唐代也是仕女畫最繁榮的時期，唐代仕女畫呈現出“只要她轉頭壹笑，就有百符咒”的美麗形象。她們所表現出來的貴族女性的容貌、服飾、生活心境，給了我們壹個更為客觀的唐代公主形象參考。
周舫唐代簪花仕女圖的壹部分
宋仿郭之妻遊春圖。
周舫唐代簪花仕女圖的壹部分
現代學者對唐代公主的研究大多以安史之亂為分界線。前期主要著眼於他們的爭權奪利對唐朝的影響。晚唐時期，公主的政治表現主要是為了王朝的統治而犧牲個人感情，娶範幫或範鎮的子女為妻，成為公主。唐朝有200多位公主，包括太平公主、高陽公主和文成公主。在後世的作品中，都被加工成傳奇的女性形象，但並不能代表唐代所有的公主。其實唐朝的公主和今天的女人壹樣，性格、價值觀、人生經歷都不壹樣。
唐代公主大致可以分為六種類型，分別是:參政、賢惠孝順、奢靡奢靡、生而有道、悲壯平凡。
▌政治公主
平陽公主，唐高祖·唐高祖的女兒。平陽公主是古代少有的巾幗英雄，也是唐代唯壹壹位以豪氣著稱的公主。
唐高祖太原起兵，派人密函平陽公主夫婦來援，公主臨危不亂，積極招兵，“發跡招南山亡命，數百人當皇帝”。平陽公主率領的這支軍隊勢如破竹。先後平定了周至、武功、時代，隊伍也不斷擴大，形成了“止七萬兵，大震關中”之勢。平陽公主積極響應高祖起義，為唐朝立下了汗馬功勞。唐朝建立後，平陽公主享受到了尊崇的待遇，但也退出了政治舞臺，可謂是識時務的巾幗英雄。
唐三彩中有許多騎馬的貴族女俑形象。這壹時期，她們不再是羞澀的淑女，而是充分展現了唐代女性的婉約、活潑、自由、奔放、勇敢。
唐代三色騎馬女俑
唐代三色騎馬女俑
唐代三色騎馬女俑
唐朝的公主們介入政治生活，有些人為唐朝的建立和發展做出了巨大的貢獻。其他人極大地影響和破壞了唐朝的統治。
安樂公主，唐中宗·李習安和侯偉的女兒。墓誌銘中記載“龍首載，湯姆榮幸，她成了幸福的公主”，可見當時中宗對它的喜愛。但她從小傲慢任性，成年後又充滿政治野心。據史料記載，安樂公主曾向唐中宗索要“太女皇帝”的稱號，並在侯偉的默許下覬覦儲君。她還私設官職，公開賣官，收受賄賂，任人唯親，嚴重破壞了唐朝的選官用人制度，造成了當時的黑暗狀態。最可悲的是，為了權力和地位，安樂公主與母親侯偉合謀殺害了父親中宗。總之，安樂公主對唐朝是有害的。
唐代舊博逆禦宮本紀序及文章的引申。
Xi長安縣博物館館藏《安樂公主墓誌銘》，概括了安樂公主殺父弒君的壹生，再現了壹千多年前唐朝的血雨腥風。安樂公主象征著和平與歡樂，但最後她並不快樂，被殺了。
奢侈的公主▌
歷史上著名的高陽公主，唐太宗的女兒。仗著父親的寵愛，他驕橫跋扈。並與徐馬芳等人合謀謀反，事情敗露後被賜死罪。
長寧公主，唐中宗·李習安和侯偉的女兒。長寧公主在東都洛陽建了壹座府邸。她揮霍無度，花光了所有的財富。她在長安的豪宅賣的時候，光木材、石材等建材價值就有二十億之多。不僅如此，她還依仗母親侯偉的寵愛，參與到賣官鬻爵的不正之風中，胡作非為。從義德太子墓保存的壁畫中，也可以領略到唐代瓊樓的奢華。
唐代懿德太子墓建築壁畫
唐中宗時期有大量奢侈的公主，但在她們大膽違反禮儀的背後隱藏著強烈的自我意識。依靠自己公主的身份，發泄了這種意識，滿足了個人欲望，但也觸怒了封建帝王，最終被囚禁或處死。
隋唐五代時期，奢侈成為壹種時尚。據說中宗安樂公主自己做的百鳥裙，就是用百鳥的羽毛做成的。顏色極其鮮艷。從正面看是壹種顏色，從側面看是另壹種顏色，在陽光下是壹種顏色，在陰影中是另壹種顏色。裙子上還閃著百鳥圖案，令人眼花繚亂，不知其本色。為了女兒的裙子，唐中宗動用國家權力，派兵到嶺南捕鳥，導致許多鳥類滅絕。而百姓也紛紛效仿，“山中私刑飛禽走獸，搜山搜谷，掃地，至於網，殺人無數。”(太平廣記，卷236)這種“趕時髦”在當時幾乎造成了壹場生態災難。
唐代對奢侈的追求還表現在大量實用的器皿中出現金銀等貴重原料，在精細的做工中不計成本。
唐鍍金鸚鵡條紋銀罐
唐鴛鴦蓮瓣金碗
唐鎏金馬皮
唐代金獸首瑪瑙杯
唐銀熏球
▌賢惠孝順的公主
雖然是貴妃，但沒有公主那麽高傲自大。她們對待父母畢恭畢敬，是唐代公主的典範。
和政公主，唐肅宗的女兒。素以仁孝著稱，蘇宗生病時，公主不辭辛勞侍奉左右，於是蘇宗上書政妃，要封她為土地，公主堅決拒絕。顏真卿的《鄭公主墓碑》壹書中也記載了公主的仁孝:“(公主)清純孝順，幼慧，長幼，貌美……”公主並不看重自己的地位，而是關心百姓疾苦。歷史上，郭謙之叛亂時，鄭公主為拉滿了弓，鼓勵他上戰場殺敵，平定叛亂，並捐出財物資助軍費。
和政公主雖貴為金枝玉葉，但生活清貧節儉，不與其他文人共穿華麗衣裳。而是自己縫制衣服，勤儉持家。廣德年間，吐蕃入侵唐朝，公主欲入宮進諫，被馬旭以剛生完孩子身體不好為由勸阻。公主對他說:“我已經做到了，馬旭沒有兄弟嗎？”最後公主還是以國事為重，入宮陳述利弊。第二天，公主死了。
除了鄭公主，襄城公主，升平公主，漢陽公主等。以品德高尚著稱的老年人，壹定是他們簡樸節儉生活中不可缺少的壹部分。
唐《道蓮圖》部分
唐《道蓮圖》部分
唐布博
唐布博
武則天時期，因為女性權力的極度膨脹，公主們表現出更多的參與國家事務，但隨著女權統治的鼎盛時期而衰落，政府對公主們的約束加大。中後期的公主大多擺脫了之前的驕奢淫逸和權力欲，回歸到中國傳統的女性倫理，堅守著孝悌的立場。
▌生為道教公主
為了提高統治者的地位，唐力皇室尊稱老子為皇室的祖先。崇道思想在統治階級上層已經蔚然成風。所以唐代公主入道的數量是歷代少有的。同時，面對盛唐政局的跌宕起伏，公主的命運尤為脆弱，隨時都有可能成為政治的犧牲品。為了獲得更多的自由和自我保護，他們選擇了生而為道。
於震公主，唐睿宗李旦的女兒，她的生母被武則天殺死。太極元年，於震公主出家為道士。芮宗年和母親的不幸遭遇寵愛她，不惜重金在京城為她打造於震觀。公主為了尋求老師的開導，與當時的著名道士、文人墨客交往頻繁，經常叫他們去宴飲取樂。許多朝野內外的名人和作家都來到這裏歡聚壹堂，尤其是為了公主。李白曾為於震公主寫過壹首詩《玉仙詩》，詩中盛贊公主“鳴天鼓”、“雙龍騰飛”、“玩弄電與雲”，全詩飄逸極至，傲氣十足。同時，通過於震公主等人的推薦，李白得以進入國子監為官。
“於震仙子，何時到泰華峰。清晨，天鼓響，雙龍騰飛。
如果妳不停止發電，就不會有壹絲雲彩。進了晚輩房，太後要見。"
由此可見，公主入道與民間修道的清冷孤獨並不相同。他們仍然擁有豪華的道觀和道場，過著養尊處優的生活，仍然接觸著朝廷的政治生活。
唐寅楊煉花瓣座罐
唐代重要遺址何家村出土了壹個有銀蓮花花瓣的壇子，形狀特別，是古代煉丹的。煉丹術發展於唐代，《新唐書·季芳傳》中記載唐高宗“召方士，點金成丹”。從初唐太宗到晚唐玄宗，很多皇帝都服用丹藥來延年益壽。這類器物也反映了唐代道教文化和煉丹術的盛行。
悲劇公主
永泰公主，唐中宗·李習安的女兒。九世元年(700年)九月，永泰作為公主嫁給了王維的吳延吉。壹年後，年輕的永泰公主死了。墓誌銘記載她死於難產。但據司馬光《子同治建澤天順生皇後》記載，“皇太後春秋高，多托張易之兄弟政事。崇潤暗中與妹妹永泰公主和丈夫王延吉商議此事，輕而易舉地向皇太後上告，9月被皇太後拒絕申請，皇太後被迫自殺。”當時文獻對她的死因並無壹致看法，但無論是自殺、絞殺還是棒殺，毫無疑問，她的死不是因為難產，而是武則天。直到中宗繼位，永泰翻案，公主改名，甘陵隨葬。
唐代永泰公主墓壁畫(部分)
唐代永泰公主墓壁畫(部分)
唐代永泰公主墓出土的鍍金銀簪
永泰公主墓是甘陵17陪葬墓之壹，是建國以來發掘的最大的唐代女墓。整個墓室坐北朝南，結構復雜，代表著雍容華貴的公主生前居住的深宮大殿。
普通公主
主要指那些生活在唐朝的“天之驕女”，雖貴，只是默默無聞。人生沒有大的波折，史料記載也很少。現在我們沒有辦法了解他們的生平事跡。我們只能通過傳世的畫作來想象這些普通公主當時的宮廷生活。
唐代部分舞曲畫面
唐代棋女圖的壹部分
唐“調琴啜茶”部分
唐代“搖扇仕女”部分
唐代棋女圖的壹部分
唐代宮的壹部分
公主(139)唐朝(23)永泰(4)