北京最著名的八大寺廟叫什麽名字？
服務員:龍符寺、護國寺、妙應寺、普渡寺、雍和宮、白雲寺、陶盤寺和東嶽廟。
八大寺廟的詳細介紹
龍符神廟
建於明景泰三年(1425)，清雍正九年重修。龍符寺占地20000平方米，是明代北京唯壹的範(喇嘛)和禪宗(和尚)共同居住的寺廟，並在清朝成為壹個完整的喇嘛廟。
龍符寺規模較大，二樓鐘鼓眾多，天王殿、欄桿殿、萬山殿、金字塔殿、金剛殿、大法殿，寺廟廟宇，香火自然會盛。每當農歷初壹、初二、初九、初十在這裏舉行廟會，龍符寺就成了京城內城廟會的“壹哥”。每個廟會都擠滿了人，在那裏可以買到各種土特產，吃到各種小吃，看民間戲曲。
新中國成立後，政府在龍符廟原址修建了壹個大型攤販市場。70年代末至80年代，迎來了10年的繁榮景象。不幸的是，1993的壹場大火，讓曾經稱霸京城商圈的龍符廟蕭條至今。
民族神殿
護國寺建於元代，原為元朝宰相托克托的官邸，原名郭崇寺(北寺)。明宣德四年(1429)，更名為大龍山寺。明成化八年(1472)，為護國，命名為大龍山寺。清康熙六十壹年(1722)，對該寺進行了大修理，著名的護國寺，又稱西寺，與東寺的龍符寺遙相呼應。
護國寺的廟會也和龍符廟會壹樣，就是所謂的“東西寺”。《京都支竹詞》雲:“東、西兩寺貨真價實，壹日可耗數百萬。多少貴人在此，衣裝尚有禦煙香。”
如今，護國寺已經沒有人了，只剩下壹座金剛殿和幾座附屬大殿。這裏已經成為老北京小吃的代名詞，豌豆黃、豆汁、豆餅等小吃都可以在這裏品嘗到。
妙應寺
妙應寺，俗稱白塔寺，是藏傳佛教格魯派寺院。該寺建於元代，原名“大聖壽萬安寺”。據記載，它是由元世祖的忽必烈建造的，由尼泊爾工匠建造。寺內的白塔是中國最古老、最大的喇嘛廟。
妙應寺白塔高51米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔基為三層方形折疊住友，面積810平方米。塔身是壹個巨大的粉筆蓋碗，形似葫蘆，像和尚的碗倒過來。上部為圓錐形長頸，塔身有13。高2米，天花板頂端還有壹座小喇嘛塔。這些都是目前藏傳佛教寶塔獨有的。頂上的花紋銅板周圍掛著36個小銅鈴，風吹著鈴鐺，聲音清脆悅耳。銅板上豎立著八層銅塔剎，高5米，重4噸。它們分為幾個部分:閘座、相輪、寶蓋、閘頂。
到清代中後期，妙應寺逐漸演變為北京著名的廟會之壹。每逢節假日，熱鬧非凡，在北京民間形成了“八月八走白塔”的習俗。
普渡寺
普渡寺建於明朝永樂年間，與紫禁城同齡，原名禦東園，又稱“小南城”，占地面積近10000平方米，是太子居住的地方。清初是攝政王多爾袞的府邸。乾隆二十年(1755)改擴建。後來乾隆賜名普渡寺，這是歷史上最後壹次，距今已有260多年。
普渡寺的建築很獨特:建在高臺上，窗欞低矮。據古建築專家介紹，這是北京唯壹壹座典型的滿族風格文物建築。
2002-2003年，政府全面修復了方丈院的橋臺、正殿、山門、北室。在獲得考古資料後，其余的房屋基地被回填保護，並進行綠化，成為居住區的公共場地。
雍和宮
雍和宮位於北京的東北角。清康熙三十三年(1694)，康熙皇帝在此建府，賜四子雍親王，稱為宮。雍正三年(1725)，改宮為雍和宮。雍正十三年(1735)，雍正駕崩，靈柩停放於此。於是，雍和宮正殿原來的綠色琉璃瓦換成了黃色琉璃瓦。因乾隆皇帝出生於此，雍和宮產生了兩位皇帝，成為“龍千年福地”。所以寺廟是黃瓦紅墻，規格和故宮壹樣。
乾隆九年(1744)，雍和宮改建為正式的藏傳佛教寺院，成為清政府主管全國藏傳佛教事務的中心。可以說雍和宮是清代中後期全國規格最高的佛教寺院。
雍和宮主要由三座精美的牌樓和五座宏偉的大殿組成。從有飛檐鬥拱的東西拱門到古色古香的東西順山樓，* * *占地66400平方米，殿堂1000余間，珍藏無數，堪稱藝術的殿堂。
白雲觀
白雲寺建於唐代，是唐玄宗祭拜老子的聖地。金世宗傳入後，又進行了大規模擴建，改名為什邡天昌寺，金代末重建為太極宮。明末，白雲寺毀於大火。清康熙年間，在原有基礎上大規模改建擴建，白雲寺的總體布局和主要寺規就在此時形成。
值得壹提的是，晉末，全真道北七真之壹的丘處機定居太極宮，成吉思汗將太極宮改為“長春殿”。第二年，丘處機去世，他的弟子尹誌平接管了長春寺。他把丘處機葬在長春寺東側的下院順堂(今邱祖殿)，視其為龍泉派創始人，並把白雲寺定為龍門派祖庭。從此道教南有龍虎山，北有白雲寺，成為北方道教的中心。
今天的白雲寺是明清時期以楚順堂為中心重建的。白雲寺坐北朝南，分為中路、東路、西路、後院四部分，占地1多公頃。主要殿堂位於中軸線上，包括山門、靈官殿、玉皇殿、舊法殿、秋祖殿、三清閣等建築。附屬大廳和走廊位於中軸線的兩側。
白雲寺每年正月十九舉行盛大活動，稱為煙酒節。
蟠桃宮
現在，走在東便門立交橋西南側的綠地上，可以看到壹塊三米多高的石碑，被鐵條圍著，這就是蟠桃宮舊址。蟠桃宮，本名“保衛國家安寧蟠桃宮”，始建於明代，清康熙元年(1662)重修。它是北京著名的道觀之壹。
明清至民國，每年三月初壹至初三有廟會，稱為“蟠桃節”。蟠桃宮廟只有兩個大殿，前面有三座山門，前面有壹對旗桿和壹對石獅，還有壹塊“保護太平蟠桃宮”的石碑。山門後有鐘鼓樓，前殿為靈官殿，後殿為鬥姆殿，供奉西王母像。1987拆除。保存下來的文物有乾隆年間的“蟠桃節”釉面磚和壹塊“太平宮碑”石碑。
東嶽廟
北京東嶽廟始建於1319元，距今已有700年歷史。元末毀於戰亂，幾經擴建，成為中國北方最大的正統道觀。因其規模宏大，氣勢壯觀，裝飾精妙，構思巧妙，被譽為華北第壹道觀。
東嶽廟占地96畝，建築600多座。廟門外有壹座明代建造的綠色琉璃牌樓，正面刻有“基斯代宗”字樣，背面刻有“顏勇地祚”字樣，相傳為明代內閣實錄嚴嵩所撰。進寺門，東西兩側有鼓樓、鐘樓，北側有兩塊石碑，東側有乾隆禦書，西側有無字碑。東嶽廟被譽為“北京的小碑林”。廟裏有65，438+040多塊石碑。幾經戰亂，現在只剩下二三十塊石碑。
代宗寶殿是東嶽廟的主體建築，城墻雄偉，青瓦。大殿是供奉東嶽皇帝和皇後的。其中，全寺造像3000余尊，人物形象多樣，栩栩如生，故有“東嶽廟造像天下第壹”之說。
2008年，北京東嶽廟回歸道教。至此，中斷了70多年的北京東嶽廟又多了壹位神秘莫測的茅山道士。北京民俗博物館也坐落於此，感興趣的朋友不妨去看看。