問題二：唐三彩的如何辨別 自上世紀初唐三彩被發現以來，便受到中國以及世界藝術界的關註，尤其是上世紀80年代以後，唐三彩的研究更是火熱，不少專家紛紛把研究成果公諸於眾。隨著唐三彩仿品的出現，辨別真假唐三彩的文章也壹篇篇見諸報端，這些文章繁榮了文化園地的同時，其研究成果也被仿造者所利用，並仿造出壹批批真假難辨的三彩器。經過作舊之後便在城鄉不斷露面，道行不深的收藏者屢屢上當中招。究其原因，壹方面它們在胎、釉、色彩、造型乃至內在的精神風格等方面，都幾乎達到了完美境界，另壹方面它們又具備了常見論及唐三彩文章中所列舉的真品三彩的全部特征。可見高仿三彩確實仿到了相當的水平，沒有火眼金睛則難辨真假。唐三彩燒成溫度最高約1100度左右，其制作工藝不算復雜，制作原料隨處可見，胎釉配方早已公開，仿造高手人才輩出，有的還是唐三彩研究的專家。試想，行家運用現代技術“克隆”出來的仿品與真品還會有什麽差別呢？回答是肯定的，真品三彩的基本特征，高仿三彩都具備了。可以說，相同點已經達到了99%以上，余下還不到1%的較為特殊的特征，是無法仿造的，因為這特殊之處惟有千百年的時間才能形成，人力暫無力為之。 胎釉造型、色彩風格等基本常識，是所有論述唐三彩辨偽文章都重點涉及的問題。但從見到的高仿三彩來看，這幾個方面是沒有根本差別的，就連胎釉的各種化學元素和物理特征的百分比都基本壹致，什麽“光齡”、“釉的老化程度”等等，仿造高手照樣信手拈來。所以，在高仿三彩器面前，再談什麽基本的胎釉特征、造型風格、“光齡釉齡”已毫無意義。故本文把重點放在說明高仿者還無法仿出或無法仿得逼真的幾個特殊點上面。1、蒼老的千年陳舊感。真品出土前或置於潮濕的墓室，或埋於泥土中，受千年地氣、水分、泥土的侵蝕，有的出土後長期置於室內，受空氣和冷暖變化的影響，其胎表已毫無新意，陳舊自然。真品的舊感極其自然，富有層次並深入肌裏，用硬物輕劃，可見舊感滲入胎裏，如有可能可在不顯眼處輕輕敲擊壹兩處胎表就可發現舊感是由胎表向裏滲透的。高仿三彩的胎，經作舊處理雖有陳舊感，但絕無真品胎經歲月侵蝕而顯露出來累累滄桑的自然感，舊僅在胎表不入肌裏，新的感覺依稀可辨，不會出現舊感滲入胎裏的現象。輕擊胎表就見“舊”僅是胎表的壹層，是胎的“衣服”，不像真品舊感與胎互為壹體，不可分割。2、遇空氣即變顏色的胎土新斷面。真品三彩由於時間久遠，部分胎土新斷面遇空氣後，胎土顏色會由白漸變到黑，這壹過程壹般約100天左右，有壹部分真品三彩洗凈後的胎表也會出現這壹現象。筆者曾多次敲開幾個真品罐的蓋子進行觀察，其結果都壹致。高仿三彩胎的新斷面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不會有什麽明顯變化。這壹現象還有待於專家的進壹步研究。關於真假唐三彩胎的微妙之處，程進奎老師在《唐三彩辨偽新知》（見《中國收藏》總第13期）壹文中還有這樣的陳述：“把真品露胎部分放進水中，取出後會出現中度粉紅狀，仿品的露胎處放進水中則呈現土白色。”筆者曾多次試之，結果亦然。不過，這種中度粉紅狀是和仿品胎那種死灰白相比較而言，微微呈現的粉紅色，而且似乎單就河南胎而言更為合適，陜西古胎和現胎有壹種胎色微呈粉紅，入水則更明顯。如洛陽等地復制的仿品胎色是略呈粉紅色的，放入水中呈現較醒目的粉紅色。3、部分真品三彩露胎處會生出極細小的如針尖大的暗紅、淺褐、黑等色的土銹。或密或疏，或多或少地出現於露胎處的表面，有的出現在口沿，有的出現在踏板上，有的出現在器物內。土銹不是與生俱來的，也不是壹朝生成的，千百年時光的孕育使得胎體內的某些元素分子由胎內溢於胎表，成為胎表的壹個組成部分。高仿三彩的胎表絕不會出現土繡，仿造的土銹極不自然，仿品出窯......>>
問題三：唐三彩瓷器 60分 唐三彩的陶器已經有壹千三百多年了，它是壹種低溫鉛釉陶器，所以時間長又是陶器，所以存留下來的唐三彩陶器，都有就得痕跡，但是妳的壹看就是高溫瓷器，釉面很亮，玻璃感很強，質地堅硬，沒有歲月滄桑的感覺，制品太好了，以至於不敢相信它是1300年前的作品。謝謝
問題四：唐三彩是瓷器還是陶器？ 唐三彩是壹種盛行於唐代的陶器，以黃、白、綠為基本釉色，後來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”
問題五：唐三彩既是瓷器也是陶瓷嗎 唐三彩，真品不是瓷器；真品是陶器品種；真品收藏價值十分高的；真品有壹定市場潛力的。
問題六：唐三彩是瓷器還是陶器？ 陶器。
問題七：唐代的唐三彩是彩瓷麽？ 唐三彩是壹種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。它主要是陶坯上塗上的彩釉，在烘制過程中發生化學變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協調，花紋流暢，是壹種具有中國獨特風格的傳統工藝品。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術魅力。唐三彩用於隨葬，做為明器，因為它的胎質松脆，防水性能差，實用性遠不如當時已經出現的青瓷和白瓷。 三彩胡人牽駱駝俑(現藏故宮博物院)
唐三彩分布在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。唐代盛行厚葬，不僅是大官貴族，百姓也如此，已形成壹股風氣。
唐三彩種類很多人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。大致上較為人喜愛的是馬俑，有的揚足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶鳴，均表現出栩栩如生的各種姿態。至於人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據人物的社會地位和等級，刻畫出不同的性格和特征;貴婦面部豐圓，梳成各式發髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國古代雕塑的典範精品！
問題八：唐三彩是陶還是瓷？陶和瓷如何區分 唐三彩是陶器，不是瓷器；陶瓷主要是從制作工藝、胎質、溫度整體綜合評判！