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自古以來，中國很多人都夢想得到壹本武功秘籍，練就壹套天下無敵的武功。在武俠小說中，為了壹本武俠秘籍而拼死壹戰的情況並不少見。世界上真的有這麽令人著迷的武俠秘籍嗎？
沒錯，在中國國家圖書館的藏書中，確實有這樣壹本“武功秘籍”，就是明代武術大師程重鬥編撰的《耕余術》。
程重鬥，安徽休寧人，出身商人家庭，卻無意做商人。十幾歲的時候，他拿著槍跳舞，還做了壹根棍子。史書記載他是“行萬裏路求真理的名師。”
壹次偶然的機會，程重鬥受父親委托去北京送貨。路過武林聖地少林寺時，看到和尚們個個武功高強，不禁羨慕不已。現在他留下來向老師學習。在少林寺期間，程重鬥師從武僧弘基和洪專學習棍法。10年後，他終於得到了少林寺棍法真傳，並憑壹己之力打敗了少林寺的傀儡機械系統，從而成功開始了他的職業生涯。
從此，程重鬥闖蕩江湖，憑借少林白眉棍壹戰成名武林。後來，他師從河南的李，學了壹手好槍法，成了壹個被棍子打死的武林高手。
程重鬥擅長使用多種武器。除了槍和棍子，他的單刀技術也很精湛。遍學武林，刀槍棍棒皆精，能融會貫通，推陳出新，成了出類拔萃之家。宗親程伯承稱贊他:“當他擊刺時，雖山崩海潮激，卻不夠勇敢。”
程重鬥壹生都在江湖上遊蕩。晚年回鄉講學、教藝，並組織子女鎮守村落，確保了家鄉休寧的安寧。得到當地縣令侯安國的稱贊:“宗彜的孩子雖不到幾十個，卻可以作為上千個。”
明日元年(1621)，程重鬥在60歲時完成了《耕余技術》壹書。《耕法殘篇》包括三冊:《少林棍法門派講解》，壹冊《長槍法精選》，壹冊《單刀法精選》，壹冊《張掌心法》，分別講述了棍、槍、刀、弩四種兵器的制作和技藝。
此書出版後，成為繼戚繼光《姬曉新著》之後較為完整的武術專著，對後世武術的發展產生了重大影響。其中《長槍法選》成為研究少林槍法的珍貴資料。？
眾所周知，少林和尚善用棍棒。由此，少林武術必須叫少林棍法。少林寺白衣殿東墻上有兩幅清代壁畫《十三棍僧救唐王》，描述了少林僧人用棍棒救唐王李世民的故事。
當時路過少林寺的程重鬥，看到少林和尚的棍法精湛，當即決定留下來學習，可見少林棍法的巨大魅力。《釋少林棍法》是程重鬥根據當年的《師僧口述知識》寫成的。
少林棍法分三冊講解。書中不僅列出了每種棍法的棍譜，還畫出了路線示意圖。同時輔以公式，是迄今為止最早的棒子技術路線示意圖。不僅如此，書中還最早提出了“魯以棍道”的觀點，如“棍傳六經”、“大魔女也有六經”。這裏的“路”類似於今天的“段”，使傳統武術棍法的體系更加完善。
武林素有“南拳北腿”、“東炮西棍”之稱。據專家考證，程重鬥在《少林棍法詳解》中提到的“棍勢五十五圖”，其實就是天啟棍，號稱西北“四大名棍”之首。
少林寺在棍法的基礎上，吸收了各種槍法的精華，形成了以槍為主，棍法兼槍棍的獨特風格的少林槍法。少林寺第壹代槍法是少林寺高僧洪專大師獨創的夢綠堂槍法。洪專大師是程重鬥的大師。
程重鬥在孟呂堂大師槍法的基礎上，創造了程重鬥槍法。從此，程重鬥的槍法和孟呂堂大師的槍法形成了少林寺的槍法體系。
程重鬥在繼承孟呂堂槍法的基礎上，突出了大封、大斬、驟崩、硬縛的特點，使力量和技巧有機融合，提高了少林槍法的整體威力和實用價值。
此外，程重鬥的槍法也與李赫男·福柯的“豫槍法”兼容。書中對“河南槍法”的器械、特點、內容進行了詳細的描述。
另壹卷《單刀法選》，是程重鬥根據浙江著名日本刀師劉雲峰的教導而作。由於老師的指令“有力無名”，為了“使學習者好記”，程重鬥“照勢而畫，畫其名”，不僅對劉雲峰的單刀法，還配以動作指令，編出了演練套路，提出了分段演練的思想。
《單刀法選》中描述的日本刀法是“雙手用壹刀”。因為起源於日本，所以被稱為“日本刀術”，但據專家考證，這種“雙手用壹刀”的刀法早在中國古代就有了。
《耕余術》的解說和圖解是並行的，前者講要領，後者示圖、描器，兩者相輔相成。由此可見程重鬥的精湛技藝，也體現了攻防兼備、套路演練並重、強調各種武器配合使用的思想。
除了各種武器技術，耕作的剩余技術還記錄了壹種強大和便攜式的制作新弩機的方法。在《張新發》壹書中，不僅詳細講解了這種弩的構件形狀、制造方法和使用方法，還畫出了弩機的全貌，展示了盒、鉤、撥機等重要構件的“散圖”，甚至連尺寸、制造都有詳細說明。於是，“壹本書出來，造的人還在用，改的人還在用”迅速在民間傳開。
《耕余術》出版二十三年，清軍入關，明朝滅亡。好在中華文明代代相傳。歷經數百年滄桑，這本傳說中的武俠秘籍如今靜靜的躺在中國國家圖書館，避開了武林中的紛爭。作為中華文明的壹部分，被精心保護和收藏。
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