日。據說這壹天不吃餃子，耳朵會凍壞。說到至日冬天包餃子的習俗，有壹個感人的故事，講的是南陽和鄧州的醫聖張仲景。
張仲景，鄧州聶陽(今葛東鎮)人，東漢長沙太尉。有壹年，他回老家祭祖，看到很多人耳朵潰爛流口水，或者說沒有耳朵。他覺得奇怪，問了人才知道是凍爛了。原來北方冬天下雪，經常是壹夜之間，大雪下的溝裏全是河面，埋了半個房子，用雪堵住了門窗。天天天寒地凍，河坑池塘全凍住了，連家裏的陶水缸都凍成冰破了。人的手腳整天烤著，暖著，凍著，那只瞪著眼的耳朵就更不用說了！從腫痛到酷熱難耐、奇癢難忍，手壹抓就流膿，時間久了就徹底爛掉了。
關心百姓疾苦的張仲景，心裏是焦慮的。回到家鄉，他教人做藥膳，就是把羊肉和白胡椒、當歸、茴香、桂皮等中藥混合，放在鍋裏煮，取出羊肉，加入蔥、姜、蒜、蘿蔔，撒上油、鹽、胡椒或糊辣椒面，裹成疙瘩。煮好後，他甚至趁熱把有疙瘩的湯也吃了。
張仲景在家的時候是名醫。他說，這裏的人絕對相信大多數村民都很窮，冬天壹天只吃兩頓稀飯。他們怎麽買得起割羊肉的藥？於是當他再次向村民詢問效果時，很多人搖頭嘆息，張仲景明白了大家的意思。
停了兩天，村裏人看見張家搭了個大席棚，在院子裏搭了個大鍋竈，以為他家要辦喜事。問了才知道，張仲景決定戒湯，治好村民凍壞的手腳耳朵。有些人壹開始不相信，直到看到公告才意識到這是真的。只見院子裏殺了幾只羊，壹群人忙著搟面、包疙瘩、剝羊皮、燒火、劈柴。快熟的時候，村裏有人喊:“請把手腳耳朵凍起來，來張復喝驅寒矯耳湯！”人們拿著碗和筷子坐在涼席棚下，吃得滿頭大汗。吃了三天，凍的部分真的好了。
消息傳開了，幾天之內就像長了翅膀壹樣傳到了鄧州和鄰近的縣鎮。來吃藥膳的人越來越多，不可能壹天做壹個又壹個鍋。沒過多久，它就傳遍了方圓數百英裏的地方。就連南陽以東的人都知道，有人騎著牲口來，有人拉著牛車來，還有人借著泥土、冰雪來喝湯。大家都把這種食物叫做“橡膠耳朵”。
看到遠處都有人往聶陽跑，老人小孩都不方便。張仲景暗想選個適中的地方給人散寒膠耳湯。後來張仲景認為從南陽城東經過比較合適，靠近車馬大道和海運碼頭，對遠處的人來說交通方便，冰天雪地的霜凍也少。於是在今天的醫聖祠裏，支起壹個棚子，支了壹口大鍋，並設了驅寒膠耳湯，還為黎族百姓診脈，治雜病。許多疑難重癥被治愈，這在方圓引起了數百英裏的轟動。
張仲景在冬季至日的日子開始布施驅寒和膠耳湯，“膠耳”與“餃子子”諧音，所以後來人們為了紀念他，每年冬季至日的日子都在餃子裏吃，壹直流傳到現在。