香浮乳酪玻璃碗，年年醉裏嘗新慣。即便是因風格豪邁、詩歌蕩氣回腸而為人熟知的宋代詞人辛棄疾，在提及玻璃時，也不免將其作為靜謐、美好的事物意向進行描寫。
在浩如煙海的古代文學作品中，玻璃常常是通透、美好存在的象征，更有詩句"人間好物不牢固，浮雲易碎琉璃脆" 為證。
收藏家馬未都
1955年3月，馬未都出生於北京，早年下過鄉，插過隊，當過幾年工人，他在1980年開始了文學創作，次年成為《青年文學》的壹名編輯。
馬未都文學天賦過人，對文字十分敏感，在結識劉震雲、王朔等人後，馬未都與他們***同成立了"海馬影視創作室"，創作了多部頗具影響力的經典電視劇，他曾作為編劇參與國內首部室內情景劇《編輯部的故事》的制作，並於同期開始了自己的收藏之旅。
馬未都先生是國內文化名人，也是壹名造詣頗深的古董收藏家，在文化界具有很強影響力，他始終致力於中國古代家具藝術的研究與整理，先後整理、出版了多部有關收藏的著作。
至90年代，他對中國古代器物的收藏已經初成規模，其中包含古家具、玉器、陶瓷等藏品逾千件。
在1996年10月，他創立了國內第壹家私人博物館——觀復古典藝術博物館，並於次年正式對公眾開放，後更名為觀復博物館，現在北京、上海、杭州、廈門等多地設有分館，藏品數萬，估價超過百億。
更難能可貴的是，馬未都做古董收藏完全是出於自身喜好，而非為了牟利，他曾說過待自己去世後，收藏的所有文物都會上交給國家，其胸襟與氣概令人嘆服。
為了普及文物收藏知識，馬未都先生前後多次制作相關的電視節目，他曾對玻璃的歷史進行深入的研究，並在電視節目中做出介紹，稱在壹百年前，很小的壹塊玻璃便可在北京換得兩套房子，而今時今日，就算是拿去賣破爛也不會有人要了。
玻璃在我們的日常生活中再常見不過，為什麽在壹百年前，居然有這麽高的價值呢？這就與玻璃進入中國的歷史有關了。
玻璃的黃金時代
如今在我們日常生活中隨處可見的玻璃制物，在我國歷史上發展卻極為緩慢。
國外考古學者發現，世界上最早發現的玻璃制品迄今約有四千三百年的歷史，出土於伊拉克阿斯馬爾，而在1975年，陜西寶雞出土了上千件玻璃制物，經過鑒定，這批玻璃制品屬於西周時期，這個時期的玻璃制品屬於鉛鋇玻璃，即為常說的"琉璃"，與西方常用的鈉鈣玻璃分屬不同系統。
鉛鋇玻璃的燒成溫度較低，不耐高溫與冷熱變化，透明度也較差，因此適用範圍十分有限妳，再加上制作成本較高，所以通常只用於加工成裝飾品，並沒有引起人們的重視。
而鈉鈣玻璃則具有耐高溫、透明度高等優點。從漢代開始，由於絲綢之路的開拓，西亞與中亞的玻璃制品逐漸傳到了中國，這些昂貴的進口貨成為了上層社會奢侈生活的器具，《晉書》中有"供饌甚豐，悉貯琉璃器中"壹言，可見其應用僅是貴族專屬，與平民生活並無太大關系。
在清代康熙乾隆年間，曾有西洋傳道士將壹塊玻璃作為獻禮獻給了皇帝，當時的皇親貴族為那小小的壹塊玻璃大為驚嘆，由於高昂的制造成本及運輸成本，壹塊玻璃甚至可以在京城換得兩處房子。
即使是皇族，對於玻璃的使用也十分謹慎，不到萬不得已，絕不可以輕易使用，這些玻璃在當時的用途有點像現在的貓眼，人們通過這小小的壹處透明玻璃，來對外界進行觀察。
物以稀為貴，因為當時玻璃的制造成本極高，許多人認為它比黃金珠寶還要珍貴，即使玻璃損壞了，人們也不會輕易丟棄，而是小小翼翼地將其補好繼續使用，或者是切割掉損壞之處，做成壹個尺寸更小的窗戶使用。
國內玻璃產業發展
在公元12世紀，玻璃逐漸從貴族專用轉向了工業化運用，並出現了第壹批商品玻璃，隨著玻璃生產的規模擴大，不同性能、不同用途的玻璃逐漸被開發制造出來，直到現在，玻璃已經成為人們日常生活隨處可見的物品。
我國玻璃工業的發展可以追溯到鄭和出使東羅馬帝國時期，在14世紀末，鄭和將外國工匠帶回中國，並於廣州開始了平板玻璃的生產。
自1906年起，我國玻璃工業有了迅速的發展，山東、湖北、江蘇多地先後建成玻璃生產線，到了1953年，我國開始自行研究、設計並開發玻璃制造設備，玻璃制造不再依賴於外國進口設備，在1978年，我國平板玻璃總產量已經達到了1784萬重量箱，大概是建國初期的十九倍，每年都在高速增長。
在我國，玻璃制品從曾經的貴族專用物品，到今時今日隨處可見，不過短短百年，這都是仰仗了國家經濟與技術水平的迅猛發展，曾經小小壹塊便可換得北京兩套房子的玻璃，現在恐怕連收破爛的人都不會對其多看壹眼。
也許這就是技術的力量，等到未來的某壹天，鉆石工藝也被人類完全掌握時，到那個時候，"鉆石恒久遠，壹顆永流傳"也只怕會成為過眼雲煙，其存在便如同今時今日的玻璃。
據說，有壹句話叫"時尚易逝，但風格永存"，同樣的，技術價值易逝，文化藝術永存。
那些曾經破損了都不會被丟棄的鈣鈉玻璃，現在已經是平平無奇的商品，而被鑄成裝飾品的鉛鋇玻璃，則以古董文物的形式，承載著民族文化與記憶，被永遠地保存在了博物館之中，供後人欣賞瞻仰。
技術價值並不長久，真正長久的，是歷史、歲月、文化。