曲平的病王不夠聰明，不聽使喚，諂媚掩蓋明朝。這首邪惡的歌曲對公眾有害，方正之不能容忍它。所以他寫《離騷》是帶著悲哀和沈思的(6)。那些“離騷”的人還在擔心。嫁給天的人，也是人的開始；父母，人是基礎。人窮是基礎，所以極度的累，極度的累。生病很可怕，但我不在乎我的父母(7)。屈平在正道上直行，耗盡忠義智慧，侍奉君主，讒謗天下。可以說他很窮。如果他相信懷疑，那就是因為他的忠誠而被誹謗。他能毫無怨言嗎？屈平寫的《離騷》裏，滿是自怨自艾(8)。郭峰淫蕩但不淫蕩，瀟雅憤懣但不混亂。如果寫《離騷》，可以說是兼而有之(9)。名曰，相傳唐、吳刺天下(10)。遠遠的就能看到大義(12)。它的野心是幹凈的，所以它被稱為吳芳(13)。它便宜，所以不允許它死。既然是從泥淖中抽幹的，蟬蛻於濁穢中，除了浮塵，得不到世人的滋養，渾而非我者也。
屈原缺錢(15)。後來秦欲伐齊，齊國親楚，利王(16)。於是張儀詳細去了秦國，厚幣托付給楚國(17)。他說:“秦恨齊國，而齊國與楚接近，與楚絕對接近，秦願獻商。”我沒聞到600裏。褚大怒，奏知。王懷很生氣，大興師攻打秦國。秦發兵攻之，楚軍師、奚斬八萬。魯楚將屈，取楚漢中之地(19)。於是接到通知，派人去攻打秦國，深入藍田。秦伐漢中之地，與楚媾和(22)。楚王說:“我不想得到土地，但我寧願得到張儀。”張譯文說，“取壹儀為漢中之地，並請往楚。”比如褚，因為晉商(23)，他與進行詭辯，得到了的寵愛。王懷實際上聽取了鄭袖的意見並重新詮釋了它。王懷感慨，追張儀，不如。
後來，諸侯* * *攻打楚國，把他殺到了唐梅(25)。當時，楚王嫁給了楚國(26)，想與見面。王懷想做這件事，屈平說:“秦國虎狼之國，不可信。還不如不做。”王懷的小兒子子蘭勸王興:“為什麽不是秦歡！”王懷死了。當他進入武關(27)，秦伏擊了他。為了割讓土地，他留在了王懷。王懷很生氣，沒有聽。他死在趙，但趙不在其中(28)。秦復辟後，死於秦，葬之。
長子立王立，收弟子蘭為靈隱(29)。楚人責怪子蘭勸說王懷入秦，但他沒有反對。曲平雖然嫉妒它，雖然放下它(30)，但是他關心楚國，關心楚王，不忘逆天。他希望其中壹位王子能意識到這壹點，並改變其中壹種習俗。他想保君興國，卻又想故伎重演。在壹篇文章中，他有三個抱負。
沒有壹個人是無知的，智慧的，賢德的，他要忠於自己，幫助別人。但是亡國滅族伴隨著他的家族，而世代治國的聖人(31)是不忠誠的，所謂聖人也是不賢惠的。王懷，因為不知道忠臣和忠臣的區別，被鄭袖欺騙，被張儀外欺，被上官大夫和殷外屈平。當尹聽說這件事時，他大發雷霆。他讓上官大夫比屈原矮，項王壹怒之下搬走了。不好？酰基？桓(⑿)是幸運的。他面色憔悴，形容憔悴。當漁夫看到它時，他問，“兒子不是三閭博士(34)？為什麽會在這裏？”屈原說:“天下混濁，我獨壹人，眾人皆醉我獨壹人，故我見而釋懷。”漁夫說:“聖人之人，不可留於物，而可通於世。世界是渾濁的，為什麽不讓它流動？大家都喝醉了，為什麽不餵他們喝壹口(35)？為什麽握著余的手，讓他看成了(36)呢？”屈原說:聽說新浴者奏冠，新浴者抖衣。誰能以己身觀人，受物者卑(37)？不如埋在壹條河魚的肚子和耳朵裏。白的白的安全，世界卻是溫暖的(38)。“這是對懷沙的贊頌(39)。於是埋了石頭，投汨羅而死(40)。
屈原死後，楚國有宋玉、和荊軻的追隨者，他們都愛好文字，被稱為苻堅(41)。但都是屈原閑言碎語的祖師爺，卻不敢直接進諫。後來楚天舒被秦伐滅數十年(42)。屈原沈汨羅後，漢有賈生，為長沙王。
太史公說(45):“我讀過《離騷》、《田文》、《招魂與喪》，我為我的誌向感到悲哀(4 6)。我在長沙的時候，壹直沈浸在屈原自己的深淵裏，我想看到他這個人。我見賈生吊死他，就怪屈原帶著別的材料去諸侯那裏旅遊。任何國家都不能容忍。”讀《鳥賦》，生死如壹。輕裝上陣，就會迷失自我(47)。"
選自中華書局標點史籍。
屈原的名字叫平，他的姓和楚國皇室的姓壹樣。他曾經是楚懷王的左弟子。他知識面廣，記憶力強，熟諳治國之道和外交應對之辭。在國內，他計劃與王懷討論國家大事並下達命令。他接待客人，款待王子。楚懷王非常信任他。上官大夫等於官職，想討楚懷王歡心。他嫉妒屈原的才華。楚懷王讓屈原制定法律，但屈原起草並未定稿。上官大夫壹看，就想把它拿走。屈原不肯給他。他在楚懷王面前詆毀屈原說:“陛下讓屈原制定法律，每個法律出臺，大家都知道。”
屈原很擔心國王聽不進忠言，不能明辨是非。他被讒言奉承蒙蔽了雙眼，讓邪惡的小人危害正義的人們。剛正不阿的君子，被朝廷不容，傷心抑郁，寫了《離騷》，意思是遠離煩惱。天是人的原始人，父母是人的根本。人在困境中，會懷念自己的根。在生病或悲傷的時候，沒有人不給父母打電話。屈原行為正直，用自己的忠誠和智慧盡力幫助君主。可以說，惡小人來疏遠他，他就麻煩了。誠信被懷疑，忠誠被詆毀。能沒有怨恨嗎？屈原寫《離騷》，是怨恨所致。雖然郭峰寫得更多的是男女之間的愛情，但並不過分。雖然瀟雅諷刺和指責更多，但並沒有促進危機。和《離騷》壹樣，可以說是兩個特點都有。它贊美古代的帝嚳，贊美現代的齊桓公，贊美中世紀的商湯和周武王，以此來諷刺當時的政治事務，闡明道德的博大和崇高。都充分體現出來了。他的文筆樸實，用詞含蓄，趣味高尚，行為誠實。文章雖小，意義卻很重大。列舉的例子雖然淺顯，但意義深遠。因為他高尚的興趣，他用芳香的花朵和藥草作為比喻。因為他的正直，至死都不會被惡勢力所容忍。他壹個人遠離泥水，擺脫了蟬殼般的渾濁。
屈原被免職了。後來，秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成縱向聯盟，友好相處。秦惠王對此很擔心。他派張儀假裝離開秦國，用禮物和紀念品獻給楚王。他對楚懷王說:“秦國恨齊國，可是齊國和楚國是縱向相親的。如果楚國真的能和齊國絕交，秦國願意在商與虞之間獻上六百裏地。”楚懷王開始了。然後他派使者去秦國接受土地。張儀否認，他說:“我與楚王的約定只有六華裏，但我從未聽說過六百華裏。”楚國的使者憤然離開秦國，向楚懷王報告。楚懷王大怒，派兵大舉討伐秦國。秦國出兵反擊，在淡水、習水打敗了楚軍，殺了八萬人，活捉了楚國大將屈昆。戰爭是在藍田打的。魏聽了，就攻打楚國，壹直打到鄧國。楚軍害怕了，從秦國撤退了。最後，由於對楚國的仇恨，齊國沒有前來救援。次年，秦割漢中之地，與楚講和。楚王說:“我不想得到土地，只想得到張儀。”張儀聽說了，就說:“用安張儀。”他用豐厚的禮物賄賂當朝大臣晉商，並在王懷的寵臣鄭袖面前編造了壹套謊言。王懷實際上聽了鄭袖的話，讓張儀走了。此時屈原被異化，不在朝服役。他回來後，勸王懷說:“為什麽不殺了張儀？”楚懷王後悔莫及，派人追殺張儀，為時已晚。
後來，各國諸侯聯合攻打楚國，打敗了楚軍，殺死了楚國的將軍唐梅。這時，楚王秦昭嫁給了楚王，要求面見楚懷王。楚懷王要去，屈原說:“秦國是虎狼之國，不如不去。”楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王去，說:“怎麽能和秦國斷絕友好關系呢！”楚懷王終於去了。壹進武關，秦國的伏兵就切斷了他的後路，於是扣留了楚懷王，逼他割地。楚懷王非常生氣，拒絕聽從秦的威脅。他逃到趙，趙拒絕接受他。他又要去秦國，最後死在秦國，屍體運回楚國安葬。
懷王長子即位，立弟子蘭為君子。楚國人抱怨說，子蘭沒有回來，因為他建議楚懷王進入秦朝。屈原也因此怨恨子蘭。雖然被流放，但他依然依戀楚國，心中惦記著楚懷王，念念不忘重返朝廷。他希望君主有朝壹日醒悟，世俗世界有朝壹日改變。屈原關心君王，想振興國家，反反復復。
沒有壹個君主，無論是愚蠢的還是明智的，英明的還是昏庸的，不想尋求忠臣為他服務，不想選拔有才能的人輔佐他。但是國家的毀滅接連發生，多少代英明的君主把國家治理得很好，都沒有出現。這是因為所謂忠臣不忠臣，所謂賢臣不賢臣。懷王因為不懂忠臣之職，對內被鄭袖迷惑，對外被張儀欺騙，疏遠屈原，信任上官。軍隊大敗，土地被割，六郡失守，他被扣留，死在秦國，被天下人恥笑。這是對人的危害的無知。易經說:“這口井已經被清理過了，沒有人喝過裏面的水，這讓我心裏難過，因為井水是給人喝的。如果國王是明智的，世界上的每個人都會受到祝福。”王不智還算是福嗎？殷得知屈原恨他，非常生氣，最後讓上官大夫在襄王面前說屈原的壞話。項王壹怒之下，將屈原流放。
當屈原到達河邊時，他披散著頭發，壹邊走在水澤，壹邊吟唱。他面容憔悴，身體瘦弱。當漁夫看到他時，他問道:“妳不是三閭博士嗎？妳為什麽來這裏？”屈原說:“天下皆濁，唯我無罪；所有人都沈醉了，只有我壹個人清醒，於是我被放逐了。”漁夫說，“聖人是不受外在事物束縛的，是可以隨世界而改變的。天下皆濁，何不隨大流，火上澆油？大家都醉了，為什麽不吃點酒糟，喝點稀酒？為什麽妳想擁抱美玉的品質，卻被放逐？"屈原說:"我聽說剛洗完頭的人必須抖落帽子上的灰塵，剛洗過澡的人必須抖落衣服上的灰塵。誰能讓自己無辜的身體遭受外來汙染？我寧願把自己扔進長流的河流，埋在壹條河魚的肚子裏。我該如何讓自己高貴的品質遭受世俗的汙垢？”於是他寫了《懷沙賦》。於是他投汨羅江自盡了。
屈原死後，楚國還有宋玉、唐勒、荊軻等人，他們都熱愛文學，為人和善，為人稱道。但都模仿了屈原辭令委婉含蓄的壹面，從來不敢直言。之後楚國日漸衰弱，幾十年後終於被秦國所滅。自屈原沈汨羅江百余年，漢代有賈誼，任長沙王之師。
太史公說:我讀了《離騷》《田文》《招魂》《喪》，為他的誌向不能實現而難過。去長沙的時候，路過屈原自沈的地方，我流淚了，想念他。我看到賈誼的文章，就責怪屈原用他的才能遊說諸侯，哪個國家不會遷就他。讀了《賦對鳥》，把生死同等看待，而忽略了棄官與得官，讓我再次感到失落。
6)《離騷》:屈原的代表作，壹部描寫他壹生的長詩。後人對這首詩的題目有兩種意見。第壹，《離騷》意為苦難。二、離騷意為離別，離騷意為離別之悲。(7)反書:記根。反書，傳遞“還”的道理。見同“現”。(12)的意思是:同“目的”。妳(Cr):近。(14)稀疏:離開。卓瑙(zhuó nào):臟。蟬(tui撤退。嘿。胡(稱姬傲)然:白貌。子(zǐ Zi):臟黑。(15)米(Chǐ Chu):通“胡”，廢，召回。意味著屈原被免去了左弟子的職務。(65438)公元前337年至公元前311年在位。(17)張儀:任偉主張“連橫”，遊說六國為秦國效力，受到秦楚王的高度重視。細節:“假裝”。委員會:出席。質量:“筐”。