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國學經典心得作文800字

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 國學經典心得作文800字篇壹

儒家 文化 融合百家而為國學,中國文化海納百川而成經典。《唐詩》,《宋詞》,《三字經》,《弟子規》,《增廣賢文》,《論語》,《菜根潭》?這些都是國學,這些都是中華文化的精髓。

國學就像壹杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學是要讀的,讀懂了,自然就理解了。

國學是先人用盡壹生而 總結 的道理,那是對人生的品讀,那裏有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國的驕傲,那些沈積著壹個偉大的民族不變的精魂,國學把我們帶到壹個新的境界,使我們修身養性,教會我們如何做真人,教會我們分清美醜,明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從壹件小事,從壹句話,從壹個動作,從壹個事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態度。

國學,需要我們用壹輩子去體會,而國學中的精華,壹生也學不完。

《論語》使我們修身養性,德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子壹生都主張“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會到人生的意義,怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界,靜裏乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落。”人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽面前保持警醒,在挫折面前學會堅持。《菜根譚》,它充滿了哲理的味道,充滿了富於通變的處世哲學,充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會,教會了我怎樣面對生活,面對人生。

《道德經》是我體會最深的,它總能用壹句短小而精辟的話把我們領到另壹種美妙的境界,那裏都是真善美。這就是國學的力量,在國學中壹旦看懂人生,便會使生活升華到另壹個水平線?不計較得失,無論世事沈浮,每次都以壹種平常的心態去看待,以壹顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,妳就會別有壹番滋味。“上善若水,水善利萬物而不爭”,最高境界的善行就像水的品性壹樣,澤被萬物而不爭名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子壹生的堅守。權勢名利都看輕了,世間就安靜了。

 國學經典心得作文800字篇二

我們知道,國學是壹種對我們有利的東西,對我們 兒童 也更是有利。那麽同學們最喜歡的國學是什麽呢?

我最喜歡的是《論語》。因為論語有孔子的壹些講座,還有孔子講的做人的道理。比如第壹篇《學而》是論語第壹篇的篇名。這壹篇主要是述讀書與做人的關系。強調嚴於律己,仁愛他人,以及仁、孝、信等道德範疇。《論語》中的各篇壹般都是以每壹章的前兩個字作為該篇的篇名。孔子提出以學習為樂事,做到人不知而不慢,反映出孔子學而不厭,誨人不倦,註重修養,嚴格要求自己的主張,這比思想主張在《論語》中多處可見。此外,在做人方面,孔子和儒家註重人的實際行動,特別強調人應當言行壹致,千萬不能空談浮言,心中不壹。這種踏實態度和質樸的精神長期影響著中國人,成為中華傳統思想的文化中的精華內容。子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慢,不亦君子乎?”這就是《論語》,讀了《論語》我非常高興,這本書裏面有壹位老師,壹位值得世人敬仰的孔聖人和壹些平生做人的道理和壹些怎麽去學習的道理,讓我從這裏看到了許多。

我還喜歡讀的壹本書是《三字經》,裏有許多的國學 故事 ,還有壹些做人的和讀書的事情比如第壹篇“人之初,性本善,性相近,習相遠。”之篇的故事是晉代有壹個叫周處的人,身高體壯,兇強俠氣。因為父親早死,所以沒有人管教,動不動就打人,還欺負老百姓,老百姓都非常怕他,便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處,壹個老人想到了壹個辦法,讓周處去殺蛟龍,老虎,周處便答應了,周處帶著刀來到了山上,把山上的老虎殺了,又來到了水上去殺蛟龍,他和蛟龍戰了三天三夜,人們還以為可以殺了三害,沒想到三害都殺了。人們紛紛祝賀擺酒,結果周處殺了蛟龍來了,看到人們都還以為他死了而歡呼,於是周處便開如認錯,開始從新做人,他認真學習為老百姓做了很多的事。

這就是我最喜歡的兩本書,我從中還學到了許多知識。

 國學經典心得作文800字篇三

國學如同精致的布料織成的壹件袈裟,上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點。國學又如同壹棵參天大樹,樹上的果實就成了整個大樹的代表,是大樹的亮點。沒有鉆石的閃爍,袈裟就不會價值連城,沒有果實的誘惑,大樹就不再吸引人。國學也如此,國學的亮點是國學更有價值。更能體現中華文化的博大精深。

孔子雲:“知之為知之,不知為不知,是知也。”意思是:知道就是知道,不知道就是不知道 ,這便是智慧。人是在不斷學習的過程中成長,自然有很多東西是不懂。但由於人們的攀比和懶惰之心,使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心,越是體會到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使妳本來的對知識的渴望沖得壹幹二凈。最後遠遠不及以前。所以孔子說得好,實事求是的學習的態度是壹種智慧。說謊的那種小聰明,在這種高大智慧面前小如砂石。同學們也喜歡這中小聰明:老師講完課,問同學們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時就抄別人的作業了。

平時老師說“取長補短。”正是映襯了孔子的“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人,每壹個人都與優點和缺點。然而我們人有個習慣。總是看見被人的缺點而看不見自己的缺點,總是看見自己的優點,看不見被人的優點。正是由於這個習慣,使人“不識廬山正面目,只緣生在此山中”,無法發現並改正缺點。這時我們需要壹個摯友,就是能大膽說出妳缺點的朋友。他使妳發現妳發現不了的不足,因為種種原因,讓妳不得不發現別人的優點,從而“擇其善者而從之”,別人與自己有了解清楚了,自然就“其不善者而改之。”

國學與現實聯系的很緊密,只要妳留心發現,妳將會發現生活處處皆國學,處處皆亮點。

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