怎麽辨別老撾石這壹年來成為話題，從照片和純外觀上來看，新手人士很難區別，但筆者相信只要上手壹試便知。為何外觀的“像”，就能令大家如此迷惑呢，那是因為多數人沒有從內心深處傾聽。任何壹方的石頭，都不可能做到與壽山石百分百的“像”，內在的質地更難現壹致。
為什麽會有這種“像”的情況呢？除了相同的人文地理環境，還有就是石頭本身色澤、皮相等外衣的阻擋。如果剝去外衣，呈現透澈、純潔的本質，沒有任何石種不是肉眼不能識別。內心深處的識別，從本真出發，觸摸精神層面的***識，它是壹眼即知、馬上判斷。荔枝、坑頭等透明的石頭，因為沒有顏色的阻攔，或是本體的冰清玉潔，壹眼望到底，是故最難在它們身上有種“似曾相識”的認知。
另外，芙蓉等蠟性石頭，如山秀園、汶洋等，直接以完美無暇的體貌示人，至今未有迷惑出現，更遑論於手感上的滑、滯之別。這些都是從外相出發，除了石頭自身的配合外，還有就是主體人可用刀具等對於各種石頭內心深處的探知了。
筆者往返於各大市場之間，對各種石頭均有涉及，對大家常問起的撾石與壽石中主要的區別之處做出總結，本文主要涉及三類的內容。
這二個石種的差別本無意提及，因為是最近的熱門，所以有興趣聊聊了。
壽山田黃地裏已經很難有十克以上的田黃出來，可老撾的產量還是劈天蓋地的，如果沒有區別，後者對於價值的沖擊能壹下子沖垮關卡。老撾有產量優勢，田黃身價有誘惑力，因此有人壹度閉口不談二個石種的分別。
老撾田石
但二種石頭的比較，從出身上著手依舊可觀壹二。老撾“田”多數是山產獨石，“嚴重”區別於壽山田黃田產的身份；前者產處多幹燥，難以在吸納外圍養分上發揮十足功力，後者有著田中豐沛泥水元素無時不刻的滋養。這造就了，老撾“田”很難做到從外至裏的純壹黃色，多是外現黃皮、內現白心或紅心的情況。但是，外地的石友說福州的石商比較聰明，知道老撾的內心碰不得，就以薄意工藝來規避風險。
壽山田黃石
不能通過內心的情況觀察二個石種的區別，壽山田黃的蘿蔔絲可謂幫上大忙了。它如同守護壽山核心的門神，它的存在如警衛時刻警惕，使其身份不容混淆質疑。這方面，老撾可能也有所謂的“絲”，但是比較粗，用“紋”來形容會更恰當。有的壹部分石友可能會覺得，壽山田黃中沒有絲的怎麽辦？
其實外相的皮、格、絲都是壽山田黃的重要特征，還可佐以這個石種的“溫、潤、細、結、凝、膩”六德去判斷，這些條件足以抵禦壹切外力的沖擊。另外來講，壽山田黃石極為珍貴，壹些上份量的在老撾田未出產前，就頻見於網絡、書刊、拍場等，在身份的判斷上足可安枕無憂。份量田黃如此，壹些古董級別的田石，在拍場上未見低下壹絲高貴的頭，更可說明田黃的壟斷地位了。
因為從老撾從出產到現在，從沒有放松過對這個石種的認識，手上收藏也頗豐，可以在分別上言語壹二了。上面的二“田”區別，因為撾“田”的相似度還不夠所以難度不大，但接下來要辨別的這個老撾流水紋“杜”就要叫不熟者頭大不已了。
壽山杜陵石
壽山杜陵的密度在壽山體系內都是出了名的，若是二章相碰必發出清脆的“鏘鏘”之聲，這種特征首先就有別於老撾。質地上的區別表現在刀感上，入刀於杜陵會崩彈而出，有別於撾“杜”的粘刀。
除此之外，從外觀上，二者之間的差別也甚大。二者辨別最大的難度出現在流水紋上，老撾的流水紋有種像松木橫切紋理的感覺，整齊謹慎、線線分別；杜陵的流水紋更加立體，也有更加自由壹些的感覺，再有類似於虱子球類的特征相佐，豈可無別？
當然如上只是從普遍程度上的常見區別，不排除個別出現與文中描述不壹致的情況。
老撾杜陵石
如果前兩步不行，剩下的還是以石種的特征來幫助辨別了，杜陵常有的砂釘，雖在撾“杜”上也有出現，但頻率比較低；棺材灰又是撾“杜”極少或沒有企及的地方。
如上，細微處的分別，再於生活中用於組合手段進行判斷，二者差別將被無限放大。
老撾杜陵石線條更“拘謹”
接下來的識別難度將更高，那就是令人迷惑不已的老撾朱砂、桃花類了。
因為朱砂、桃花的大量存在，作為“外衣”或“內衣”阻擋了石質的呈現，而這些無數的砂點與壽山類是無二無別的。至今為止，還時有發生將老撾當成壽山買的。筆者在二類石種上不曾少花錢，是故今天還是大膽地呈現它們了。
老撾水洞
從外觀上，壽山水洞已絕產多年，現存的量若現於人們面前，多是有包漿的情況，或者是外現油黃的表象，這點異於老撾這類石頭的光鮮。另外，從純凈度來講，壽山水洞可以從多針或有無水泡等部分證明身份。
壹壽山當地的石農講，水洞有留白部分是加分的地方，有種似水凝珠的感覺。有些情況可以從這種清透的底來判斷，但例外的情況始終會出現。無論如何這些差別從圖片上看都是極其細微，只是在藝人或篆刻動刀後可於手端立辨。
綜上二種石頭的比較，從目前面市的情況下來看，壽山在蠟性石種（芙蓉、汶洋、山秀園）、白晶石種（坑頭晶、高山晶）、蘿蔔絲石種（田黃、荔枝）等表征極難為外石所窺破。除此之外的識別，普遍是如上所說的，但個體位的差別也是千變萬化，具體情況還是要以經驗判斷。（此文轉載自壽山石文化網，僅供印友參考學習，作者：零陵香，原文標題：理性討論怎樣分辨壽山與老撾）