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唐代晚期黑陶價值高不高

長久以來,關於黑陶有這樣的定語:“薄如紙、硬如瓷、聲如磬、亮如漆”。“薄如紙”是形容龍山出土的蛋殼陶其陶體如同紙壹樣薄,有其真實的壹面,“聲如磬”是說陶在燒制後有壹定的硬度,經過彈擊會發出相對清脆的聲音,但鏤空充分的陶,由於彈擊後聲音從鏤空部分孔中散掉,所以不會發出“如磬”之聲,但可感受到陶的硬度。而“硬如瓷、亮如漆”則未免言過其實。從硬度上講,陶與瓷是有明顯區別的,其區別之壹是制作原料的不同,陶器多為粘土所制,質地結構不夠緊密,透氣性強是其特點,瓷結構較緊密。二是燒制溫度不同,陶器燒制溫度壹般在800—900度之間,有些硬陶燒制溫度也僅在1000度左右,瓷則在1200度以上到1400度左右,工業用瓷燒制溫度更高。由於燒制溫度不同,陶與瓷硬度明顯不同,因此,“硬如瓷”用語不夠準確。世間萬事萬物皆有其個性特點,陶器硬度不及瓷器,但瓷器的透氣性能也不及陶器,二者各有用處,從使用看也各有優點 ,既然二者不可相互替代,為什麽壹定要以已之短比他人之長呢?“亮如漆”或叫“明如鏡”更是不知從何而來,據有關人員考證,龍山黑陶表面似乎塗壹層類似樹脂的物質,表面較光亮,而為何要塗壹層東西至今無定論。陶與瓷視覺上的不同在於瓷明如鏡,原因在於表面有壹層釉,陶器由於陶土質地松散表面不施釉因而沒有“亮如漆”或“明如鏡”的條件,特別是經過滲炭工序後,大量炭粒子滲入陶體及表面,呈烏黑亞光是其本性,只有施釉的陶器和燒後拋光的建水紫陶才有明如鏡的特征,不施釉的陶何來的“亮如漆”、“明如鏡”?也正因為追求這種“明如鏡”,大部分制陶者盲目地把黑陶表面塗上鞋油,造成表面“明如鏡或亮如漆”,更有甚者,將瀝青塗在陶表面經過低溫燒制,使瀝青滲入陶體,使表面有壹定的光亮,凡此種種使目前的黑陶制作誤入歧途,這就象壹個本來美麗的少女,壹定要隱去自然之美,化重妝效仿她人,以假亂真,湮滅了自身的天生麗質。

被譽為“土與火文明的詮釋,力與美的結晶”。最著名的黑陶當屬山東的龍山黑陶和浙江的良渚黑陶。這兩個地方是黑陶的發源地。山東龍山文化陶器中制作最為精美的當屬黑陶。黑、薄、光、紐為黑陶的四大特點。黑陶在燒制時采用了封窯煙熏的滲炭方法,器表呈現出深黑色光澤。它表面磨光,樸素無華,紋飾僅有少數弦紋、劃紋或鏤孔。龍山黑陶中,蛋殼黑陶又是極品中的極品。蛋殼黑陶以“薄”著稱,是壹種薄胎黑陶,漆黑烏亮,薄如蛋殼,反映了當時高度發展的制

陶業的水平。蛋殼黑陶以素面或磨光的最多,紋飾較少,主要有弦紋、劃紋和鏤孔等幾種。器形較多,主要有:碗、盆、罐、甕、豆、單耳杯、高柄杯、鼎等,還有鬲。龍山文化鬼臉式鼎腿、圓環狀鼎足最有特色,為其他文化所罕見。良渚黑陶發現於浙江余杭良渚鎮而得名,良渚文化比龍山文化更為久遠,約公元前3300年~前2250年。良渚黑陶與山東龍山文化的黑陶相似但有自身的特點。良渚文化的陶器,以夾細砂的灰黑陶和泥質灰胎黑皮陶為主,壹般器壁較薄,器表以素面磨光的為多,少數有精細的刻畫花紋和鏤孔。圈足器、三足器較為盛行。代表性的器形有魚鰭形或斷面呈丁字形足的鼎、竹節形把的豆、貫耳壺、大圈足淺腹盤、寬把帶流杯等。掀起的時尚收藏風在漫長的封建時代,文物和工藝美術制品都沒有受到應有的重視,黑陶多被奴隸主和貴族們所利用,他們用於裝飾宮殿、點綴廳堂,成為誇耀富有、顯示地位和等級的標誌,而在民間卻少有問津。新中國成立後,黑陶藝術得到了重視。江蘇省收藏家協會副秘書長梁德明對記者說:國家規定,解放後出土的黑陶文物,不允許被拿到公開市場上去拍賣。不過事實上,黑陶文物在民間的古董集市上壹直有流通。解放前出土的黑陶文物,國家也是允許被拿出來拍賣的。雖然在國內,目前黑陶的收藏還沒有像字畫等藏品壹樣火熱,但黑陶文物的升值潛力,在國外的拍賣場上可見端倪。黑陶文物在國外沒有拍賣的限制,市場非常火爆,身價動輒百萬。河南洛陽專門研究、收藏、制造黑陶的大師索望說:“黑陶本身具有深厚的文化內涵、特殊的含義,成為人們追求時尚、彰顯財富的象征。”近年來,出於對壹種古文明的追求和壹種心靈的享受,黑陶的收藏逐漸時興,成為藏家的新寵。黑陶造型端莊凝重,它的圖案深藏玄機,它的黑色在心理學上的聯想“可以當做溫暖、覆蓋、藏身之所和舒適”(美卡洛琳?M?布魯墨:《視覺原理》),黑陶藝術品往往給人帶來凝重安適的感覺,它給人帶來壹種寧靜致遠的享受,代表著壹種壯美和崇高的人格。因此,在物欲橫流的社會,收藏壹兩件黑陶制品,可以獲得壹份寧靜的心境,這也是黑陶收藏在近年風生水起的根源。實用型的文物黑陶歷經幾千年的長埋,存世的已經十分罕見,漸漸被收入博物館進行保護,當然,也有部分“滄海遺珠”遺落民間,這些便成為現在黑陶收藏家收集黑陶文物的主要渠道,圈內人的互相交流也是另外壹種收集渠道。目前市場上充斥著各種仿制的現代黑陶工藝品,其做工十分精美,價格也不菲,甚至能拍出十幾萬的高價。

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