評《地球公民》( 1)
在上帝創造的所有生命中，人類是最可恨的。馬克·吐溫
很多人會說:“這是他們看過的最震撼的紀錄片。”我認為這種震驚的原因是他們看到了從未見過的邪惡。對我來說，這並不新奇。
除了動物，壹個正常人怎麽能容忍人與人之間發生的那麽多事情？壹直持續到現在的戰爭；饑荒時代，人吃人的悲劇；種族滅絕的暴行；慘無人道的屠殺；從紅色高棉到南京日軍，從張到希特勒，這些暴行比我們所看到的還要血腥。
歷史和真相都在那裏。不代表閉上眼睛捂住耳朵就不存在了。
人性能有多惡，完全取決於妳理解的深度。也就是說，所有妳能想象到的最惡毒的事情都發生在人類身上了。
那麽妳今天看到的這些對待動物的行為有什麽令人驚訝的呢？驚訝源於無知。
在這部影片中，問題是壹個好的開始，但不是最好的，因為他沒有解決這個問題。如果他決心做壹個有大愛的人，那麽他就得【不要吃所有的肉、蛋、奶、寵物、皮革...]等等。我相信任何人都很難做到這壹切。在當今高度工業化的社會，他常常控制不住自己...！但這絕不是我的借口。我的觀點是，如果妳能盡量少吃少用這些東西，照顧好它們，並且記得關註妳的家人和朋友，內心善良，妳就能拯救自己。
關於地球公民2的思考
《地球人》(又譯:地球上的眾生，地球上的居民，生活在緊湊社區的人)歷時五年制作，於2003年在美國上映。影片系統全面地揭示了當今人類是如何大規模屠殺和虐待動物的，包括畜牧業、服裝、娛樂動物、伴侶動物、實驗動物等等。這部電影獲得了三個電影獎:2005年聖地亞哥電影節最佳紀錄片獎，2005年波士頓國際電影節最佳內容獎，2005年藝術演員電影節最佳紀錄片獎。現在妳不妨品嘗壹下這部紀錄片。
鏡頭
首先要欣賞的是鏡頭的選擇，這也是BBC的作品。這部紀錄片的鏡頭不像《美麗中國》那樣追求美感。反而鏡頭露出血淋淋的東西，甚至很多鏡頭在偷拍時抖動強烈，質量不高。它的鏡頭很碎片，卻是為了這樣的活動堆起來的？記錄，正如在第九屆世界人類學大會上，人類學家通過了關於影視人類學的決議，其中寫道:“電影、錄音帶和錄像帶已經成為當今科學信息不可缺少的來源。它們提供了關於人類行為的可靠信息。他們可以保存我們不斷變化的生活方式的特征，並將它們傳遞給後代。”
其次，鏡頭的結構是影片最重要的部分。冷野夫在《紀錄片的敘事與結構》中說:“在紀錄片中，結構是敘事的具體化，敘事可以通過結構順利進行。所以，建立結構就是建立展開和完成敘事的方式。”正是這樣零散的鏡頭，按照壹定的敘事順序，成就了這部紀錄片震撼人心的效果。《地球公民》的結構特征非常明顯，分為前言、動物與人、結語三個部分。其中動物與人分為寵物、肉類食品、皮衣、娛樂、科學五個章節。每篇文章都在不同的場合詳細敘述，滲透到生活的方方面面。
最後再品味壹下鏡頭的表現力。影片經常使用特寫鏡頭，比如籠子裏動物無辜的眼神，給人強烈而清晰的視覺沖擊，很有感染力。
評論
這是Jakun的電影嗎？華金·菲尼是配音。喬坤的身體裏已經沒有了屬於他原來年齡的陽光和活力。從他深邃的眼神裏，妳能感受到太多的人性。他的聲音，有壹種滄桑的感覺，很自然。聽聽他成熟厚重的配音，和這部紀錄片的內容很契合。
作者認為解說詞的亮點是使用了大量的材料來說服觀眾。除了收集到的鏡頭，還有很多歷史、文學、宗教等資料。這部紀錄片提到了諾貝爾文學獎得主辛格的小說《敵人》，壹個愛情故事，並引用了其中的話來闡述影片的觀點:“當赫爾曼經常目睹動物和魚類被屠殺時，他壹直有這樣壹種想法，從人類對待其他動物的方式來看，每個人都是納粹。”還涉及到莎士比亞的作品:在荒野中，李爾王問格洛斯特伯爵:“妳覺得這個世界怎麽樣？”盲人格洛斯特伯爵回答道:“我是帶著感情去看的。”並呼籲帶著感情看世界！並巧妙地引用了愛默生的話:“壹百多年前，愛默生說:我們優雅地享受著眼前的晚餐，血腥的屠宰場被小心翼翼地隱藏起來，巧妙地位於幾英裏之外。有默契。”“哪裏有屠宰場，哪裏就有戰場。”列夫·托爾斯泰等這些名言貫穿全片。
此外，電影中還體現了佛教思想。可見影片信息量豐富，收集了眾多家庭的名言，匯聚了數百個家庭的思想。
背景音樂
整部電影的配樂是被譽為音樂人的莫比。或許，只有莫比的音樂才能詮釋紀錄片沈重的內容，凸顯紀錄片的警惕性。莫比本人總是充滿未來氣質。在他的音樂中，總有壹種內心的警醒思想。他從城市的喧囂、壓抑和混亂中解脫出來，甚至從他生活的大地中解脫出來，努力追求純潔和自由。雖然以電子音樂為主，但他總能把其他音樂類型融入自己的音樂中。
這部電影從壹開始就以空靈的音樂為特色。空靈之人難以理解，虛幻，輕盈飄渺，加上多角度拍攝的藍色星球，感覺更加自然神秘。老子曾說“聲大如聲”，那些難以察覺的聲音才是終極的聲音。莫比的配樂也是如此。他不會選擇像加勒比海盜那樣的雄偉。相反，他在泛輕音樂中選擇了空靈的音樂，看似耳語，卻讓自然力越來越沈重。
在描述日常生活中的寵物時，在空靈的音樂中加入了打擊樂，與日常生活中快節奏的生活融為壹體。在拍攝動物慘死的配樂中，會有微弱的低語，像是臨死前最後的呻吟。在長篇描述中，莫比保持了自己壹貫的作曲風格，將優美的弦樂聲插入到電子空靈的音樂中，豐富了音樂的元素，使人的感受不僅僅停留在空靈中。
莫比自己創造了吉尼斯紀錄。他有壹首單曲每分鐘1015拍的速度，成為吉尼斯紀錄史上最快的歌曲。莫比在涉及屠殺等片段的紀錄片中也不忘發揮自己快節奏的速度，令人振奮。
結尾的配樂變成了浪漫的吉他聲，婉約而不絕，符合紀錄片的整個主題。
影響
紀錄片應該記錄什麽？紀錄片不僅僅是呈現個人的日常生活或事件的自然發展；紀錄片創作的目的絕不是冷冰冰地機械復制生活的自然面貌。世界紀錄片作為壹門藝術發展至今，雖然東西方有不同的體裁、類型和創作理念，紀錄片導演關註的題材和創作目的也有很大的不同，但有壹點是共同的，那就是那些只停留在表面記錄形式而沒有思想意義的紀錄片是沒有價值的。可以說，紀錄片的靈魂是思想。
有影響力的作品往往是有爭議的。事實上，人類對自身與動物關系的認識壹直處於不斷的爭論之中。也許在18世紀，盧梭讓我們認識到人類與自然是壹體的，但康德在倫理學演講中告訴學生，人類對動物沒有直接的義務，動物是無意識的。看了很多關於《地球公民》的影評，大部分人都表達了吃素的感覺。同時，許多反對素食主義的人認為食物鏈是自然選擇。影片以佛教慈悲思想敘事，最後提出地球上三大主要生命力量是自然、動物和人類。我們都是地球大家庭的壹員，我們彼此相連，沒有辦法隔離我們！
作為壹部紀錄片，《地球公民》記錄了五年間我們對動物的所作所為，揭示了真相。對待這樣壹個真理，就像影片開頭說的:真理被人接受分三個階段:1。笑吧。2.強烈反對。3.承認吧。不管我們持有什麽樣的爭議和觀點，至少應該通過紀錄片反思壹下人類的所作所為:人類應該熱愛動物，正如已知的憐憫後者，強者愛弱者。
關於地球公民3的思考
地球是壹個美麗的地方，但是在它上面有壹種叫做人類的膿腫。？尼采
看這部紀錄片需要很大的忍耐力，好幾次都忍不住哭了。我希望我能像小時候壹樣用我的手掌餵散養雞。它們鋒利的嘴是如此靈活，讓我的手掌感到發癢和舒適，但現在無數的雞在沒有任何麻醉的情況下被鋸掉了它們鋒利的喙，因為要防止成千上萬只雞在擁擠和壓抑的環境中相互攻擊。希望把鐵籠壹個個打開，讓本該馳騁在原野上的獵豹回歸自然。它們如此焦慮地被關在籠子裏，被圈起來，只是為了滿足人類對皮毛和時尚的愚蠢追求。我希望我能握著被野蠻醫學實驗的小貓的爪子，對它們說，對不起；摸摸被胎生或電死的猴子的額頭，對它們說，對不起；閉上馬戲團大象憤怒悲傷的大眼睛，對它們說，對不起；擦掉疲憊痛苦的公牛身上的血，對它們說，對不起。就像電影裏說的，他們有和我們相似的神經感知系統。這些是為展示而設計的嗎？它們絕望而抽搐的身體，驚恐的眼神，無聊而壓抑的情緒，都說明它們比植物與我們有更多的相似之處和密切的關系。否認這些就等於否認感知和意識本身。在漫長的歷史中，人們有過種族歧視和性別歧視。人們殘酷地折磨和奴役自己的同類，只是因為他們相信別人不是人，不是比自己低等的人。這已被證明是極其愚蠢的，但人們還是從同壹個源頭延續了“物種歧視”，只是因為人們不把動物視為有感知、有感情、有自己獨立存在價值的生物。只要這種疏遠動物的行為還存在，人性自私殘忍的壹面就永遠不會改變。動物屠宰場和動物實驗中常用的手段，最終還是會被人類自己使用。
動物不是被創造出來供人類囚禁、食用、娛樂、愚弄、屠殺和實驗的。我們總是習慣於根據食物鏈的高度將動物分為低等動物和高等動物。所以，食肉動物比食草動物更高級，食物本身越高級，食者就越高級。但是靈長類動物，壹個據說非常聰明的生物種類，是吃水果的。達爾文主義者喜歡宣稱人類是由類人猿進化而來的，但為什麽他們無視類人猿的素食本性，驕傲地宣稱人類是雜食動物？即使人類的消化系統幾百萬年來沒有變化，但仍然保持著與食果動物和食草動物相同的結構。唯壹的變化就是人變得更貪婪，更血腥，更自私。
有意義的是，聰明的“高級”動物被設計成吃素的。就像中醫的經絡理論，在沒有任何活體試驗的情況下莫名其妙的發展起來，不可思議，符合天道。但可笑的是，當人類要殘忍自私的時候，卻說人，也就是動物；當人想為所欲為去征服自然的時候，就會強調人是有智慧的，是主觀的，是動態的，不同於動物。人是思辨的而不是矛盾的。
我們和所有其他生物壹樣，深深依賴於大氣圈、水圈、生物圈支撐的地球，但只索取食物鏈，貢獻甚微的人類，卻如此囂張。想想人類為地球做了什麽貢獻。陸地植物貢獻了地球四分之三的氧氣，海藻貢獻了地球四分之壹的氧氣，人類活動使地球甲烷增加了60%，二氧化碳增加了35%，這些都是不可承受的，不平衡的。
為什麽蓋亞需要人類的存在？似乎我們和動物唯壹的區別就是創造性思維，但是我們的創造力用在哪裏了呢？它不是用來發展人類獨特而高尚的精神，而是用來滿足人類誇張的物質需求。沒有人類，生物圈會運轉得更好。當然，謙虛謹慎、充分認識自我和宇宙的人類，可能會承擔起物質與精神融合、增加世界深度的使命。恐怕在更多的人意識到這壹點之前，適合人類生存的地球將不復存在，更多無辜的生物也將陪葬。當然，地球會繼續存在，發展新的生命。傲慢的人類不得不承認，微生物，而不是我們，才是地球的真正主人。而地球，隨著時間的推移，終於可以舔舐人類膿腫留下的疤痕，重獲生機。地球上真正的公民——誠實遵循自然法則的地球人，將會繁榮昌盛。再也沒有假裝保護環境保護動物的人了。這個世界會有多幹凈。
關於地球公民4的思考
昨天下午我準備壹個人去看電影。電影開始前，我瀟灑地去了壹家西餐廳吃牛排。慢慢切開入口，嚼進喉嚨。
看完電影，我決定開始素食。
我看了動物故事。
我今天在家看到了廣大的素食團體。有人推薦這部紀錄片？esrthings
我花了兩個小時看了這部90分鐘電影的三分之壹。
我有太多的時間停下來捂住我的嘴，這樣我就不會尖叫了。
我很難評價:畫面不是很清晰，大部分都很暗。感覺更像是暗訪。這部電影的氣氛很壓抑。我聽到動物受傷時的尖叫聲。我不能壹直看下去。
收容所裏的狗被安樂死了。壹個人抱著壹個人，把他註射到狗的腳上。針壹拔，狗就猝死了。當牛被拉出來的時候，它全身疼痛，頭也擡了起來，克裏斯提尼叫了起來。豬的頭上有壹個很大的傷口，裏面全是膿，被同類吃掉了。他被切開放血，死前被放入沸水中脫毛。豬吱吱叫。
因為我們都生活在同壹個星球上，所有的生命都是地球的公民。作為地球公民，他們之間不存在性別歧視，種族歧視，物種歧視。
人類天生就有優越感，總是忘記地球不僅僅屬於人類。脆弱的動物讓人類燒殺搶掠，破壞壹切。他們只能聽之任之。
正如《動物故事》裏烏龜夫婦說的。
但是地球不屬於人類。人只是滄海壹粟。人類沒有譜寫生命的篇章。它們只是其中的壹句話，因為我們都生活在這片天空下。冉冉升起的薄霧，郁郁蔥蔥的綠色森林，從落基山脈吹來的微風，陣雨過後的清新氣息，這些植物，人類和我們，動物。
和他們壹樣，我們都有壹些相同的需求，能感受到壹些相同的東西，渴望食物、水、住所和友誼，希望有行動自由，避免痛苦。
暴力不是真理。動物在未來只能寄希望於這樣的人類文化:人類學會超越自我去感知世界，我們要學會換位思考，我們要學會從它們的眼中去閱讀和感知，作為有活力的生物，它們的生命同樣是有價值的。
哪裏有市場需求，哪裏就有殺戮。作為消費者，我們的罪行是無法掩蓋的。“我們優雅地享用晚餐，血腥的屠宰場被小心地隱藏起來，巧妙地位於數英裏之外。他們之間有默契。”如果我們不得不自己宰殺動物來獲取肉類，我們可能都會成為素食者。
對於這個世界，我也願意帶著感情去看。所有生物都是相互聯系的，不能孤立存在。如果壹個生命遭受痛苦，就意味著所有的生命都遭受同樣的痛苦。
評《地球公民V》
物種歧視。種族歧視。性別歧視。人類從壹開始就以自己的親身經歷開始，經過在性別上的努力和成就，男女平等正在向好的壹面發展。種族歧視最嚴重的後果就是大屠殺，日本人反對中國，德國人反對猶太教，至今仍在進行大屠殺。
省
這些原因會逐漸改變，因為我們有同樣的觸覺，我們聽到受虐壹方的聲音、影像、言語，尤其是心理過程，可以轉化為我們內心的痛苦，感同身受，避免被殺，所以我們不殺；我希望幸福，所以我期待和平。然而，我們什麽時候才能聽到其他物種的聲音呢？
我特別不喜歡豬。是種族歧視嗎？我見過大規模養豬，吃素食，發育成肉，只是食物和肉的轉換器。吃飯，排泄，增肥，生育，除了痛苦，我覺得不像生活。這壹切都是人類的養殖技術把豬改造成這樣。那麽，人類真的可以在死的時候不知道自己已經死了的情況下改造壹個動物嗎？比如植物。長大，開花，生子，變老。
讓我看到肉而不去想它死亡的痛苦。
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