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歷史書上壹個戴眼鏡的人是

1.世界上第壹個帶眼鏡是誰

世界上第壹付眼鏡是由誰發明、制造出來的。關於眼鏡的發明,有多種說法。

人類可能早在千年前就發現了,使用透明水晶或寶石磨制成的「透鏡」具有放大影像的功能;但是真正將透鏡嵌入鏡架做成「眼鏡」呢,據說是在13世紀末葉時,同時出現在中國與歐洲。有人說是中國壹位不知名的工藝匠所發明的;有人說是中世紀義大利多斯加尼的壹個位尚-亞歷山大.史畢那 (Alessandro di Spina);也有人說是十三世紀英國學者-羅傑.貝肯 (Roger Bacon)所發明的。

在西元1260年,馬可波羅就曾經描述中國老人家戴著眼鏡看小字的景象。據說,中國古代的眼鏡呈大橢圓形,鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成,鑲在龜殼做的鏡框裏,用銅制的眼鏡腳卡在鬢角上,或用細繩子栓在耳朵上,或者直接把眼鏡固定在帽子上。而且當時的眼鏡造價不斐,也因此被當作身份地位的象徵。據說,就有壹位鄉紳用壹匹馬的代價換壹付眼鏡的記錄。

而在歐洲,眼鏡是十三世紀末,在義大利發明的,當時的威尼斯與紐倫堡就以制造高透明鏡片聞名歐洲,不過,當時的眼鏡只能說是放大鏡,閱讀時才拿在手上。

2.墨鏡是誰

中國人發明眼鏡有七大淵源 新華網蘭州5月6日電(記者孫勇)“鑿壁偷光”“十年寒窗”等流傳於漢語中的詞匯,是中國古代文人們刻苦讀書情形的反映。

但是,相信很多現代人都會有這樣的困惑,如果他們讀書時用眼過度,出現視力問題怎麽辦?甘肅收藏協會理事趙孟江研究發現,為了解決這個問題,中國古人很早就發明了天然水晶石眼鏡。 趙孟江在對中國古代文獻、出土文物和自己收藏的近千件藏品 進行研究後認為,古代中國人發明水晶石眼鏡至少有七大淵源: 壹、中國古代對水晶石有悠久的開發利用歷史。

趙孟江研究發現,在距今五六千年前的新石器時代,中國人就能加工出精美的珠、墜、玦、環等天然水晶石器物。 到夏、商、周時期已經積累了加工、磨制水晶器物的豐富經驗。

二、古人對水晶光學原理的發現與運用。趙孟江認為,古人在將水晶切割成片,並磨制、拋光時,自然會發現扁平的水晶片(環、玦類)有放大作用,於是凸透鏡片就在勞動實踐中被制造出來。

三、古代觀測日食及天象時遮陽護目的需要。 據《尚書·舜典》記載,舜帝時,人們就用“璇璣玉衡”觀察各種天體及其演變。

“璇璣”是壹種有色透鏡,裝在“玉衡”這個長管上,在早晨“迎日推策”及夜晚觀星時,有色透鏡用以遮擋妨礙觀測的刺眼日光或明亮月光。 四、眼醫學的產生與發展。

在商代甲骨文中,就有關於眼病的記載。 隋代太醫博士巢元方於隋大業元年主持編寫的《諸病源候論》中已經對近視(目不能遠視)、散光(目茫茫)、復視(目視壹物為兩)、斜視(目偏視)、弱視(目暗不明)等屬於眼屈光方面的疾病進行了論述。

五、冶金技術及手工業的發展。考古出土證明,我國在大約4000年前,進入青銅時代;3000多年前可煉金;2500年前能冶煉鋼材,這些能為磨制眼鏡提供越來越先進的工具。

同時,我國發達的手工業與絲織業,為眼鏡的框架工藝與包裝材料提供了有利條件。 六、文字的產生,造紙術、印刷術的發明。

矯正屈光眼鏡,主要是用來觀看細小物體和文字等。我國最早的較成熟的文字,產生於商代,當時的甲骨文雕刻相當微小,看起來很吃力,這就有了對放大透鏡的需求。

中國古代造紙術的發明、活字印刷術的出現、佛教文化的傳入,士人錄寫大量的經傳師說,蠅頭小字難以辨認,也很自然地需要壹種助目工具。 七、光學的產生與發展。

公元前5世紀《墨子》中已經提出了光為直線照射,並有反射特性的理論。北宋沈括在《夢溪筆談》中論述了幾何光學、凹鏡、凸鏡成像理論,進壹步奠定了我國光學理論的基礎。

趙孟江研究認為,中國最早的眼鏡實際上只是壹個簡單的水晶石透鏡片,此後在漫長的歷史演變中不斷成熟完善。但是,天然水晶石本身價格昂貴,所以中國古代眼鏡只能是富人的奢侈品,直到晚清時期中國開始生產光學玻璃,眼鏡才逐漸在我國普及發展起來。

(完)(來源:新華網) ------------------------------------------------------------ 世界上第壹付眼鏡是由誰發明、制造出來的。 關於眼鏡的發明,有多種說法。

人類可能早在千年前就發現了,使用透明水晶或寶石磨制成的「透鏡」具有放大影像的功能;但是真正將透鏡嵌入鏡架做成「眼鏡」呢,據說是在13世紀末葉時,同時出現在中國與歐洲。有人說是中國壹位不知名的工藝匠所發明的;有人說是中世紀義大利多斯加尼的壹個位尚-亞歷山大.史畢那 (Alessandro di Spina);也有人說是十三世紀英國學者-羅傑.貝肯 (Roger Bacon)所發明的。

在西元1260年,馬可波羅就曾經描述中國老人家戴著眼鏡看小字的景象。據說,中國古代的眼鏡呈大橢圓形,鏡片由水晶石、石英、黃玉或紫晶磨制成,鑲在龜殼做的鏡框裏,用銅制的眼鏡腳卡在鬢角上,或用細繩子栓在耳朵上,或者直接把眼鏡固定在帽子上。

而且當時的眼鏡造價不斐,也因此被當作身份地位的象徵。 據說,就有壹位鄉紳用壹匹馬的代價換壹付眼鏡的記錄。

而在歐洲,眼鏡是十三世紀末,在義大利發明的,當時的威尼斯與紐倫堡就以制造高透明鏡片聞名歐洲,不過,當時的眼鏡只能說是放大鏡,閱讀時才拿在手上。 。

3.古代人為什麽沒有人戴眼鏡

古代有近視眼,但不多

因為古代沒電腦、電視,古代的讀書人也不多,書的字號是雕刻印刷的,所以字體都比較大,看起來不很辛苦。所以近視不是很多。近視多為讀書人,而近視的原因是因為煤油燈比較昏暗所致。

古代處理近視的辦法

古人患了近視也沒有辦法。這從壹些史料和笑話中也可以看出。明代有人作了壹首嘲諷近視眼的詩是這樣的:“笑君雙眼太稀奇,子立身旁問誰是?日透窗欞拿彈子,月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻,為鎖書箱夾著眉。更有壹般堪笑處,吹燈燒破嘴唇皮。”老眼昏花,到處磕磕碰碰,只能在雲山霧罩中過壹生的近視眼形象在這首打油詩中已經栩栩如生了。

李白、陸遊及許多詩人都是近視眼,但在那時是沒有辦法的。

15世紀中期,眼睛這種西洋玩意兒才傳進中國

4.NBA的歷史上有哪些帶眼鏡的球員

NBA的歷史上帶眼鏡的球員有不少,比如:卡裏姆·阿布杜爾-賈巴爾、霍勒斯-格蘭特。

卡裏姆·阿布杜爾-賈巴爾:1947年4月16日出生於美國紐約,前美國職業籃球運動員,司職中鋒,綽號“天勾”。20世紀80年代的時候,壹款既能矯正近視又能在運動中保護眼睛的眼鏡被發明出來,當時受到許多運動員的喜愛,而賈巴爾就是其中標誌性的人物。

從1970年以狀元身份加入雄鹿隊,在整整20個賽季中囊括了NBA總冠軍、常規賽MVP、總決賽MVP、得分王、全明星、最佳新秀、第壹防守陣容、最佳運動員等等榮譽,讓後輩望塵莫及。如今許多球迷都對賈巴爾不是很了解,但想到勾手得分和運動眼鏡腦海絕對會出現賈巴爾的身影。

霍勒斯·格蘭特:1965年7月4日出生於美國佐治亞州奧古斯塔,前美國職業籃球運動員,司職大前鋒/中鋒,綽號“眼鏡蛇”。霍勒斯·格蘭特不僅是芝加哥公牛隊第壹個三連冠時期的主要成員,也是隊中第三號得分手,並與邁克爾·喬丹、斯科蒂·皮蓬構成禪師菲爾·傑克遜的三角進攻體系。

4次奪得NBA總冠軍,1994年入選NBA全明星陣容,4次入選NBA最佳防守陣容二陣。2004年,霍勒斯·格蘭特宣布退役。

5.古人近視了怎麽辦

明中後期是,意大利傳教士利瑪竇傳進中國的,當時只有皇宮貴族才能享用。中國人自己制造眼鏡是從清朝初年開始的,孫雲球是明朝末年的吳江縣人,出生在崇禎三年(1630年),年輕的時候就不喜歡科舉考試,而熱衷於科學研究,他尤其喜歡在機械制造和測量數學方面下功夫,後來,孫雲球又專門從事光學儀器的研制。

那個年代,還沒有架設在鼻梁上的眼鏡,只有拿在手中的“壹片鏡”,俗稱“單照鏡”。明末姑蘇四大才子之壹的“祝允明”(祝枝山)就因高度近視,常用單照鏡“借光”。孫雲球看到許多人由於視力不佳,做事不便,便暗下決心,要研制壹種可以架在鼻梁上的眼鏡片。

當時,從國外傳入的眼鏡都是用玻璃磨制的。孫雲球從宋朝人研究“眼鏡”的往事中得到啟發,決定采用水晶作為鏡片的原料,進行手工磨制。經過多次試驗,孫雲球終於掌握了磨片對光的制鏡技術,他磨制出了適於60歲以上的老人使用的老花鏡,以及適於40歲以上的人使用的少花鏡,還有望遠鏡、近光鏡等眼鏡品種,讓需要者能根據視力的不同而佩戴眼鏡,達到清楚視物的效果。

孫雲球不但依據不同視力缺陷磨制出各種度數的鏡片,而且對眼鏡的外觀形狀也進行了較大的改進,使原來只能手拿的單鏡片眼鏡發展到可以架在鼻梁上的帶眼鏡腿的雙鏡片眼鏡。

孫雲球制造的眼鏡在當時轟動全國,受到了廣泛的歡迎,並被廣泛使用。

除了制造眼鏡,孫雲球還把磨制成的凸透鏡和凹透鏡組合在壹起,在我國最早制成了望遠鏡,當時,望遠鏡被稱為“千裏鏡”。

孫雲球還創制了“存目鏡(放大鏡)”,可以拿在手裏看清極細小的東西,以及“察微鏡”(顯微鏡),由放大鏡和其他鏡子組合而成,能化小為大,明察秋毫。他研制出的“萬花鏡”(也稱“百花鏡”)能化壹物為數十、數百;“幻容鏡”(類似現在的“哈哈鏡”)則能產生令人面目巨變、啼笑皆非的影像。

另外,孫雲球還研制出“放光鏡”,這是探照燈壹類的裝置,以凹面鏡放大光源後作為反光鏡,使光線向壹個方向反射,比1779年俄羅斯人庫裏賓將反光鏡放在光源後面制成的“探照燈”早100多年。孫雲球還制成了“自然晷”(壹種古老的時鐘),判定時間十分準確,並且創制了“夜明鏡”、“夕陽鏡”、“放光鏡”、“多面鏡”、“鴛鴦鏡”、“半鏡”、“火鏡”等。

後來,孫雲球將自己的制鏡經驗寫成了壹部書,名叫《鏡史》,此書刊行時,他請自己的母親寫序,感激母親對他的培育之恩。《鏡史》系統地闡述了制鏡的歷史、原理和方法。

英國劍橋大學教授、著名科學家李約瑟將孫雲球的創造發明及其成就寫進了他的專著中。

清朝康熙元年(1662年),孫雲球去世,但是,他的偉大發明創造以及他寫的《鏡史》壹書,成了人類歷史上難以磨滅的記憶,世代流傳。

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