柳公權（公元778年－公元865年），字誠懸，唐代書法家，楷書四大家之壹。
漢族，京兆華原（今陜西銅川市耀州區）人。
官至太子少師，世稱“柳少師”。
柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。
他的書法初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿，歐陽詢的字最好，便吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，後世有 “顏筋柳骨”的美譽。
柳公權是唐代的大書法家。
壹次，他到京城辦公事，當時的皇帝唐穆宗說："我曾經在佛廟裏看見過妳的字，早就想見妳了。
" 為了嘉獎柳公權，皇帝升了他的官，然後又問柳公權用筆的方法，他回答說："心裏正直筆才會拿得正，才可以叫做書法。
" 唐穆宗馬上變了臉色，以為柳公權是用筆法來向他提意見。
中文名
柳公權
別 名
誠懸
國 籍
中國
民 族
漢族
出生地
京兆華原（今陜西省銅川市耀州區）
出生日期
公元778年
逝世日期
公元865年
職 業
書法家
主要成就
首創柳體
代表作品
《金剛經碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀聖德碑》
時 間
中唐
目錄
1人物生平
2代表著作
3軼事典故
? 戒驕成名
? 人外有人
? 心正筆直
4社會影響
? 蜚聲播譽
? 百代楷模
? 名家評價
5後世紀念
1人物生平編輯
柳公權 畫像(5張)
唐代宗大歷十三年（公元778年），柳公權生於京兆華原（今陜西銅川市耀州區）人，字誠懸。
祖父柳正禮，時任唐邠州士曹參軍，其父柳子溫曾任丹州刺史，其兄為唐名臣柳公綽。
柳公權從小就喜歡學習，十二歲就能作辭作賦。
[1]
唐憲宗元和三年（公元808年）中進士，初仕為秘書省校書郎。
李聽鎮守夏州，任他為掌書記之官。
唐穆宗即位，柳公權進京回奏政事，穆宗召見，對他說：“我在佛寺中看到妳的筆跡，很久就想見見妳。
”就升任他為右拾遺，補翰林學士之職，後又升為右補闕、司封員外郎。
唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公權問怎樣用筆才能盡善盡美，柳公權回答說：“用筆的方法，全在於用心，心正則筆法自然盡善盡美。
”皇帝面帶愧色，知道他這是借用筆法來進行勸誡。
柳公權歷事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宮中擔任侍書之職。
他的哥哥柳公綽在太原任職，寫信給宰相李宗閔說：“我的弟弟苦心鉆研文章書法
柳公權畫像
，先朝只任他為侍書，這種職務，和占蔔小吏沒有什麽區別，我也以此為恥，請給他調換壹個閑散職位。
”於是升任右司郎中，又轉為司封郎中、兵部郎中、弘文館學士。
文宗思念他，又召他為侍書，升任諫議大夫。
不久又改為中書舍人，充任翰林書詔學士。
每次在浴堂回答文宗的提問，常常是蠟燭燒完了，而談興正濃，不肯花工夫去取蠟燭，宮中婢女便用蠟油諶紙來照明。
[1]
他曾隨從文宗去未央宮花園中遊玩，文宗停下車子對柳公權說：“有壹件使我高興的事。
過去賜給邊兵的服裝，常常不能及時發下，現在二月裏就把春衣發放完畢。
”柳公權上前祝賀，文宗說：“只是祝賀壹下，還不能把妳的心意表達清楚，妳應作首詩向我祝賀。
”宮人催他親口念給皇帝聽，柳公權應聲念道：“去歲雖無戰，今年未得歸。
皇恩何以報，春日得春衣。
”文宗聽了很高興，贊賞了好大壹會兒。
[1]
有壹次文宗在便殿召見六位學士，文宗說起漢文帝的節儉，便舉起自己的衣袖說：“這件衣服已經洗過三
《金剛經》
次了。
”學士們都紛紛頌揚文宗的節儉品德，只有柳公權閉口不說話，文宗留下他，問他為什麽不說話，柳公權回答說：“君主的大節，應該註意起用賢良的人才，黜退那些不正派的佞臣，聽取忠言勸戒，分明賞罰。
至於穿洗過的衣服，那只不過是小節，無足輕重。
”當時周墀也在場，聽了他的言論，嚇得渾身發抖，但柳公權卻理直氣壯。
文宗對他說：“我深知妳這個舍人之官不應降為諫議，但因妳有諫臣風度，那就任妳為諫議大夫吧。
”第二天下旨，任他為諫議大夫兼知制誥，學士銜仍舊。
開成三年，調轉為工部侍郎，只不過是備員而已。
文宗曾召他問事，對他說：“外邊有什麽議論？”柳公權回答說：“自從郭日文被任為邠寧節度使，人們議論紛紛，有的說好，有的說不好。
”文宗說：“郭日文是尚父郭子儀的侄子，太皇太後的叔父，在職也沒有過錯。
從金吾大將升任小小的邠寧節度使，還議論什麽呢？”柳公權說：“憑郭日文的功績和品德，任命為節度使是合適的。
人們議論的原因，據說是郭日文把兩個女兒獻入宮中，因此才升官，這是真的嗎？”文宗說：“他的兩個女兒進宮，是來看望太後的，並不是他進獻女兒。
”柳公權說：“常言說，瓜田
柳公權作品
不拾履，李下不整冠，如沒有嫌疑，為什麽這事嚷得家諭戶曉？”他因而舉出王珪勸太宗送盧江王妃出宮的事例來說明利害，文宗當即派內使張日華把二女送還郭日文家。
柳公權忠正直言匡求失誤，大都和這事壹樣。
柳公權屢次升遷，在文宗朝升為學士承旨。
唐武宗即位，罷去內府學士官職，任命他為右散騎常侍。
宰相崔珙舉薦他為集賢殿學士、判院事。
李德裕本來對柳公權不錯，當柳公權被崔珙舉薦時，很不高興，降他為太子詹事，改為太子賓客。
再歷升為金紫光祿大夫、上柱國、河東郡開國公，封邑二千戶。
又任為左常侍、國子祭酒。
歷升工部尚書。
鹹通初年，改任太子少傅，又改任太子少師，在三品、二品的官位上達三十年之久。
鹹通六年去世，贈銜太子太師，時年八十八歲柳公權最初學習王羲之的書法，廣泛瀏覽近世各家筆跡，形成自己遒勁、嫵媚的書風，自成壹家。
當時公卿大臣家為先人立碑，如果得不到柳公權親筆所書的碑文，人們會認為是不孝行為。
外國使者來進貢，都專門封上貨幣，上面註明這是購買柳公權書作的專款。
長安西明寺的《金剛經碑》為柳公權所書，兼收鐘繇、王羲之、歐陽詢、
《神策軍碑》
虞世南、褚遂良、陸東之等人的筆法，更是他得意之作。
文宗在夏天和學士們聯句作詩，文宗的首聯是：“人皆苦炎熱，我愛夏日長。
”柳公權續作：“薰風自南來，殿閣生微涼。
”當時丁、袁等五學士都相繼聯句，文宗只吟誦柳公權兩句詩，論道：“詞句清麗，詩意表達充分，不可多得。
”於是命柳公權題寫在宮殿的墻壁上，每字方圓五寸，文宗看了以後，贊嘆說：“鐘繇、王羲之再生，也超不過啊！”[1]
宣宗大中初年，升為少師，柳公權進宮答謝，宣宗召他上殿，讓他當面書寫三幅字，軍容使西門季玄替他捧硯臺，樞密使崔巨源替他伸紙。
壹幅寫的是正楷十個字，“衛夫人傳筆法於王右軍”；壹幅是行書十壹個字，“永禪師真草《千字文》得家法”；壹幅是草書八個字，“謂語助者焉哉乎也”。
賞賜給他錦緞、瓶盤等銀器，並命令他親自書寫答謝表，不拘楷書、行書，宣宗對他的謝表，特別珍惜。
柳公權專心於書法藝術，沒有精力管理家
柳公權書李晟碑
務，他替勛臣貴戚家書寫碑文，每年得到大量的金錢饋贈，這些錢大都被主管財物的奴仆海鷗、龍安等人偷去。
他存放著壹筐酒具杯盤等銀器他發現筐上的封條原封未動，但器皿卻不翼而飛。
他審問海鷗，海鷗說：“我也不知道怎麽丟的。
”柳公權微微壹笑，說道：“大概銀杯長出翅膀飛去了。
”就不再說什麽。
他珍視的只有筆硯和書畫，都親自鎖起來。
他曾品評硯石的高下，他認為青州的石末硯為第壹，輕磨即可發墨；黑石硯次之。
[1]
他特精於《左傳》、《國語》、《尚書》、《毛詩》、《莊子》，每講說壹詞壹義，常寫滿好幾篇紙。
他通曉音律，卻不喜歡聽演奏，他常說：“這是由於聽音樂容易使人產生驕慢情緒的緣故。
”[1]
在鹹通六年（公元865年）卒，贈太子太師，時年八十八。
2代表著作編輯
序號
著作名
序號
著作名
序號
著作名
序號
著作名
1
金剛經刻石[2]
2
李晟碑[3]
3
回元觀並序
4
馮宿碑
5
苻璘碑
6
玄秘塔碑
7
神策軍碑
8
劉沔碑
9
魏公先廟碑
10
高元裕碑
11
復東林寺碑[4]
12 原道碑[5]
3軼事典故編輯
戒驕成名
柳公權畫像及名言[3]
柳公權小的時候，字寫得很糟，常常因為大字寫得七扭八歪受先生和父親的訓斥。
小公權很要強，他下決心壹定要練好字。
經過壹年多的日夜苦練，他寫的字大有起色，和柳家塬年齡相仿的小夥伴相比，公權的字已成為全村最拔尖的了。
從此以後，他寫的大字，得到同窗稱贊、老師誇獎，連嚴厲的父親的臉上也露出了微笑，小公權感到很得意。
[6]
人外有人
柳公權水墨畫像
壹天，柳公權和幾個小夥伴在村旁的老桑樹下擺了壹張方桌，舉行“書會”，約定每人寫壹篇大楷，互相觀摩比賽。
公權很快就寫了壹篇。
這時，壹個賣豆腐腦的老頭放下擔子，來到桑樹下歇涼。
他很有興致地看孩子們練字，柳公權遞過自己寫的說：“老爺爺，妳看我寫得棒不棒？”老頭接過去壹看，只見寫得是“會寫飛鳳家，敢在人前誇。
”老頭覺得這孩子太驕傲了，皺了皺眉頭，沈吟了壹會兒才說：“我看這字寫得並不好，值不得在人前誇。
這字好像我擔子裏的豆腐腦兒壹樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，有形無體，還值得在人前誇嗎?”幾個小夥伴都停住筆仔細聽老人的品評，小公權見老頭把自己的字說得壹塌糊塗，不服氣地說：“人家都說我的字寫得好，妳偏說不好，有本事妳寫幾個字讓我看看！”
老頭爽朗地笑了笑，說：“不敢當，不敢當！我老漢是壹個粗人，寫不好字。
可是，人家有人用腳都寫得比妳好得多呢！不信，妳到華京城裏看看去吧！”
《玄秘塔碑》
第二天，他起了個五更，悄悄給家裏人留了張紙條，背著饃布袋就獨自往華京城去了。
[6]
柳公權壹進華京城壽門，只見壹個黑瘦的畸形老頭，沒有雙臂，赤著雙腳坐在地上，左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾起壹支大筆，揮灑自如在寫對聯。
他運筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。
[6]
小公權慚愧極了，心想：和寫字畫湯的老爺爺比起來，我真是差得太遠了。
他“撲通”壹聲跪在老爺爺面前，說：“我願拜妳為師，我叫柳公權，請收下我，願師傅告訴我寫字的秘訣……”[6]
柳公權書法(19張)
小公權壹再苦苦哀求，老人向公權說：“這就是我寫字的秘訣。
我自小用腳寫字，風風雨雨已練了五十多個年頭了。
我家有個能盛八擔水的大缸，我磨墨練字用盡了八缸水。
我家墻外有個半畝地大的澇池，每天寫完字就在池裏洗硯，池水都烏黑了。
可是，我的字練得還差得遠呢！”[6]
柳公權把老人的話牢牢地銘刻在心裏，自此，柳公權發奮練字，手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了壹層又壹層。
他學習顏體的清勁豐肥，也學歐體的開朗方潤，學習字畫湯的奔騰豪放，也學宮院體的娟秀嫵媚。
他經常看人家剝牛剔羊，研究骨架結構，從中得到啟示。
他還註意觀察天上的大雁，水中的遊魚，奔跑的糜鹿，脫韁的駿馬，把自然界各種優美的形態都熔鑄到書法藝術裏去。
柳公權終於成為中國唐代著名的書法家。
他的字，結構嚴謹，剛柔相濟，疏朗開闊，為書法界所珍視，素有“顏筋柳骨”美稱。
可是，柳公權壹直到老，對自己的字還很不滿意。
他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷（現稱柳溝），專門研習書法，勤奮練字，壹直到他88歲去世為止。
[6]
心正筆直
《神策軍碑》
柳公權不但是壹位有名的大書法家，還是壹位為人耿直、敢於直言的人。
有壹年，皇帝唐穆宗在壹座寺院裏，看到了柳公權寫的字，心裏十分喜愛，很想見壹見他，在壹起談論談論書法。
正巧，沒過多久，柳公權從自己做官的地方夏州（現今陜西北部）來朝廷辦事。
唐穆宗聽說柳公權來了，就讓他來見自己，把他留在朝廷裏做了右拾遺（負責給皇上提建議的官）。
壹天，唐穆宗和柳公權在壹起談論書法，唐穆宗向柳公權請教說：“妳的字寫得筆法端正、剛勁有力，可我卻寫不了那麽好，怎樣用筆才能把字寫好呢？”聽了唐穆宗的問話，柳公權心想：我早就聽說皇上整天吃喝玩樂，不理朝政。
我何不借這個機會勸勸他呢？
於是，他對唐穆宗說：“寫字，先要握正筆。
用筆的要訣在於心，只有心正了，筆才能正啊！這跟國家大事是壹個道理，不用心不行啊！”
聽了柳公權的話，唐穆宗知道他是借講筆法在規勸自己，不由得臉紅了起來。
[7]
4社會影響編輯
蜚聲播譽
柳公權水彩畫
柳公權在唐代元和以後書藝聲譽之高，或世無第二人。
當時公卿大臣家碑誌，不得柳公權手筆者，人以子孫為不孝。
而且柳公權聲譽遠播海外，外夷入貢，皆別署貨員，曰：“此購柳書。
”皇帝的重用，大臣的推崇，固然可以轉易壹時風氣，但此並非柳公權聲譽鵲起的主要原因。
柳體以創造壹種新的書體美，征服了當代，也贏得了後代，“壹字百金，非虛語也”。
五代時楊凝式卓然雄立，對唐代顏、柳之書學多有繼承並發揚。
蘇軾說：“自顏、柳沒，筆法衰微。
加以唐末喪亂，人物雕落，文采風流掃地盡矣。
獨楊公凝式，筆跡雄傑，有二王、顏、柳之風。
此真可謂書之豪傑，不為時世所汩設者。
”《邵氏見聞錄》亦雲：“凝式自顏、柳入二王之妙，楷法精絕。
”這是唐以後學柳書而能自出機杼的壹位承前啟後的卓越書家。
再如僧人應之，俗姓王，閩人，《南唐書》稱其習柳氏筆法，以善書冠江左。
這說明五代十國雖幹戈紛擾，書學轉入低潮，但唐之流風遺澤猶存，學顏學柳壹脈未斷。
宋代書學復興，且從唐代的重法中走向重意的新境界，創造屬於自己的時代書風。
有宋壹代非常推崇顏書、柳書，其學柳書者不可勝數。
石曼卿學顏，也汲取柳之風骨，正如範仲淹為他作誄文《祭石曼卿》中說：“延年之筆，顏筋柳骨。
散落人間，寶為神物。
”宋四家學唐而各有所近，如蔡襄學顏，蘇軾尤近顏，黃庭堅近柳，米芾近褚。
其實宋四家都經歷過顏與柳的書學殿堂，自得自悟，都能巧妙地化入自己的書藝中。
蔡襄（字君謨）瓣香顏書，但亦精柳書，認為《陰符經序》“善藏筆鋒”，是柳書之最精者。
董其昌曾說：“余曾見柳誠懸小楷《度人經》，遒勁有致。
蔡君漠《茶錄》，頗仿之。
”（《畫禪室隨筆》）董乃深識柳書三昧者，此說可窺蔡學柳之壹斑。
蘇軾也為柳書知音，研習甚深，評論警策。
他雖不以柳書為面目，但融取精蘊。
《山谷題跋》雲：“東坡道人少日學《蘭亭》，故其書姿媚似徐季海，至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁如柳誠懸。
”黃庭堅也學柳，結體緊結，實源於薛曜、柳公權。
《寒食詩跋》自雲“於無佛處稱尊”，敢與其師分庭抗禮。
“此跋即糅合柳書、《瘞鶴銘》的特色，參以己意，融氣勢、韻趣於壹爐，縱橫揮毫，而意誌悠然”（侯鏡昶《書學論集》）。
黃庭堅學柳深得其蘊，錢泳《書學》中就說：“山谷學柳誠懸，而直開畫蘭畫竹之法。
”米芾雖曾貶斥柳書，但他又贊揚“柳公權如深山道士，修養已成，神氣清健，無壹點塵俗。
”（《書評》）兩者似乎矛盾，但又確實存在於柳書之中。
而米芾自己學書過程是由顏真卿而至柳公權，由柳而歐、褚，後研法帖，入魏晉之境。
米芾說：“余初學顏，七、八歲也。
字大壹幅，寫簡不成，見柳而慕緊結乃學柳《金剛經》。
”（《寶晉英光集》卷八）後來他偏激地貶斥柳書“醜怪惡劄”，可謂數典忘祖。
宋僧中也多有學柳書者。
如釋夢英，正書學柳。
明楊士奇雲：“夢英楷法壹本柳誠懸，然骨氣意度皆弱，不能及也。
”其書《夫子廟堂記》（石存西安碑林），可稱柳書嫡脈。
釋正蒙，書得誠懸法《石墨鐫華》；釋夢貞，善柳書（《皇朝事實類苑》）；釋瑛公，獨杜門手寫《華嚴經》，精妙簡遠之韻，出於顏、柳（《石門文字禪》）；釋思齊，書師柳公權，有所書《放生池碑》在杭州（《書史會要》），如此等等，不復遍舉。
這可能與柳公權寫的《金剛經》名聞遐邇有關。
在宋代，柳體像顏體壹樣，借助於刻書印刷而進入千家萬戶，家喻戶曉。
宋代刻書，在北宋大抵是用歐體筆法。
南宋以後，則兼用顏體、柳體。
當時的閩本，就多用柳體字；而江西刻本有的也用柳體，或用顏體；而蜀本就多用顏體。
其時顏體較為時尚，而又以歐、柳二家書法刻版最為美觀，可見柳書在唐宋書壇蜚聲播譽，柳體又廣泛地滲透於民間。
[3]
百代楷模
柳公權 蒙詔帖
書學的 *** 於金代暫時衰落，然學柳者卻不絕如縷。
刻於金皇統四年（1144）的《沂州普照寺碑》，乃集柳公權書所成，仲汝文撰，楷書二十四行，行六十二字。
論者或謂：“雖為集綴所成，然字字挺拔，筆筆雄整，大似公權得意之作，比今所傳《玄秘塔》與《李晟碑》直有雅俗天淵之別，學柳者能從此入，庶不為米芾所嗤。
”（《碑帖敘錄》）元代趙孟俯中年學鐘繇“二王”，後又學李邕、蘇靈芝。
雖然不以柳為面目，但也取其骨，自鑄趙體。
劉宗海雲：“從子昂翁筆硯之側，知其下筆處顏筋柳骨、銀鉤鐵畫果是也。
”（《書林藻鑒》）明代董其昌對於柳書最有會心。
他曾說：“柳尚書極力變右軍法，蓋不欲與《禊帖》面目相似，所謂神奇化為臭腐，故離之耳。
凡人學書，以姿態取媚，鮮能解此。
余於虞褚顏歐，皆曾仿佛十壹。
自學柳誠懸，方悟用筆古淡處。
自今以往，不得舍柳法而趨右軍也。
”（《畫禪室隨筆》）董氏學壹生，並能從柳書變法中得到啟發，故其論柳，自然精警。
由明入清的行草名家王鐸力學柳書，《擬山園帖》所書正書頗得柳體之精髓，而臨作如《聖慈》、《紫叢靸鞋》則取神遺貌，
柳公權墓景觀(15張)
自為心裁。
清代學顏名家輩出，而學柳者也可比列。
書法名家梁同書、梁詩正都學柳。
《鑒止水齋集》雲：“（同書）公書初法顏、柳，中年用米法，七十後愈臻變化，純任自然。
”《國朝先正事略》：“（詩正）公書初學柳誠懸，繼參文、趙，晚師顏、李。
”此外如大臣左宗棠的行書，俱出顏真卿、柳公權。
閨秀如王鑒（郝懿行妻）其書法歐、柳。
康有為雖對柳書有貶語，但他主張在科舉中用柳體，說：“柳之《馮宿》、《魏公先廟》、《高元裕》最可學，直可縮入卷折。
大卷得此，
柳公權書法作品(4張)
清勁可喜，若能寫之作折，尤為遒媚絕倫。
”柳體的生命不是“館閣”所能牢籠的，但是因科舉而習柳者卻是大有其人。
在新的時代，人們正以新的目光研究柳書，學習柳書。
柳體成為中小學生最通用的習字法帖。
而書法家又正淘洗融冶，以其精華，以其書魂，去重建更輝煌的現代書藝大廈。
大唐文化瑰麗堂皇，柳公權、賀知章、王維等人皆是當時科舉考試的狀元。
文化繁榮，書法藝術名家輩出。
初唐有歐、虞、褚、薛；盛唐有張旭、顏真卿、懷素諸人；中晚唐有柳公權、沈傳師諸大家。
柳公權從顏真卿處接過楷書的旗幟，自創“柳體”，登上又壹峰巔。
後世以“顏柳”並稱，成為歷代書藝的楷模。
[3]
名家評價
王世貞：“所書《蘭亭》帖，去山陰室雖遠，大要能師神而離跡者也。”
康有為：“誠懸則歐之變格者。”
蘇軾：“柳少師書本出於顏，而能自出新意。”
朱長文：“蓋其法出於顏，而加以遒勁豐潤，自名壹家。
”[3]
5後世紀念編輯
主題詞：柳公權墓
柳公權墓
柳公權墓
地在耀州區阿子鄉讓義村北約1公裏處。
東西82米，南北64米，圜丘。
柳公綽，柳公權系銅川耀州區人，親生兄弟。
綽墓在東，權墓在西，相距46米。
墓前各立石碑1通。
1碑上款楷書“賜進士及第兵部侍郎兼副都禦史陜西巡撫畢沅書”，中行隸書大字“唐兵部尚書柳公公綽墓”，下款楷書“大清乾隆歲次丙申孟秋知耀州事張鳳鳴立石”；另壹通上、下款與前碑相同。
中行隸書大字“唐太子師河東郡王柳公公權墓”。
碑距墓丘均5米。
1956年公布為省級文物保護單位。
1990年省文物事業管理局批準成立柳公權墓文管所。
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