酒店裝修時，會選擇在酒店的壹些顯眼位置擺放壹幅書法作品。那麽酒店的書法擺放有什麽規定和要求呢？以下是我給妳整理的，希望對妳有用！
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酒店掛什麽書法？不俗氣。
每次住酒店，看到墻上掛著《不歸之河》，都覺得很俗氣。但無論如何，總比掛“北國風光”“這裏風景獨好”好<
酒店裝修時，會選擇在酒店的壹些顯眼位置擺放壹幅書法作品。那麽酒店的書法擺放有什麽規定和要求呢？以下是我給妳整理的，希望對妳有用！
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酒店掛什麽書法？不俗氣。
每次住酒店，看到墻上掛著《不歸之河》，都覺得很俗氣。但無論如何，總比掛“北國風光”“這裏風景獨好”好
掛什麽不掛什麽很有講究。老板有沒有文化，從掛的字就能壹眼看出。又不是蘇東坡沒文化，蘇東坡那麽多字。妳為什麽不選《不歸之河》？因為說到詞我沒讀過別的，所以腦子裏只有蘇東坡和茅韶山的人，在文學素養上略顯捉襟見肘。就像說到問題，妳就會知道壹個人要壹分為二的看問題的哲學水平不是那麽好。
如果妳對某個領域完全不了解，那也不錯。不懂就不俗氣了。只知道壹點點並認為這就是整個領域是很俗氣的。
* * *的工具有很多。書法大概是最便宜的。因為文字醜是沒有定論的，不像象棋，輸了就是輸了，不能靠。人們寫王羲之的文章很多，他說，沒有，只是雷同，沒有創意。人家寫得漂亮流利，他說，唉，亭子俗氣。領導寫的字不好，他說，啊，這個好，簡單，笨拙。總之，不管妳讀過多少書，練過多少字，發了財的土豪，退休幹部或者窮文藝青年，都可以書法說幾句，裝點門面。酒店不掛書法，會顯得沒文化。但掛書法往往顯得更沒文化。
沒文化掛什麽？先不說書法。論書法，不能以理服人。那就說說內容吧。懸掛書法作品有三種習俗:
第壹個習俗是掛“沁園春·北國風光”。俗的是掛“數風流人物，看今朝”的字樣。二是掛“符，風雨寄春歸”。甚至掛《小小世界多少蒼蠅撞墻》都比這兩個好。茅韶山不能掛，但必須掛。可以掛“枕上何愁，滄海翻浪”。
第二俗，掛“陋室銘”，“山不高，仙有名；水不深，龍為靈。”請不要再犧牲劉語熙了。劉斌科原本是壹個有品位的人，他被《我的陋室》的流行庸俗化了。還當大頭的是周敦頤的《胡艾蓮說》。其實也不是絕對不能掛這兩條。從拙政園題字中挑出兩句，左掛“南陽諸葛廬”，右掛“西蜀聽雲閣”，妳就有味道了。不掛“情蓮”，“出淤泥而不染，清漣而不妖”，該掛什麽？掛“陶金元明獨愛”，註意不要寫“菊”字，旁邊放壹個大菊花。它把粗俗變成優雅。如果妳想更關註它，妳可以在旁邊種幾根竹竿，掛“蘇頌東坡徐增”。
第三個習俗是掛以下四句。“賓至如歸”沒有錯，“壹批人才到了”，“紫氣東來”就誇張了。不過三個都不算太差。真正糟糕的是下面這些咒語。第壹句叫“看海聽浪”。這句話是書法中的三跳。掛這四個字給人壹種“我們老板是通州人”的既視感。第二句叫“好心辦壞事”，讓人摸不著頭腦。不知道他是錢多還是官大還是人胖，給人壹種“信不信由妳，我開奧迪”的感覺。第三句叫“靜遠”，這四個字在書法作品中的地位，相當於鳳凰傳奇和荊M .郭在音樂和文學中的地位。
但是，千萬不要小看土豪的創意，還有另外壹種寫法，把“以善載事”改成“以善載福”。
酒店的廁所也是附庸風雅。男廁所叫“瀑布亭”，女廁所叫“聽雨亭”。第壹個想出這個名字的人，他的大腦還是活躍的。但是這個味道不好。紅樓夢大觀園裏有個亭子掛個匾。食客說“”是掛的，賈寶玉說“謝”字粗鄙不雅。《看瀑布》也有這個問題。雖然衛生間是個尿尿的地方，但也不用盯著看。而且壹般情況下，男人灑出來的尿是壹條直線。如果是瀑布，說明前列腺有問題。
在其他酒店，男廁所叫“關鵬館”，有點意思，但也很俗。觀賞就是仰望，“觀星”就叫觀賞。擡頭看，叫觀察，俯身看，叫檢查。領導去壹個地方，那叫視察，不是參觀。望著瀑布和彭，難道這兩個瀑布和彭都高到了山頂？彭是大鳥的意思，在這裏聞起來像是奉承客人。為什麽不叫“打麻雀館”呢？
在日本京都二條城，有壹個叫朱雀寺的吸煙亭。這個名字很好。朱雀象征著南方和火。妳不能在別的地方吸煙。這裏可以生火，所以叫朱雀寺，高雅有品位。
我應該叫廁所什麽？其實西遊記裏有壹個地方，“五谷輪回之地”。這避免了不好的聯想。如果我開酒店，男廁所掛陶淵明的《扶老休》，女廁所掛屈原的《暢談通融》。
很多小餐館都喜歡掛這樣的標語:“壹粥壹飯，來之不易”，當然酒店壹般不會這樣掛，酒店引導妳奢華。但是我覺得“壹粥壹飯”這句話挺好的，很正確。美中不足的是不夠強烈。如果我是老板，我只會說:“四海無閑田，農民還餓死。”
如果我是酒店老板，我會掛壹些和其他酒店不壹樣的東西。大堂裏，左邊掛著梅的《十指不沾泥，鱗住壹樓》，右邊掛著張宇的《羅綺滿身不是蠶農》。飯廳裏，白居易左邊掛著“傅吃得自在，壹子擔壹壺漿”，李白右邊掛著“跪入雕米，明月照素淡”。海景房裏，範仲淹掛著“看壹葉扁舟，縈繞* * *”。
這樣的話，說不定酒店就要倒閉了。