-邵雍北宋洛陽城是壹種文化的發源地！沒有政治幹預；千園；沮喪的文學學士帶著純粹的目的在這裏完成了他的工作。難怪邵雍老夫子說，“我快樂，因為我是人，不是動物；是男的，不是女的；中國人，不是野蠻人；我很高興，因為我住在洛陽，世界上最美麗的城市。”中國園林在宋代達到頂峰。洛陽是北宋的西京，私家園林眾多，文人園林繁盛。當時的邵雍安樂窩、司馬光樂園等近百處名園，都以花木翠竹取勝，開始有了牡丹花會的雛形——洛陽萬花筒節。“洛陽天下第壹園”和“洛陽牡丹天下第壹”都是北宋時期的名篇。花展期間，這些私家園林全部對外開放，文人雅士吟詠其中，詩意盎然，令人賞心悅目。北宋時期，全國政治中心在汴梁(今開封)，文化中心也確實在洛陽。皇家園林在東京，私家園林在西京(今洛陽)，是中國古代園林的發源地。邵雍安樂窩捐贈的宅院花園，起於洛陽橋，往南不遠，向西拐，就能找到邵雍故居，即安樂窩宅院。提起安樂窩，洛陽人都耳熟能詳。龍門大道上由南向北的公交車，都以安樂窩為停靠站。出生於900多年前的邵雍怎麽也想不到，他的舒適區如今變成了壹個地名，壹個城中村:水泥路上行駛著農用車，兩旁都是小樓。我找了很久，才看到鋼筋水泥叢林裏的青磚綠瓦——簡單緊湊的邵雍故居。大門不顯眼，簡單，上面掛著“內聖外王”的牌匾。踏上青磚過道，迎面就是正廳。中堂有邵雍像，前有香案蒲團。我在那裏站了很久，肅然起敬。當時的宋朝，站在五代之後的破碎山河之中，完全是壹個文人的形象。我知道宋朝的可愛，是因為它絕對美的文人氣質。這是壹個科技文化空前繁榮的時代，也是壹個外交軍事薄弱的朝代。學者們似乎忽略了這些。他們的鼻子從來不聞彌漫的硝煙，只追求“文氣”——37歲的邵雍，也壹路嗅著“文氣”來到了文氣之都洛陽。博學的邵雍不僅在易學研究上取得了巨大成就，而且建立了全面、系統、龐大的易學數學體系，為宋代理學奠定了基礎，成為宋代理學的開創者之壹。當時哲學家周敦頤，還有我們洛陽老鄉程顥、程頤，都是他的學生。但是，這位先生剛來洛陽的時候，日子過得很苦。他過去常常坐在洛陽橋上為別人占蔔。然而，生活的艱辛並沒有影響他快樂的心情。他在洛河南岸搭了壹個草棚，自稱“安樂窩”，並寫了壹首詩:“我家雖在城裏，卻顯得淒涼；遠離名利，稱自己為安樂窩。”後來，他又寫了壹首詩:“夏天，妳住在長壽的山洞裏，冬天，妳住在舒適的小窩裏。鶯花適放，風月助唱。偷人家的快樂，最像我。”他用自己的詩詮釋了舒適區的含義:不需要多少財富，只要內心自在；安心，安心，無處不在。當總理富弼看到邵雍陷入經濟困境時，他給這個舒適區添磚加瓦。洛陽地方官王玄暉慷慨資助，司馬光也發動壹批文士積極籌款，積極為邵雍修建宅園。慢慢的，舒適區有了花園的樣子，有了綠色，有了生機。當時洛陽人愛種花，偏愛種牡丹，邵雍卻用這些資金種竹子。他在《自贊》詩中寫道:“羅仁愛種花，唯有我愛種竹。雖然愛好不同，但內心也是自給自足的。花只紅十天，竹可年後綠。皆露雨露，無霜雪屈辱。”兩三年後，竹林遍地綠。他又種松樹，引來清泉。松有挺拔的身姿，泉有委婉幹凈的溪流，邵雍徜徉其間，像壹棵勻稱的大樹，超凡脫俗。文藝界的朋友見到他，都驚嘆和佩服他的自由和超脫。他們來園裏和他壹起吟詩，暫時拋開塵世的煩惱，談過去談現在，其樂融融，真的把這裏變成了壹個“安樂窩”。邵雍的舒適區，規模不大，其實是花園別墅，屬於小房子花園。住宅花園的特點是，它不僅是壹個住宅，還是壹個小花園。說到底是壹個精神花園，壹個精神空間。與真正的文人園林相比，還缺少壹些成分。司馬光的樂園，紫同治劍的搖籃，是真正的文人園林。洛陽人都知道司馬光。壹是“司馬光砸罐子”的故事，二是他寫了《資治通鑒》，三是他說“問古今事，請只看洛陽城”，為洛陽留下了廣告。但很多人不知道，《子同治鑒》其實是在洛陽寫成的，具體地點就是今天龍門以東的偃師市諸葛鎮司馬街。現在這裏已經變成了小學，孩子們的讀書聲仿佛對世外桃源作出了長久的回應。司馬光是北宋著名的政治家、史學家和文學家。他兩次受到尊重，聞名於世。妳應該說他什麽？好像妳什麽都知道。其實宋朝最大的特點就是很多官員也是大文豪。比如我們熟悉的蘇東坡，他就是當時文化藝術領域的全才。當時洛陽官僚文人眾多:歐陽修、程顥、程頤、文彥博、富弼、邵雍等重量級人物，如鯽魚過江，著書、講學、遊歷或定居洛陽。大家唱歌，參加文化活動，同時又樂於造園，使洛陽的文人園林天下第壹。據說在北宋熙寧年間，宋神宗任命王安石開始變法。司馬光反對變法，給王安石寫了壹封長信，敦促他停止變法措施。但王安石只用了幾百字的“答司馬建議”就打發他走了。司馬光因此告別朝廷，帶著《資同治鑒》的寫作團隊來到洛陽創辦了壹家出版社。他在郊區買了20畝地，建了壹個“獨壹無二的天堂”。在接下來的15年裏，他和助手們埋頭於《字同治簡》的編纂，完成了這部300多萬字的巨著。當然,《紫同治劍》的完成是因為這裏得天獨厚的世外桃源，為司馬光等人提供了壹個安靜的寫作空間，從而成為《紫同治劍》的搖籃。花園裏的每壹朵花，每壹片葉，書中的每壹句話，都有契合和聯系。那麽，他為什麽把這個花園命名為獨壹無二的天堂呢？其實他有自己的解釋。他在《獨樂園》中說:“鷦鷯在森林中築巢，但只有壹個；鼴鼠飲河水，而飽足，盡得安生，是光之所。”意思是:鷦鷯在樹上築巢，但只占壹根樹枝；鼴鼠渴了，來到壹條大河邊喝水，但是他的肚子只是圓的。世界上所有的人只需要和平和諧地生活。現在我司馬光已經退居二線了。平時寫歷史書，做壹些自己想做的事情。這是壹種獨特的樂趣，這也是這個獨特天堂名字的由來。這是壹個文化花園。司馬光為了編纂書籍的需要，在園內建了壹座讀書館，藏書5000冊。另壹個編輯室開放給助理編輯書籍。炎炎夏日，他命人在編輯室挖了壹個地下室，相當於安裝了壹臺天然的“空調”。他脫下朝服，穿上厚衣服，繼續工作。每天用小字抄的史料，在地上鋪開十幾尺。這是另壹個風景優美的花園。園內有竹亭茅舍、小橋流水、翠竹藤蘿、花草草木，處處精致自然，顯得古樸典雅。閱館北面有壹個大水池，水池內建有壹個島，島的周圍種有竹子。沿著水池再往北，有壹座土墻茅草頂的竹樓，十分簡陋。在閱讀大廳的南側，有壹個水廊。玄關有水池，設涵洞引水。噴灑後分成五股，狀如虎爪，人稱“虎爪泉”。泉水分成兩條小溪，流入北面的大水池。如此巧妙的布局顯然是《儒林外史》藝術獨創性的體現。本來花園不大，總面積只有20畝，卻讓流水繞來繞去，壹瀉千裏，盡顯山川風光。在水系之外，有壹個規模較大的花園，裏面種著牡丹和芍藥。每年農歷三月，園中牡丹盛開，附近的人都來賞花。司馬光吩咐花店準備免費的茶水給遊客解渴。由此形成了壹個小型的牡丹花會。說起當時的花展，著名景觀專家王鐸先生說:北宋是壹個既有文學人氣，又有市井氣息的朝代。官僚文人的園林並不排斥人們前來捧場，只是喜歡用三教九流來裝點。當時花園裏有壹個老園丁，有點節約。當他看到許多遊客時，他就賣壹點“門票”。司馬光得知此事後，嚴厲批評老花眼。花店只好用這筆錢在園內建了壹個賞花亭，供遊客避雨小憩，也算是亡羊補牢，把“門票”錢用於園林建設。李清照的父親李在他的《洛陽名園》中記載了19座當時洛陽著名的私家園林，獨樂園就是其中之壹。這座園林保存了很久，直到元代中期才廢棄。宋元時期的文人墨客都喜歡遊覽這座園林。《中國古典園林史》記載:“文人園林更註重寄托理想，陶冶性情，表現隱逸。文人的興趣促使園林迅速成為文人，成為文化的載體。“獨特的天堂是這種花園，司馬光在這裏寫書，蘇東坡在這裏吟詩，子同治劍在這裏定稿和完成。文人的傾向非常明顯。其他文人園林中的水之魂、花之靈，最早可以追溯到魏晉。魏晉士人喜歡隱逸文化，導致了文人園林的產生。但文人園林真正興盛是在宋代。到了宋代，已經成為私家園林中的主流園林。它的特點是:小巧、凝練、飄逸、自然——的情趣，我想妳讀宋詞時有壹種味道:“采擷幽香，巡覽古園，竹寒綠道。“鬥曹艮，沙下。自憐，寒食壹年，身在雲山深處……”看啊！這是武松·文英《春遊廢園》的第壹部分。作詞人生活的環境是壹個花園。宋代的文人是多麽感性，即使在壹個廢棄的古園裏，也能從中找到清香和竹韻。當時洛陽有近千座新園和舊園。這些花園有兩個重要的特點。第壹，他們有水景觀，大部分是流水，保留了水的靈魂；第二是到處種花木，多種牡丹，很好看，有自己的花的精神。其中的名園可以分為幾種:第壹種是宅園，上面說的邵雍宅園太小了。我們來看壹下“輔政公園”的大場面:數百畝，很有氣勢，以探春亭為序，假山亭為引，然後分成幾大段，壹個區域像壹條優美的通道，壹個景點像壹句警句，或以山頭相隔。這座花園的主人是北宋前宰相富弼。它的位置在安樂窩東邊的二裏秀，是園主仕途後的隱居處。該景觀的特點是南部有許多水系，北部有竹林，周圍有旅遊建築，建築上覆蓋著亭臺樓閣。這個花園非常有名。直到南宋，陸遊還記得園中的風景。他在《老學寺筆記》中回憶說:“沒有不靠木而活的，西京輔政園中有壹個，頗為獨立，高四尺，周長三尺多。花大如胸，無牽無掛。”他口中的“富鄭”富弼，因與齊王、晉王齊名而得名。富弼因反對王安石變法而被捕。他很冷漠，不喜歡抓住權力不放。陸遊在這裏提到這個園子裏的喜樹“相當獨立”，既是褒，也是贊。第二種是花園花園。當時洛陽有李仁鳳園，是朝廷官員侯莉的花園。那是壹個名副其實的花園，有各種各樣的花草樹木，還有從南方移植過來的花卉，總共有1000多種。值得註意的是，該園通過嫁接技術培育了花木新品種，這是我國造園史上的壹大成就。此外還有天王苑，遺址在今洛南水磨村西北。這其實是牡丹園。園內無池無亭，有65438+萬株各具特色的牡丹植物，專為牡丹觀賞而建。第三是休閑花園。東施西園就屬於這種園林，特點是“亭臺樓閣，花木扶疏，不居行列”。布局仿自然:進園門後三廳相對，正廳為入口，西有壹廳，東有壹廳。小橋上有流水，有高臺。地勢起伏變化，讓人進入花園後並不覺得通暢。他們學會了運用“障礙觀”的手法，這是造園藝術的又壹突破，此外還有以園林建築取勝的劉的園林；叢春園以恰當的綠化配置取勝；張的園林，引湖入園，以寧靜致遠取勝；呂文木園，以木竹繁盛取勝，等等。總之，北宋洛陽文人園林的特點是強調景物與人心的和諧，詩情畫意，註重變化，造園手法更加精致藝術。宋代以後，洛陽不再是統壹王朝的都城，園林藝術開始由南向北轉移，我們就不再說了...園”“貴人園”“仁風園”“宿醉池”“叢春園”“獨樂園”“水木清華園”“歡喜園”“苗帥園”“姚黃園”“魏子園”。
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