邸報，又名邸報(又稱邸報)，又名、條報、雜報，均用“報”字，可見它是壹種用於通報的公共新聞，是專門用於朝廷傳播有關鄭超的文件和政治信息的新聞文案。據史料記載，無論是漢代的郡國，還是唐代的藩鎮，都在京城設立了“駐地”，相當於今天駐京的通訊社，重點傳遞國家大事的消息。所有的詔令、朝臣會議以及相關官員的任免和調動，都是官員們需要收集和抄寫的內容。
“邸報”最初是由朝廷抄寫，然後張貼在宮門供民眾抄寫，所以又叫“宮門抄”、“轅門抄”，這其實是最早的新聞發布方式。
大約到了宋代，出現了壹個以抄賣《府報》牟利的商人。為了省事，官員們願意在這上面花點錢。大概是後來吧，因為可以成本價買，就不需要復制了。所以清末除了官抄，還有《北京日報》。《北京日報》有專門的報室管理和經營，並成為具有壹定規模的發行部門，初具規模。
明代總政治部負責官報的傳播。16世紀中葉以後，明政府允許民眾自辦報紙。在封建政府的監督下，壹些從內閣有關部門抄來的手稿被出版出售。這些報紙大多位於北京。他們出版的報紙壹般叫《北京日報》(有時和《地寶》混在壹起)。報社在首都，是從首都發出去的。內容包括三部分:聖旨、政務和官員奏折。報紙室出版的《北京日報》有壹個標題。崇禎十壹年(公元1638年)以後，活字印刷被廣泛使用(明末地寶活字印刷是我國新聞傳播技術的壹大進步)。自明朝中期以來，出版和遞送北京報紙已成為壹種公開的職業。明末，《北京日報》曾刊登社會新聞。賣地寶的商家形成了更大的銷售規模，甚至出現了印刷局和報紙。直到萬歷時期，南北都有很多報紙，而且大部分都是民辦的。這些商人相互競爭，甚至直接賄賂司禮監的壹些官員侍從或宦官，讓他們提前透露奏章的內容以供出售。他們是目前為止可以測試的最早的狗仔隊。《申報》等原始報紙的迅速發展，在壹定程度上保證了明政府的信息透明和民間組織的參政議政。
據史料記載，清朝內閣在北京東華門外有壹個專門的機構叫“抄室”。報館每天都派人去那裏抄當天發布的消息，稱為“宮文書”，是當時清政府發布“宮詔”的地方。報社記者拿到稿子後，為了爭取時間，立即把它印了出來。除了所有的政務、動態報道和被稱為“宮門抄”的詔書，奏折的數量都是因為數量多而被選中的。這種印成單頁沒有封面的“新聞紙”被稱為公門抄，往往是晚上發出，送來閱讀。和現在的晚報很像，和高級幹部的大參考、內參性質和層次都很像。《北京日報》由宮門抄、聖旨、奏折三部分組成。由於要記憶的單詞量很大，打印裝訂費時，需要晚上完成，第二天就要發布。這種兩版印刷的北京日報，和現在出版的日報很像。但在滿清政府的嚴格控制下，清代的“京報”大多只能刊登壹些政府允許的文件和新聞。清朝入關後，北京有十余家報館，他們出版的報紙仍叫《北京日報》。內容類似於明末的《北京日報》。(晚清鮑靜與《金石報》有相似之處)
宋代的地保改革；
(1)加強集權。宋太宗把所有的劇院合並成壹個總劇院，後來直接叫做劇院。中央政府直接控制著劇場和官方新聞的發布權，所有公開發布的政府公告都必須經過劇場。它成了壹份中央報紙。
(2)內容:抄報的內容只是朝鮮政事簡報，發布聖旨和大臣奏折，沒有官員自己寫的新聞。這種公文的手抄本就是地寶，也稱為法庭報告或法庭報告。中央發布更權威，傳播也快。
(3)管理:到了宋代，形成了壹套相當完備的稿件審核制度。“定本”制度是中國最早的新聞審查制度，也是為中央集權服務的。
對明代報紙的幾點認識
(1)中國封建社會的新聞事業在明代發展到壹個新階段，封建官報的發行制度更加完善。起源於宋代小報的私報被允許公開發行，辦報成為社會上公開的職業，出現了用活字印刷的報紙。
(2)明代官報的復制發行經歷了總政、六部、養堂三個環節。
(3)明朝中期以後，明代的報館獲準開業，開始出現以“送報到戶”為職業的人和在辦報中大賺特賺的“報館”。
(四)明代《申報》的讀者主要是朝野文人和知識分子。
(5)明代封建統治者主要通過限制抄家來控制地寶。
(6)明代起義農民利用張貼、旗報、帖報等新聞媒體傳遞信息，與敵人作戰。這些新聞媒體在壹定程度上起到了類似報紙的作用。
對明代報紙的幾點認識
(1)中國封建社會的新聞事業在清代達到最後階段，完成了最後的歷程。封建官報的發行制度趨於定型。
(2)清代官報的復制發行與明代壹樣，經歷了總政、六部、養堂三個環節。
(3)體堂在清代新聞事業中起著非常重要的作用。
(四)清代民間報刊社主要集中在北京。
(5)除北京外，清代地方省會的新聞事業也有壹定程度的發展。
(6)清廷嚴格控制題堂和民間報館的報紙出版活動:禁止不經批發而傳播報紙，禁止窺探、采寫、記錄、抄錄新聞，禁止偽報，禁止偽造標題和評論。目的是為了防止帝國機密的泄露，維護封建制度。嚴格的管制使各報社所辦的報紙日益僵化，缺乏活力，在與現代報紙的激烈競爭中逐漸衰落。
中國是世界上最早有報紙的國家。最早出現的是官報，也就是官報。關於古代報紙的出現，學術界眾說紛紜，但當代新聞界普遍肯定的是，最具代表性的壹本書發端於唐代，著名新聞史學家方漢奇先生。他認為報紙起源於唐朝。上世紀80年代，在現存的敦煌文物中，歷史研究者發現了兩份唐朝的《戲樓》，這是中國最古老的報紙，也是世界上最古老的原版報紙。
自唐代以來，壹種被稱為“地寶”的古代報紙開始出現並不斷發展。這個封建王朝傳播新聞信息的主要手段，直到中國最後壹個王朝——清朝滅亡，才退出歷史舞臺。
邸報:中國古代報紙壹般稱為邸報，不同朝代有不同的名稱，如:項、、報、、邸報、葛報等。
分布在宮門外的唐代中央政府公報是古代報紙的最早形式。這份封建官報現存最早的文獻是唐代孫橋《經緯集》中的《讀開元雜報》壹文。孫橋的這篇文章寫於唐玄宗大中五年(公元851)。在這篇文章中，他記錄了開元年間每天在宮門外有壹種關於朝政的新聞公報，並稱之為“開元雜報”。當時是抄的，送到外地。孫橋(又名“孫克之”，師從韓愈)看到了這份流傳於襄樊的手抄本。孫橋還將《開元雜報》的內容與編年史《開元錄》進行了對比，發現每篇文章都有理有據，肯定了《開元雜報》所載內容的真實性。據孫橋對《開元雜報》內容的記述，唐代開元十三年(公元725年)曾發生過皇帝關禪的事件。可以看出，在此之前，這種政治公報就已經出版了，而且在孫橋寫這篇文章的五年裏，仍然每天出版，內容完全是宮廷新聞。孫橋稱這種國事簡報為“報朝之人”，可見當時並無固定名稱。直到唐末兩宋，這種朝政簡報才被普遍稱為“鮑超”。作為中央政府公開發布宮廷消息的工具，直接向民間公布，時效性很快。這種新聞傳播工具並沒有隨著李唐王朝的覆滅而消亡。宋代的《鮑超》和明清的《宮門抄》在內容和形式上都是唐代政事簡報的延續。
唐朝中期以後，藩鎮割據勢力形成，只有少數地區由中央政府控制。緩沖區在京都的住所實際上成了情報機構，間諜進出住所，中央政府壹般不敢過問。府的首領叫“府使”，由潘震的得力大將擔任，下屬叫“府官”，都是地方長官任命的。唐代宗大歷十二年(公元777年)，所有在京求學的各派居留地都改名為“享學園”，“出宅為後”簡稱“知享官”，但享官仍由當地時間任命。行軍官的任務除了提交、傳遞文件和查詢地方政務外，還包括向我們的節日提供有關首都的消息，收集軍事和政治信息，檢查地方使節和辦事員在北京的表現。官方給我們節日的報道材料叫官報或官報。從現存實物和唐代相關史料記載來看，它是壹種公文，提供了我們這個時代的讀書報告，包括中央政府發布的官方消息，如撤官、聖旨、軍事消息、皇室動態等。，還有劇院自己收集的新聞信息，比如我們在京家屬的榮譽和好感，當地時間使節對朝廷的交涉，甚至是通知潘帥的朝廷。
唐朝的新聞內容雖然很多，但只是發給我看的。有些地區最高行政長官只發給觀察員，沒有副本，也不抄送國家級機關。如果有需要州縣官員知曉的事情，會通過道觀層面名為觀察使者的下聯文書通知下屬機構，在官場傳播。因此，從唐代公文的性質和傳遞方式的單線來看，它只是壹種半官方的信息，與宋代的性質有很大不同。
到了唐代，遍布全國的詔令這種秦漢時期常見的傳播形式繼續存在。如果新聞內容對封建統治者有利，朝廷會以詔令的形式向公眾發布。壹個消息從通知地方官員到正式向民眾公布，大約需要半個月的時間。唐代向全國人民發布消息的方法是由郡守指派抄寫員抄寫大頁聖旨，到村裏問路。觀察員還派員檢查抄寫的詔書是否有遺漏或拼寫錯誤，以便及時發現和糾正，並上報中央，作為縣令、縣令勤政表現的壹項檢查內容。
低保的社會功能:
起初，《阿迪報》的讀者主要是路、州、縣壹級的地方官員。後來壹些北京的官員和貴族都能看到，然後《狄寶》興盛起來，讀者也逐漸多了起來。
b作為媒體，地寶的主要社會功能是傳播人們需要的信息(主要是政治信息)。
c地寶被封建王朝用作宣揚王權、賞賜恩情、獎勵官員、執行政策的工具。
d地寶也成為進入仕途的封建知識分子的必讀教材。
e封建王朝都把地寶作為修史的重要參考資料。