誇父與太陽競跑，追趕到太陽落下的地方。
他很渴，想要喝水，就到黃河、渭水邊喝水，黃河、渭水的水不夠他喝，就到北方的大湖去喝水。還沒有到，就在路上因口渴死了。
誇父將他的手杖丟棄了，化作了壹片桃林。 註釋； 逐：角逐； 逐走：競跑，賽跑； 入日： 追趕到太陽落下的地方； 於：到。
河. 渭： 黃河和渭水； 不足：不夠； 北：向北 大澤： 大湖。傳說其大橫縱千裏，在雁門山山北。
至： 到； 道：名詞作狀語，在半路上； 而：表因果； 道渴而死： 在半路因口渴而死； 其： 代詞（代誇父） ； 鄧林： 桃林。 這是我國最早的著名神話之壹，講的是誇父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。
2. 翻譯誇父逐日的文言文
遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活著壹群力大無窮的巨人。
他們的首領，是幽冥之神“後土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做誇父。因此這群人就叫誇父族。他們身強力壯，高大魁梧，意誌力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。
那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活淒苦。誇父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。
誇父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。
有壹年的天氣非常熱， *** 辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流幹枯。人們熱得難以忍受，誇父族的人紛紛死去。
誇父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽後紛紛勸阻。
有的人說：“妳千萬別去呀，太陽離我們那麽遠，妳會累死的。”
有的人說：“太陽那麽熱，妳會被烤死的。”
誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：“為大家的幸福生活，我壹定要去！”
太陽剛剛從海上升起，誇父告別族人，懷著雄心壯誌，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。
太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的，拼命地追呀追。他穿過壹座座大山，跨過壹條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來回搖擺。
誇父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裏的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充饑，有時候誇父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。
誇父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。
但是，他沒有害怕，並且壹直鼓勵著自己，“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”
經過九天九夜，在太陽落山的地方，誇父終於追上了它。
紅彤彤、熱辣辣的火球，就在誇父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。
誇父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，誇父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，壹口氣把黃河水之水喝幹；
他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；
誇父又向北跑去，那裏有縱橫千裏的大澤，大澤裏的水足夠誇父解渴。
但是，誇父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。
誇父臨死的時候，心裏充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片郁郁蔥蔥的桃林。
這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。
3. 誇父追日文言文《山海經·大荒北經·誇父追日》載：大荒之中，有山名曰成都載天.有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父.後土生信，信生誇父.誇父不量力，欲追日景，逮之於禺谷.捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此.應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨. 譯文黃帝王朝時代，在北方大荒之中，有座山名叫成都載天.山上有個人.耳朵穿著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇，他名叫誇父.後土生了信，信生了誇父，誇父不自量力，想追逐太陽的影子，在禺谷就趕上了.將要到黃河喝水而黃河水卻不夠喝，將要跑到大澤，還沒到，就渴死在這兒.應龍已經殺死蚩尤，又殺死了誇父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了. 誇父，《山海經·中山經·誇父山》載：又西九十裏，曰誇父之山.其木多棕、楠，多竹箭.其獸多牜乍牛、羬羊，其鳥多鷩.其陽多玉，其陰多鐵.其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百裏，其中多馬.湖水出焉，而北流註於河，其中多珚玉. 譯文從常烝山再往西九十裏，有座山名叫誇父山.誇父山上生長的樹木大多是棕樹和楠樹，還有很多小竹叢.山中的獸類主要是牜乍牛、羬羊，鳥類主要是錦雞.這座山的南麓有很多玉石，北坡有很多鐵礦石.山的北麓還有壹片樹林，名叫桃林，方圓三百裏，林中有很多馬.湖水從這山澗中流出，再向北流入黃河.湖水中有很多珚玉. 《山海經·海外北經·誇父與日逐走》載：誇父與日逐走，入日.渴欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤.未至，道渴而死.棄其杖，化為鄧林.博父國在聶耳東.其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇.鄧林在其東，二樹木.壹曰博父.列子記載 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際.渴欲得飲，赴飲河渭，不足，將走北飲大澤.未至，道渴而死.棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林.鄧林彌廣數千裏焉.”。
4. 《誇父逐日》的譯文原文： 誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文： 誇父與太陽競跑，壹直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。
還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《誇父逐日》是我國最早的神話之壹。在這篇神話中，巨人誇父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。
這個奇妙的神話表現了誇父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意誌。 誇父是壹位十分神奇的人物。
他是壹個善於奔跑的巨人，他與太陽“逐走”。他口渴如焚，雖然接連喝幹了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終於沒來得及喝大澤的水而渴死。
他遺下的手杖，化為壹片桃林，還能為人類造福。誇父敢與太陽決壹高低，可以奔馳於天地，可以飲幹大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領非凡。
誇父這壹神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。
5. 誇父逐日 ***工怒觸不周山的賞析與解釋這是我國最早的著名神話之壹，講的是誇父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。
當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口幹舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝幹後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。
誇父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了壹片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。 誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。
《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“誇父誕宏誌，乃與日競走”。 誇父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。
《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同，說誇父“棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林”。關於鄧林，據清人畢沅考證，鄧、桃音近，鄧林即《山海經·中次六經》所說“誇父之山，……北有……桃林”的桃林。
此誇父之山，郝懿行說壹名秦山，與太華相連，在今河南靈寶縣。後代以“誇父”名山的還有壹些地方，其中也多有與誇父追日相聯系的傳說。
[編輯本段]古文 誇父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
[編輯本段]古文翻譯 誇父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他感到很渴，想要喝水，在黃河、渭水邊喝水，黃河、渭水的水不夠他喝，就到北方的大湖去喝水。
還沒有到，在半路因口渴而死。他丟棄了他的手杖，手杖化作了鄧林（桃林）。
[編輯本段]成語 詞目： 誇父逐日 拼音： kuā fù zhú rì 解釋：誇父：古傳說中的人名。誇父拼命追趕太陽。
褒義：比喻有宏大的誌向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯誌。貶義：自不量力。
父，古代男子美稱，讀“斧” 出處：《山海經·海外北經》 近義詞： 誇父追日 用法： 作賓語、定語. 示例：南朝·宋·僧湣《戎華論折顧道士夷夏論》：“真謂~，必渴死者也。”[編輯本段]誇父逐日《山海經》原文 選自：《山海經·海外北經》 原文：誇父與日/逐走①，入日②。
渴，欲得飲，飲於河、渭③；河、渭/不足，北飲/大澤④。未至⑤，道/渴而死⑥。
棄/其⑦杖，化為/鄧林⑧。 翻譯：誇父與太陽競跑，追趕到太陽落下的地方。
他很渴，想要喝水，就到黃河、渭水邊喝水，黃河、渭水的水不夠他喝，就到北方的大湖去喝水。還沒有到，就在路上因口渴死了。
誇父將他的手杖丟棄了，化作了壹片桃林。 註釋；誇父逐日雕像 逐：角逐； 逐走：競跑，賽跑； 入日： 追趕到太陽落下的地方； 於：到。
河. 渭： 黃河和渭水； 不足：不夠； 北：向北 大澤： 大湖。傳說其大橫縱千裏，在雁門山山北。
至： 到； 道：名詞作狀語，在半路上； 而：表因果； 道渴而死： 在半路因口渴而死； 其： 代詞（代誇父） ； 鄧林： 桃林。[編輯本段]典籍記載 《山海經·海外北經》：“誇父與日逐走，入日。
渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。
棄其杖。化為鄧林。”
《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。
後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。
將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。”
《列子·湯問》：“誇父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。
河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。
棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裏焉。”
[編輯本段]傳說故事 遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活著壹群力大無窮的巨人。
他們的首領，是幽冥之神“後土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做誇父。因此這群人就叫誇父族。
他們身強力壯，高大魁梧，意誌力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。
那時候大地荒涼，毒物猛獸橫行，人們生活淒苦。誇父為讓本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。
誇父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。 有壹年的天氣非常熱， *** 辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流幹枯。
人們熱得難以忍受，誇父族的人紛紛死去。 誇父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”
族人聽後紛紛勸阻。 有的人說：“妳千萬別去呀，太陽離我們那麽遠，妳會累死的。”
有的人說：“太陽那麽熱，妳會被烤死的。” 誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。
他看著愁苦不堪的族人，說：“為大家的幸福生活，我壹定要去！” 太陽剛剛從海上升起，誇父告別族人，懷著雄心壯誌，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。 太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的，拼命地追呀追。
他穿過壹座座大山，跨過壹條條。