中西文化的差異:
中國傳統文化強調天人合壹，天人相應，天人合壹，中庸之道，天人合壹。而西方文化則強調對自然的思考，將人與自然割裂開來，將自然視為純粹的客觀物質，沒有生命，只有規律。
中國文化深深植根於小農經濟的土壤中。“民以食為天”和“不患貧而患不均”。中國文化首先追求公平，這符合善本文化。小農經濟賦予中國文化的屬性不可避免地表現為“重農輕商、厭惡競爭、平均主義和禁欲”。另壹方面，以市場經濟為基礎的西方文化恰恰相反。市場經濟的機制就是最大限度地為人們提供追求利益的便利。因此，西方文化的屬性是:商品經濟的擴張和再生產促進了工商業的迅速發展，提倡競爭反對平均主義，商品生產使社會成員物質化地交叉流動，努力進取創新。
中國的古代文化是依附於宗法政治的，而中國的文化是以善、官位為基礎的，有以道德為主、刑罰為輔的人治傳統。它以人際和諧謀求長治久安和社會穩定。為了鞏固政權，它提倡“學官”和尚同精神。西方社會政治是西方文化的產物，說文化超越政治，不壹定為政治服務，而是“為藝術而藝術”。它的主要功能是發展科學。功利主義是社會道德標準，仁義被忽略。當然，沒有完全超越政治的文化。
不同的社會目標中國文化是統壹的，強調全世界的統壹，專註於壹個方面，強調集權而非分權，強調中央政府而非地方政府。“世界和平與長治久安”是中國文化追求的理想社會目標。所以主張“修身、齊家、治國、平天下”壹體化。然而，西方的多元沖突文化必然導致多元社會。從古希臘開始，就有很多城邦，到了近代，西方也有很多。在個人與社會的關系上，西方文化強調個人，認為個人是國家的基礎，社會應該是壹個人人充分發展的社會，所以社會應該是開放的而不是封閉的。
中國文化屬於人文雞，文化性質不同。重人倫，輕物本，以道德為基礎的價值取向。更註重綜合而不是分析。重新認識和輕言。強調壹種沈思，神秘，和知識。崇尚群體意識，強調身份認同。追求人與自然的和諧。西方文化屬於理性文化。重物質，輕人情，價值取向功利。更註重分析而不是綜合。重視概念，避免壹概而論，強調人權，主張個人至上，重視特殊認同。強調人與自然的對立，以及人對自然的需求。
如何看待西方文化，壹方面要批判地繼承優秀的民族傳統文化並在此基礎上進行創新，另壹方面要全方位開放，大膽吸收國外先進的科學文化技術和進步的價值觀。我們不能盲目繼承傳統，也不能不加批判地“西化”。對待文化，要實事求是，去其糟粕，洋為中用，古為今用，推陳出新。* * *同誌多次提出，要“實事求是”，學習我們的傳統文化和資本主義國家壹切先進的東西，同時堅決反對封建主義和資本主義的腐朽思想，堅決肅清這方面的精神汙染。他說，社會主義經濟是以公有制為基礎的，生產是為了最大限度地滿足人民的物質文化需要，而不是剝削。由於社會主義制度的這些特點，我們的人民可以有同樣的政治、經濟和社會理想以及同樣的道德標準，這在資本主義社會是永遠不可能實現的。他還說:“資本主義有幾百年的歷史。我們要繼承和學習資本主義制度下各國人民發展起來的科學技術，積累起來的有用的知識和經驗。我們要有計劃地有選擇地吸引資本主義國家的先進技術和其他對我們有利的東西，但是決不能學習和引進資本主義制度，決不能學習和造成醜惡腐朽的東西。”
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問題二:如何正確看待西方文化？自私的問題在中國比愚昧和疾病普遍得多，似乎從上到下沒有什麽不害人的。說到大眾，幾乎意味著人人都可以利用，都有權利但沒有義務。我們的圖案不是壹捆清晰的柴火，而是壹塊石頭扔在水面上，好像被推出來轉圈的水圖案。每個人都是他的社會影響力推出的圈子的中心。由圓圈的波紋推動的東西是相連的。每個人在特定的時間和地點使用不同的圈子。我們社會最重要的血緣關系就是扔石頭形成同心圓和漣漪的屬性。親屬關系是壹種基於出生和婚姻事實的社會關系。從生育和婚姻形成的網絡，可以擴展到包括無窮無盡的人，過去的人，現在的人，未來的人。這個網絡就像壹張蜘蛛網，有壹個中心，這個中心就是它自己。我們每個人都有這樣壹張由血緣關系傳播的網，但沒有壹張網覆蓋的是同壹批人。家庭形成的固定生活中的互助組織和網絡，與其說是群體，不如說是勢力範圍。所謂的差分序列模式具有伸縮能力。在農村社會，家庭可以很小，但涉及到富有的地主和官僚，就可以大到壹個小國。中國人對世界的冷漠有壹種特殊的感情，正是因為這個靈活的社交圈會隨著中央權力的變化而變化。西方社會認可群體的邊界和進入資格。在他們那裏，不是認識清楚的問題，而是權利的問題。在西方社會，我們爭取的是權利，而現在真的是攀關系，談友情。以“自我”為中心，像石頭壹樣扔進水裏，與他人形成的社會關系就不像壹個群體中的分子站在同壹平面上，而像水的漣漪，壹圈圈往外推，越來越遠，越來越薄。在這裏我們遇到了中國社會結構的基本特征:倫理——人們交往形成的網絡中的規訓。算術的順序。在這個靈活的網絡中，隨時隨地都有壹個“自我”作為中心。這不是個人主義，而是利己主義。個體是在對群體說話，而不是分子對整體說話。在個人主義中，壹方面是平等的觀念，即同壹群體中的所有要素地位平等，個人不能侵犯每個人的權利；壹方面是憲法的概念，意味著群體不能抹殺個人，只能在壹個他們願意交出的權利上控制個人。這些想法必須首先假設群體的存在。中國的傳統思想裏沒有這種東西，因為我們有的只是利己主義，所有的價值觀都是利己主義。在差序格局中，社會關系從壹個人逐漸向另壹個人推出，這是人脈關系的增加，社會範圍是人脈關系的網絡。所以，我們傳統社會的壹切社會道德，都只發生在人脈關系中。建議參考費孝通的《鄉土中國》和盧偉教授的《文明與野蠻》。
問題三:如何正確認識和對待中西文化差異？世界上每個國家都創造了不同的文明，這些文明既包括物質文化也包括精神文化，包括科學技術和自然文化。
1.我們應該尊重其他國家的文化。正是因為多種文化的交流，世界才發展得更好。對此，我們必須以海洋般的胸懷接納壹切不同的文化。
2.我們應該借鑒其他國家先進文明的物質文化和精神文化來發展自己，為自己的人民服務。
3.對於其他國家腐朽落後的精神文化，我們要堅決* * *以免思想入侵。壹般來說，我們只是取其精華，去其糟粕。
4.積極宣傳和弘揚先進文明文化。
問題四:如何正確看待西方文化，取其精華去其糟粕，即西方文化中的垃圾就是性解放和色情的本質。在宗教方面，基督教是西方文化最重要的組成部分之壹。總之，無論什麽文化，都要用真善美來衡量，要用優秀的作品來激勵具有高尚精神的人，來塑造人們自覺的、腐朽的、庸俗的、不健康的文化！！！
問題5:如何看待西方文化對中國文化的影響？美國文化影響了我們生活的方方面面，比如飲食、電影、服裝、價值觀和婚姻。比如在大街上，隨處可見歐美日韓的嘻哈服飾，耳朵上戴著超大耳塞，邊走邊哼；或者爆炸頭，滿身金屬飾品的年輕人；肯德基、麥當勞、尊寶披薩等美食吸引了大量顧客；音像店裏，搖滾、嘻哈等流行音樂被放在最顯眼的貨架上，我們的傳統民樂被遺忘在不顯眼的地方；電影院的好萊塢大片最給力，驚險的鏡頭和特技吸引了很多人的眼球，票房壹路飆升；現在的節日數不勝數，情人節、愚人節、聖誕節的莊重都趕上春節了。。
特別是媒體(電影、電視節目、書籍、音像制品和互聯網服務等。)對中國的文化市場產生了沖擊(尤其是中國加入世界貿易組織後，這些文化沖擊變得更明顯、更強烈、更強烈)，中國年輕人的價值觀會潛移默化地美國化。目前中國在經濟和科技上與發達國家還有很大差距，文化產業也不夠發達，無法滿足部分青少年對衣食住行高標準的需求，這讓他們對美國產生了敬佩和向往。部分青少年的文化價值觀偏向西方文化，“西化”思想在這些青少年中非常流行。在網絡技術飛速發展的今天，網絡的開放性和全球化使美國等西方發達國家能夠輕易突破國界和地域限制推行文化霸權，滲透價值觀，擴大文化影響力。
改革開放後，西方餐飲業大量進入中國，沖擊了中國的餐飲業，部分改變了中國人的飲食習慣。影響最大的是快餐，符合當代人的快節奏生活，所以肯德基、麥當勞在神州遍地開花。中國的快餐也應運而生，改變了中國人的飲食習慣。面對美國網絡文化的強烈沖擊，中國青少年接觸過多可能會產生親近感、信任感，甚至是認同感和依賴感。這種文化入侵不僅會模糊年輕壹代對自己民族文化和民族身份的認同，削弱他們的民族意識，甚至使他們成為崇拜美國文化的人。由於美國文化的影響，中國社會對婚姻的觀念變得更加開放，社會容忍度明顯提高。離婚率和* * *明顯違背了我們的傳統文化觀念。所以我們在吸收外來文化好的方面的時候，要時刻保持警惕，註意自己。外來文化的沖擊使人們出現求新崇洋的傾向，享樂主義和個人主義擡頭，使傳統道德品行面臨扭曲變形的危機，也使人們的政治意識形態面臨挑戰。
問題六:如何看待人類在中西文化中的歷史進程，為後人提供了極其豐富的文化，積累了有益的成功經驗和慘痛的失敗教訓。這壹巨大而寶貴的財富，也是人類走向文明的重要資源。我們應該充分利用這些資源，開闊視野，改變傳統思維定勢，培養廣泛的興趣，提高文化素養。
文化素養是壹個人綜合素質的重要組成部分。文化素養的高低不僅關系到個人的素質，還直接影響到他們的觀念意識和興趣愛好，包括價值觀、人生觀和道德觀；也影響人的身心健康。所以，提高每個人自身的文化素養是非常必要和重要的。
人類之所以能夠創造出豐富的物質文明和精神文明，壹個很重要的原因就是能夠不斷總結自身發展的歷史，從中汲取有益的經驗，接受慘痛的教訓。從而推動人類從低級向高級發展，推動社會從野蠻向文明發展。從這個意義上說，歷史可以給人智慧和啟示。
在文化的進程中，東西方文化在時間的長河中各具特色。
壹，中西文化的不同特征:平衡和現實主義
中西方民族不同的文化特征，即平衡和現實主義，也反映了民族之間觀念和意識的差異。這兩個基本文化特征體現在具體的文化現象和文藝作品中:即中國傳統文化的特點是安定、和平、和諧、寫意；西方傳統文化具有鮮明的個性和強烈的現實主義特征。
1.中國傳統文化崇尚平衡，特點是穩定、和平、和諧。
追求平衡是中華民族在長期的農業生產中形成的特定觀念。農業生產受季節變化和作物生長規律的制約，需要穩定的社會秩序。農業生產隨時受到自然災害的威脅，需要人們團結協作，構建穩定和諧的人際關系；作物生長所需的自然氣候條件和各種氣象因素，如光溫、防水等，都需要適宜，即“沒有什麽太差”。中國傳統武術太極功夫，剛柔並濟。古人認為天地、陰陽、晝夜是相對的，要保持它們的平衡。人與人的和諧以及人與自然的平衡發展。
孔子對“為人之道”提出了“中庸”的思想:“君子為中庸，小人反小廟”。明代理學對“中庸”的解釋是:“中者不偏不倚，元不及”。也就是說，為了左右逢源，人需要向正義的方向發展和前進。這種對誠信待人的理解也成為了中華民族的知識，也培養了中華民族堅持原則、明辨是非的優秀品德。
中國傳統飲食有“平衡”的特點，多是經驗性的。在古代，人們把各種食物分為溫、熱、涼、寒四種“屬性”，並根據口味分為辛、酸、甜、苦、鹹五味。中國傳統飲食的“平衡”就是根據不同食物的屬性和五味來搭配，從而達到“四味”和“五味”的“平衡”。
相比之下，西方由於生活工作節奏快，方便幹凈的飲食方式和缺什麽營養補什麽營養成了主旋律，這也說明了飲食上現實主義的不同。
2.西方傳統文化的特征:現實主義
受畜牧業生產的影響，西方民族形成了許多獨特的觀念，其中最突出、最重要的是現實主義，即關註現實。
2.1現實主義在西方社會生活中的反映
現實主義的概念在西方社會生活中非常明顯。反映在西方民族在審視社會、處理人際關系和日常生活時都是以現實為基礎的。
西方民族在消費觀上的“超前消費”，即先消費後還貸的做法，就是從實際出發，先考慮眼前的實際需要，滿足人們對現實的需要。至於接下來的還款，也是根據實際需要來決定的，所以西方人經常會有重復借款的現象。
現實主義的概念在西方國家和社會的文明發展史上也發揮了重要作用。世界近代史上的壹系列偉大發明，近代自然科學學科體系的建立，基本上都是歷史上遊牧民族後裔的貢獻。
在西方國家的外交政策中，也體現了現實主義的理念。“圓桌會議...> & gt
問題7:如何正確理解和評價西方文化的概念文化壹詞起源於拉丁語，意為耕種土地(因此英語中為園藝)，後被引申為培養人的興趣、精神和智力。在《原始文化》(1871)壹書中，英國人類學家愛德華·泰勒首次提出了文化這壹概念。並表述為“文化是壹個復合體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗及其社會獲得的能力和習慣。”因此，文化的覆蓋面極其廣泛。這是壹個復雜的系統。廣義的文化是指人類在社會歷史實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化是指社會意識形態及其相應的機構和組織。作為壹種思想文化，它反映並作用於壹定社會的政治和經濟。隨著壹個民族的產生和發展，文化具有了民族性。每壹種社會形態都有自己的文化，每壹種文化都跟隨著社會物質。
中西文化差異表現在許多方面:
壹，中西方言語的差異
在中國，關心他人的健康是壹種有教養和禮貌的表現。但是，對西方人健康的關心不能用中國的傳統方式來做。壹個中國學生會關切地說“妳應該去看醫生！(妳應該去醫院)。”沒想到，這句貼心的話讓老師很不高興，因為在老師看來，連孩子生病都知道看病這種簡單的事情，不需要任何人來教。如果妳在壹件小事上提意見，顯然是對他們能力的懷疑。從而極大地傷害了他們的自尊心。中國人在餐桌上的好客常常被西方人誤解為不文明的行為。因為西方人認為吃多吃少完全由客人決定，吃多了是極其可恥的，所以主人不必在客人吃完後再勸他吃。壹位美國客人看到中國的主人不斷地幫他夾菜，心裏很不舒服。事後，他抱怨“主持人把我當豬。”中國。或者用關心的語氣說:“哥們，妳又瘦了。註意身體！”“西方人聽到妳說“妳好胖啊”或者“妳好瘦啊”都會覺得很尷尬，很難回答，即使他們很熟悉。
問題8:如何看待中國傳統文化和西方文化要堅持否定的辯證觀。第壹，辯證否定是通過事物內部矛盾進行自我否定；第二，否定是發展和聯系的紐帶，是揚棄，即既克服又保留。對待傳統文化，要采取批判繼承的態度，批判剔除封建主義的糟粕，吸收其精華，做到“古為今用”、“推陳出新”。同時，要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義和全盤肯定傳統文化的復古主義。對待外國經驗，我們應該采取分析、選擇和批判的態度學習和吸收。我們既要積極吸收外國經驗的壹切優秀成果，又要批判和批判外國資產階級腐朽沒落的東西。我們既要反對閉關鎖國、盲目排外的狹隘民族主義，同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。
問題9:如何正確看待和理解西方當代文化？世界上每個國家都創造了不同的文明。文化既包括物質文化，也包括精神文化、科學技術、自然文化等等。
首先，我們應該尊重其他國家的文化。正是因為各種文化的交流，世界才發展得更好。在這方面，我們必須以海洋般的胸懷包容所有不同的文化。
第二，我們應該學習其他國家的先進文明來發展自己和服務自己的人民。
第三，要堅決* * *其他國家腐朽落後的精神文化，以免侵入我們的思想。總的來說，就是取其精華，去其糟粕。
第四，積極宣傳和弘揚先進文明文化。我相信妳心裏已經有答案了。