狹義的《大篆》是指，石刻遺存，因太史書所書而得名。石鼓文，因刻在石鼓上而得名，是最早的石刻文字，是石雕的始祖。
中文名:大篆創始人:太史傳媒體:金文歷史名著:史潘、毛、密己子白潘等。、起源、分類、金文與大篆的區別、大篆、大篆作品、西周晚期漢字向大篆的發展演變。篆書的發展產生了兩個特點:壹是早期粗細不均的線條變得均勻柔和，他們用器物畫出的線條非常簡潔生動；二是標準化，字形結構趨於工整，逐漸脫離畫面的本來形狀，為方塊字奠定基礎。大篆是給後來的小篆的。廣義的大篆包括秦字和六國字。這裏的大印是指繼承了西周大印的秦文字。大篆《石鼓文》大篆，又稱篆(zhòu)文。因記載於《世說篇》壹書中而得名。《漢書·藝文誌》:“史書十五篇，太史書作大印。”《說文》共有225篇，是許慎在《世說》九篇的基礎上收集的，是我們今天研究《大傳》的主要材料。最初的篆書壹般被認為有“石鼓文”。唐初天星縣陳倉(今陜西寶雞)南域原出土十個鼓狀石墩子，直徑約三尺，上小下大，上圓下扁，狀如饅頭。上面刻有秦獻公十壹年所作的十首四言詩，是中國最早的石刻文字。丟了又找回，又丟了。最初刻了700多字，現存300多字。這十個石頭城存在於紫禁城裏。因為內容記錄了狩獵，所以取名為《永逸狩獵或刻石》。唐代詩人魏認為此石形似鼓，將其改名為“石鼓文”。現在是大篆的代表。石鼓文有壹種剛健而威嚴的風格。字體結構工整，筆畫均勻圓潤，有橫有豎，形狀趨於方正。大篆在很大程度上保留了西周晚期的文字風格，只是略有改動，筆畫更加工整對稱。筆畫圓潤。線條比青銅器銘文更均勻，劃線達到了完整的程度，沒有明顯的粗細不均。形體結構比青銅器銘文更加工整，開始擺脫象形文字的束縛，為方形漢字奠定了基礎。同壹物體上幾乎沒有異體字。字體復雜，部首經常重疊，書寫不方便。早在6000多年前，刻在陶器上的符號和描繪物體的圖畫就有了文字的雛形，然後在漫長的發展中，產生了象形(圖畫)文字。三千年前的商代，刻在龜甲骨上的“甲骨文”字細而直，筆畫無足輕重。商周時期，鑄在鐘、鼎、錢、兵器等青銅器上的銘文稱為“金文”或“鐘鼎文”，書法也越來越工整，風格渾圓，字形豐富多樣。春秋戰國時期，刻在石鼓上的文字被稱為石鼓文。筆畫剛勁凝重，結構略方，風格秀麗瑰麗。以上甲骨、金文、石鼓文在秦時稱為《大篆》。石鼓文被歸類為銘文，銘文上的石松頂拓片在西周時期被廣泛使用。青銅器銘文是刻在所有古代青銅器上的文字。西周和春秋時期，各諸侯國的字體有些不同。出土青銅器上刻的文字並不通用，不同年代有所變化。青銅器銘文“松石鼎”拓片是小篆的前身古秦國使用的文字。因為春秋時期秦人寫的《世說篇》有223個字，所以稱之為“文淑”。據說“書”就是“讀書”的意思。據考證，唐代出土的石鼓文為秦襄公所刻，與《世說篇》中的文字相同，是《說文》的代表。文淑是周朝晚期使用的壹種文字。為了顯示國威，鐘鼎文的原文被簡化成了文淑。詳情見《詩書篇》。也是小篆的前身。因為《世說篇》有223個字，是周朝末年史樞寫的，所以叫《文淑》。據說“書”就是“讀書”的意思。據考證，唐代出土的“石鼓文”是周宣王打獵時所刻。推測與《十栓篇》中的漢字相似，是已知最接近的栓文代表。大篆不同於大篆，又稱為篆書、篆書、篆書、史書。太史栓在周宣王時寫了十五篇《大篆》，因是栓所寫，故稱“栓文”。《文淑》是以古文為基礎的，是在古文的基礎上整理出來的，所以和古文有相同也有不同。這篇文章見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彜器。其中，周宣王的石鼓文最為著名。小篆，又名秦篆，為秦代宰相李斯所創。秦始皇滅六國，統壹中國。其疆域遼闊，國事眾多，文書日益繁多，難以適用原文。另外，原來的秦、楚、齊、燕、趙、魏、漢七國，書籍不同，寫法不同，也急需統壹。創新文風是大臣們的命令。於是乎，宰相李斯寫了倉頡，中車府命趙高寫了歷法，太師命胡無經寫了壹部學問書，都被改簡了。小篆，又稱玉瑾篆，因其書寫的意義而得名。與大篆相比，小篆的體筆有所簡化，但字數在增加，這是時代的要求。古文字向大篆、大篆向小篆的轉變具有劃時代的意義，在中國文字史上占有重要地位。(右圖為大篆對聯。解讀:知不同而求同為善。大篆作品《睡虎地秦簡》和《睡虎地秦簡》的對聯所表現出來的書法美非常獨特，溫潤、華貴、空靈，用筆幹凈利落，不挑不紮，令人聯想起弘毅的超然書法。睡虎地秦簡112湖北省雲夢市睡虎地戰國至秦代墓葬於1975年2月出土。墓中隨葬有1155枚竹簡(及80枚殘片)，內容以法律、行政文書、日常文字為主。這張竹簡深埋地下幾千年，裏面的東西沒有代代相傳。很大程度上保留了原貌，具有很強的真實性，這是後世很多人都沒有見過的。對這些簡牘進行詞匯研究，可以為漢語研究提供有用的材料。《睡虎地秦簡》秦代雖然用小篆統壹了全國正體字，但並沒有消滅異體字，民間的文字也是五光十色。在中國文字的演變中，秦小篆繼承了《大篆》，從韓立開始，民間流行的文字屬於自然演變文字。《睡虎地秦簡》的書法可以歸入李芹的自然演變，也可以歸入秦篆。從字形上可以看出，這個簡化字的字形相當多，類似於小篆減少了卷積數後的寫法。筆法中略帶隸書感，這本簡書中人物的橫畫已經開始呈現出壹種蠶頭燕尾的筆法。國家圖書館收藏有《毛丁公》全本，系清鹹豐同治年間或其主人所撰。是壹件珍貴的全形態延伸作品，造型自然逼真，立體感強。陳懷生把它保存在舊圖書館裏，上面有羅振宇的大印章。“毛”毛大印於道光末年在陜西岐山縣出土。整機耳高53.8 cm，口徑47.9 cm。口飾圈重重。內壁銘文32行497字，是目前已知最長的青銅器。上面的碑文記載，周宣王在位初期，想振興國家大事，就命毛公處理國家大事，並命毛公及其家人擔任護衛，保衛王家的生活，並給他們糧食、酒、衣物和武器。詞語與《尚書》相似，是反映西周晚期歷史的重要史料。自發現以來，它就是國之重器，受到各方勢力的關註。鹹豐二年(1852)，Xi安古董商蘇壹年買下此器，帶到北京。當時陳介祺正好在京工作，用重金買下，悄悄運回山東威縣。因為對寶藏的恐懼，他壹直隱藏行蹤，對別人保密。在時期，毛隱藏在陳家，逐漸為人所知，最終黨用權力收買了它。從那以後，每壹個號碼都轉手了。與此同時，美國人辛普森想以5萬美元的價格買下這個國家，但被中國人阻止了。民國14年(1925)，當時的北洋* * *通信長葉恭綽偷偷買了這個裝置。抗日戰爭爆發後，寶藏在亂世中輾轉反側，落入日寇手中。它壹度南下香港，最後回到上海。由滬上巨商陳永仁購得，於1946捐給人民，由中央博物館保管。1948年，國民黨退守臺灣省，毛和遷居臺北，現藏於臺北故宮博物院。大璽“石三盤”石三盤“石三盤”是西周時期王理當政時的青銅器銘文。它出土於清代乾隆初年的陜西鳳翔。拓本13行***375字。在眾多的青銅器銘文中，“石三盤”是非常突出的代表。