1，太極圖起源於古代，由伏羲根據河圖和洛書圖發展而來，在古籍中有廣泛記載。
2.太極圖起源於新石器時代陶器上的輪紋、渦紋和魚紋。
3.太極圖源於東漢魏伯陽所著的《周易參同契》。
4.太極圖是宋代前後的大師畫的，如北宋的周敦頤，五代宋初的陳摶，宋元時期的佛家壽涯。
事實上，在公元前四世紀，凱爾特藝術中就出現了類似太極圖的圖案，在羅馬帝國軍服的徽章中，有幾乎與太極圖壹模壹樣的圖案，只是顏色不同。烏克蘭人在東歐發現的史前文化Tripoje文明中，也出現了大量的太極圖，與中國的太極圖幾乎壹模壹樣。
太極圖是對陰陽學說的完美詮釋，人們對太極圖的解讀往往可以追溯到《易經》。壹般認為“太極”壹詞最早出現在《易傳》？系辭:“易有太極，即兩儀生，兩儀生四象，四象生八卦。八卦會決定吉兇，吉兇會成就大業。”
意思是說，浩瀚宇宙中的壹切事物和現象，既包含陰陽，也包含內外。但它們既對立又相互依存，這是物質世界的壹般規律，是許多事物的程序和起源，是事物產生和毀滅的根本原因。
太極圖是研究周雪原理的重要圖像。太有意義；極其有限，也就是說，至於有限，沒有等於的意思。它不僅包括極端原理，還包括由大到小的時空限制。放了就六位壹體了，體積藏在心裏。
它可以大於任何量但不超出圓周和空間，也可以小於任何量且不等於零或零。這些都是太極的含義。
太極圖主要體現了三點:
首先是陰陽壹體，白為陽，黑為陰。把陰陽畫成壹個圓，表示陰陽壹體。
二是陰陽互變的特點。當壹點點陽發展到陽極，壹點點陰就出來了。同樣的，太極圖的另壹邊，發展到陰極就出來壹點陰。
第三，陰陽互為能量。我們的宇宙是壹個充滿能量的世界。陰陽相互轉化需要能量的概念。沒有能量，世界將是壹潭死水，沒有宇宙，沒有山川，沒有生命。
孔子認為，“太極”不僅是宇宙的“基礎”，也是宇宙的進化之路。宇宙的“基本”運行分陰陽，產生天地兩器。陰陽的不斷分離，產生了春夏秋冬和宇宙萬物的四個意象。“老子？第四十二章還表達了壹元論和變論的“太極”哲學:“道生壹，命生二，命生三，命生萬物。
凡事負陰抱陽，貿然以為是太平。太極是“壹”，是宇宙萬物的根本；宇宙萬物無止境的運動發展，就是太極的道理。
與孔子不同，老子對太極法中的矛盾論、和諧論理解透徹。太極之道自然包含了陰陽對立的兩面，但陰陽的相互激蕩和矛盾運動最終成就了宇宙新的和諧體。後人根據老子和孔子的太極哲學闡釋了太極圖，並逐漸形成了成熟的太極概念。
三國魏以“太極之氣，三為壹”來解釋太極圖。“三”是指陰陽魚太極圖中白、黑、白黑的分界線。“包含三為壹”的字面意思是白、黑及其分割線都包含在太極圖的大圓內。
其實，後人認為“包括三為壹”不僅指事物由正、負、合組成的矛盾整體結構，也指天地人“三極”的宇宙結構。魏的學說既繼承了老子“萬物負而持陽”的太極思想，又將以前的太極觀念從宇宙萬物聯系到社會生活
到了宋代，儒家大師從人學的角度解讀太極圖，將太極規律定為人類壹切行為的標準，從而將太極理論發展為“人性論”理論。
周敦頤在《太極圖說》中說，“無極與太極。太極動則生陽，動則極而靜，靜則生陰，靜極又動。動靜互為根。分陰陽，兩儀立。陽為陰，火、水、木、金、土由此而生。五氣順補，四點怎麽辦。五行為陰陽，陰陽為太極，太極無窮。
五行的生辰也不壹樣。無限的真實，25和25的微妙。大道成男，坤道成女。二氣相生，萬物轉化。萬物產生，變化無窮。只是人要漂亮，最有靈性。形狀是天生的，上帝知道它。五性動，但善惡分，萬物滅。聖人決定要剛正不阿，仁者見仁，智者見智，為民出頭。
所以聖人與天地和其德，日月和其明，四季和其序，鬼神和其吉兇。君子修之，吉；反派叛逆兇狠。所以說:‘立天之道，是陰陽。立足之道，柔中帶剛。立人之道，在於仁義。他還說，‘首因逆終，故知生死論’。變得偉大很容易，而且是最好的。"
本文繼承了以往太極學說中的壹元論、發展觀、矛盾論、和諧論等思想，但特別強調了人對太極作為萬物之靈的理解，提出“立人之極”即立正氣、義之為人的標準。
周敦頤的人文解讀影響了後世對太極圖的解讀。北宋的邵雍，南宋的胡宏、陸九淵，甚至清代的戴震，都從太極圖中闡釋了以人為本萬物之秀，以人為本天地之心的思想。
宇宙是無限的，所以叫太極，但宇宙是有形的，也就是有實質內容的。按照易學的觀點，有形之物來源於無形，所以是無限的，是太極。太極是壹個動態的實體，即宇宙是運動的，運動到壹定程度就變得相對靜止，靜止就產生陰。所以當它運動和靜止時，陰陽互為根源，運行於無窮。
太極圖雖然簡單明了，壹個圓，壹條曲線，兩個點，兩個黑白魚形，但通過歷代的插圖和解釋，形成了壹個龐大的“太極哲學”體系，內涵豐富而深刻。這個哲學體系的關鍵詞是陰陽。陰陽不僅包含宇宙形而上之道和天人大律，還包含生命形而上之法。
其中，“太極和諧”辯證法是太極哲學體系的核心。“太極和合”思想認為，事物發展的最終目的不是事物的矛盾和對立，而是事物之間的包容和妥協，* * *存在和* * *包容，以及* * *包容和* * *存在是事物發展的根本規律。
簡而言之，圓潤的太極圖形激勵著我們在壹個矛盾到固體中追求平衡，在眾多矛盾的平衡體中相互包容和結合，最終在矛盾和對立中走向多元的和諧統壹。這是事物發展的終極目標和永恒動力。