清末 翡翠纏枝菊花紋環耳扁蓋瓶
此瓶由壹塊大的翡翠料拋開制成壹對，高42.8厘米，口徑9.6×5.4厘米。淡翠綠色，間少許淡粉色，色澤均勻柔和，美麗晶瑩。蓋有桃形鈕，蓋身及瓶兩側鏤雕纏枝菊花紋，頸肩鏤空花耳上各套壹活環，瓶身光素，拋光勻細，橢圓圈足，足下附座，上陰線刻獸面紋。尤其是對花、葉紋飾采用鏤雕技法，雕琢更為精細，頗具阿拉伯地域風格。
翡翠以其深穩凝重、變幻莫測的翠綠色和溫潤柔美的特性受到舉國上下的喜愛，特別是以慈禧為代表的統治階層的青睞，傳說慈禧寧要翡翠飾物而不要金剛石頭飾貢品，官員們則投其所好，選上等的翡翠進奉，以求名利，因此翡翠又有“皇家玉”、“玉王”之稱。
清 尚均雕壽山石彌勒像
清（1644-1911）
高6.6厘米 底寬9.58厘米
壽山石為中國名石，因產於福建省福州市壽山壹帶而得名。壽山石“質地脂潤，柔而易攻”，早在南朝時期，壽山石便被當作較為珍貴的雕刻用材料。
天津博物館藏尚均雕壽山石彌勒像，通高6.6厘米，寬9.9厘米，實屬傳世尚均雕刻名品。彌勒盤坐，面目祥和，體態敦厚，左手伏膝，右手挽串珠，頭部刻有細細的頭發，服飾上亦有龍鳳及勾蓮紋。作者最大限度地把握住了人物體態及容顏的特點，衣服上的紋飾則運用較為細膩的線條，刀刀清晰，密而不亂，正所謂“運刀如運筆”。背部陰刻隸書“尚均”款，是彌足珍貴的壽山石雕作品。 清 乾隆款琺瑯彩胭脂紫軋花地寶相花紋瓶（壹對）
清乾隆（1736—1795） 高25厘米 口徑6.7厘米 底徑6.5厘米
琺瑯彩瓷的正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”，是專為清代宮廷禦用而特制的壹種精細彩繪瓷器。琺瑯彩瓷創燒於康熙晚期，雍正、乾隆時盛行。其特點是瓷質細潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工精致。
三代琺瑯彩瓷的發展有各自的時代特點。康熙時候的琺瑯彩繪大都仿照銅胎畫琺瑯時的色彩圖案。施色勻凈是康熙琺瑯彩的最大特點；雍正初年時琺瑯彩繪變化不大，構圖仍是呆板的對稱，但寫生畫開始多了起來，有了些活力，背景地仍是胭脂紅、黃、藍、白等色；乾隆琺瑯彩繪受西洋畫影響很大。色彩特點是：杏黃細膩而泛紅，藍色鮮艷，胭脂紅色濃而透明。
天津博物館藏的壹對清乾隆款琺瑯彩胭脂紫軋花地寶相花紋瓶，非常典型。高25厘米、口徑6.7厘米、底徑6.5厘米。這對勾連瓶，撇口，長頸，長圓腹，假圈足。頸部藍色地，朱紅色條狀圖案，作螺旋狀繞頸壹周。腹部胭脂紫地，錐剔出鳳草紋，黃地開光繪三組寶相花紋，色彩光亮油潤。瓶裏及底均施淡綠釉，釉表呈現折光不強的皺紋，口、肩部描金彩，底中心篆書“大清乾隆年制”六字紅色方款。此瓶富麗堂皇，采用軋道工藝裝飾手法，體現了清乾隆崇尚華貴艷麗的審美風尚。
明 萬歷漳州窯紅綠彩羅經文盤
明萬歷（1573—1620）
高8厘米 口徑39厘米 足徑18厘米
明代是中國瓷器對外輸出的重要時期，明初鄭和七次下西洋，將中國的大量青瓷和青花瓷帶到許多國家和地區。到了明中期，隨著中國民間海外貿易的迅速發展，瓷器的對外輸出也逐漸擴大，除了景德鎮的各類瓷器外，華南地區的壹些民間瓷窯也生產出壹批用於外銷的瓷器產品。
天津博物館收藏了壹件明代紅綠彩羅經文盤就是當時漳州窯生產的壹種外銷瓷器。此盤高8厘米、口徑39厘米、 足徑18厘米，侈口、斜壁、圈足、外底無釉呈朱砂色。口沿壹周紅彩籬格紋，盤內心正中用紅彩畫雙圈，內環書簡式羅經文二十五個字（即幹支八卦），中心書寫“天下壹”三字，寓意著船舶之所在地為天地正中，以此來寄托平安、祈求吉祥的願望。盤內壁繪五組紅彩卷枝花紋，間隔處繪五組綠彩浪花鯉魚跳躍，構圖主體鮮明，色彩明快華麗。 清 無款 萬笏朝天圖卷
清（1644—1911） 絹本 設色 縱56.3厘米 橫1706.7厘米 《萬笏朝天圖》卷，生動細致地描繪了乾隆南巡至蘇州，官員百姓接駕的場景，可讓二百多年後的我們對這壹盛事有了更為直觀的印象。為了完整展示這幅瑰麗的長卷，天津博物館在《耀世奇珍》 展廳中特置專櫃將17米巨制完全展開，將其全貌第壹次完整呈現於廣大觀眾面前。
清無款《萬笏朝天圖》卷，為磁青絹地金碧山水人物畫長卷，卷高56.3厘米，卷長則有17米多。卷首鈐有“宣統禦覽之寶”印璽，為清宮舊藏。“萬笏朝天”本是形容蘇州天平山筆架峰群石林立，狀似群臣朝覲天子時所持的笏板，在這裏則是將地方官民迎接聖駕的場面冠以此語，語意雙關。畫面由蘇州城郊開始，以城西天平山為中心展開，連接支硎山、靈巖山壹帶的名勝古剎。觀音院、放鶴亭、聽雪閣、高義園、白雲泉等著名景觀歷歷在目，描繪準確而細致。畫卷色彩富麗，氣勢恢宏，將蘇州城的山川景致、市井風俗和官民盛大的迎接乾隆皇帝禦駕的場景栩栩如生的再現於17米的長卷之上。
圖畫重點描繪靈巖山、天平山壹帶，地方文武官員身著朝服與耆老、縉紳在空曠處排列跪伏，八十歲以上的老人則穿黃布或黃絹外褂，手執高香跪接禦駕的場景。南巡的主角乾隆皇帝本人的形象在圖中並未直接出現，而是以茂密的林木掩映中微露壹角的杏黃傘蓋代替，有學者研究認為這種繪畫方式可能與本圖作為南巡補記或前期路線準備的匯報進呈本有關。本圖的作者已無從考證，在卷尾的署款我們可見“恩給知府職銜臣範瑤恭進。”範瑤為宋代名臣範仲淹的後裔，世居蘇州，曾任大同知府，正是他組織畫士將乾隆南巡蘇州的場面描繪出來的。
宋 趙孟堅 水仙圖卷
趙孟堅（1199—約1267），字子固，號彜齋居士，浙江海鹽人。宋朝宗室。善畫梅、竹、蘭、石，畫法揚無咎。尤善畫白描水仙，用筆爽利流暢，風格淡雅。
天津博物館藏趙孟堅《水仙圖》卷為紙本，縱25.6厘米，橫675厘米。全卷以白描（中國畫的壹種繪畫形式，是用毛筆墨線勾描輪廓）線勾為主，以細長流利而勻凈勁秀的線描勾勒花葉，用淡墨暈染出陰陽向背，同時也反映出作者超然脫俗的清高氣節。
《水仙圖》卷原無題款，僅在畫尾上角鈐壹朱文方印“彜齋”。包首有乾隆行書題簽“趙孟堅白描水仙真跡”。卷首趙孟堅自題書法水平不高，是後人作偽妄加的。拖尾有元代潘純題詩，但元代張楧、劉笏、張伯淳三人題跋，乃是從《趙子固水仙圖並題長卷》移錄的。此卷“用筆尖細、流利，坡草尤極飄灑飛舞，從畫筆以至紙質、墨氣來看，確是宋人真跡無疑。”趙孟堅的傳世作品不多，天津博物館藏《水仙圖》卷保存完好，是研究趙孟堅筆墨風格的重要資料。
此卷曾經明代項希憲、杜瓊收藏，後入藏清內府。《式古堂書畫匯考》、《石渠寶笈》有著錄。解放後入藏天津市藝術博物館（現天津博物館）。 明 朱砂荷魚澄泥硯
明（1368—1644） 長24厘米 寬15.4厘米 高2.2厘米
天津博物館“耀世奇珍”館藏精品展中陳列有壹方“明代荷魚朱砂澄泥硯”，在燒造工藝和雕琢構思上皆有獨到之處。此硯作魚形硯身，呈朱紅色。硯背襯以荷葉，荷葉及魚周於燒制前均著黑色，是極為稀見的古代文房藝術精品。
硯作魚形，與“余”諧音，荷魚相配，寓意連年有余，吉祥富貴。硯背上方隸書：“給諫公賞”；中間另刻楷書小字銘：“離塵垢 伴文人 腹中書滿 同上龍門。”落款“宋開蕤”；下方刻有銘文兩行：“初頤園大司馬贈 宋開萊藏”。
此外，硯臺盒蓋之上亦刻銘文曰：“澄泥荷魚研 初頤園家舊物，河間吳棠湖購得收藏”。可知該硯後被清末書畫家、收藏家吳潯源先生收藏。1954年，明代荷魚朱砂澄泥硯由天津著名文物收藏家徐世章先生的親屬捐獻給天津市藝術博物館。
明 顧從義摹刻石鼓文硯
明（1368—1644）
直徑18厘米 高10厘米
此硯石質蒼黑純凈，石鼓形。直徑18厘米，厚10厘米。硯面開月牙形水池及弧形硯堂，水池之上有“內府之寶”方印，印兩側各壹篇顧從義摹刻的“石鼓文”。硯底中部縱開長方形凹面，內書“石鼓”、“子子孫孫用之永保”、“東海顧從義摹勒上石”，凹面兩側亦分刻兩篇“石鼓文”，凹面之上刻有朱善旂題銘，表明他於道光辛醜（1841）年重資從曹紹橚處購得此硯並珍藏。硯體壹周摹刻六篇“石鼓文”。
硯盒制造亦考究，紫檀木質，形狀亦仿石鼓。盒蓋壹周雕刻花卉紋飾，中間鑲嵌白玉螭紋裝飾。盒身壹周刻程瑤田《石鼓硯記》及孫效曾題詩。
顧從義（1523—1588），字汝和，號研山，上海人。官中書舍人，大理寺評事。他學識淵博，工書法、善繪畫。因得賜宮中之物石鼓硯石，即在其上摹刻石鼓文，便成今日所見之硯。為此硯作記、題詩的程瑤田（1725—1814）是清代著名學者、徽派樸學代表人物之壹；孫效曾是清乾隆年間進士，善書法。這些題記、詩文更為此硯增加了文化意趣。 清 祺皇貴太妃之寶銀璽
清宣統（1909-1911） 長12.7厘米 寬12.7厘米 高10厘米
銀質，鈕為壹蹲曲的龍形，龍體刻畫精細，龍形威武莊嚴。印面呈正方形，鐫陽文滿、漢兩種文體的篆書“祺皇貴太妃之寶”七字。龍鈕印是尊貴的象征，只有皇親國戚才能使用，此印即是清朝皇族用印。
印文中所及祺皇貴太妃原本是清鹹豐皇帝的端恪皇貴妃，佟佳氏，系滿洲鑲黃旗頭等侍衛裕祥之女。道光二十四年(公元1844年)十月二十四日出生，鹹豐八年(公元1858年)三月二十五日，納入宮中，侍奉鹹豐帝。佟佳氏並非通過八旗選秀進入皇宮，而是直接由母家接入皇宮，在清朝可說是唯壹的特例。端恪皇貴妃是鹹豐皇帝所有後妃中最後去世的，是清朝唯壹壹位歷經五朝的後妃，亦是定陵妃園寢最後壹個入葬的妃嬪，這在中國歷史上也是不多見的。
此印系清宣統皇帝為皇祖重制玉冊，改鐫玉寶時所制的銀印。清王朝滅亡後，宣統皇帝溥儀曾在天津靜園居留過壹段時日，他帶出宮中的各種文物很多都留在了天津，此方印也在其中。從印文和鈕制看，這枚太妃印反映了清王朝的後妃用印制度，具有很高的歷史價值，是研究清朝歷史的重要物證。此印是天津博物館收藏的唯壹壹方清朝後妃用印，它體積大，鐫工細致，是非常難得的珍品。
戰國 長於君相室鉨玉璽
戰國（公元前475-前221年）
長3.3厘米 寬3.3厘米 高1.1厘米
白玉質，覆鬥鈕。文字鐫刻精美，為白文“長於君相室鉨”六字。此璽為壹枚戰國時期的官璽，長於君是人名，相室是職官名。人名與職官名連署，在古璽中非常少見，極為珍稀。周叔弢先生捐贈。 戰國 楚王盦悍鼎
戰國（公元前475—公元前221年） 通高53厘米 口徑45.5厘米 腹圍148厘米
鼎，是殷周青銅器中數量最多、地位最重要的器類，它既是炊器、盛食器，也是貴族進行宴饗、祭祀等禮制活動時最重要的禮器之壹。此外，如人們耳熟能詳的《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原的故事，表明鼎也被作為王權的象征。天津博物館館藏戰國楚王鼎通高53厘米，口徑45.5厘米，腹圍148厘米。該鼎附耳，直腹，獸蹄形足，並附蓋，蓋上有環和三個變形的鳥狀鈕，***有銘文六十字，分布在鼎蓋內、口沿、腹部等處。銘文記載了楚幽王為慶賀勝利用繳獲的兵器鑄成此鼎的經過並用於祭祀的史實。楚幽王，熊（寫作盦）姓，名悍（即忎），公元前237—228年在位。楚王鼎出土於安徽壽縣朱家集（今屬長豐縣）李三孤堆。李三孤堆是傳說中的楚王陵所在。1933年，安徽大水，李三孤堆墳塋被打開，出土文物中以青銅禮器居多。壽縣銅器，是楚國器物的第壹次大規模出土，震撼了中國文化界，同時也使各地文物商販雲集，地方官紳強取豪奪。當時的政府聞訊將繳獲的七百余件文物封存於縣教育局，後移交省圖書館，解放後入藏安徽省博物館。另有壹些文物流散各地，其中楚王鼎、豆、簋、勺、簠等十件銅器流至天津寶楚齋李氏，後入藏天津博物館。
楚王鼎就是這批楚器中形體較大、銘文較多的壹件重要文物，被譽為“南北楚器之冠”。同壹形制、相同大小、銘文壹樣的楚王鼎同時鑄造了兩件，另壹件保存在國家博物館。
秦 旬邑權
秦（公元前221-前207）
高6.5厘米 口徑8.3厘米 底徑9.5厘米
八角棱體，正視截面呈梯形，中空，器頂口有壹長方形橫梁。橫梁左右兩側有陽文篆書“旬邑”，權體八面有秦始皇和秦二世的詔書。詔書書體為小篆，古樸勁健，兩詔銘文在秦權中較少見。
旬邑為地名，在陜西省。此權是秦始皇統壹全國衡制，由政府頒發的標準衡器。