如何看待書本和權威

問題壹：怎麽看待書本和權威 書籍是人類文明傳承的重要手段。自從發明了文字，人類可以把發生的事情和獲得的知識、經驗、教訓記錄在書籍裏，後人通過閱讀可以了解前人的經歷和知識、經驗、教訓。

但是，書籍記載的事件都會在字裏行間帶著著作者的觀點、判斷；書籍記載的知識、經驗、教訓也必然被當時的認識水平所限制。因此，後人在閱讀書籍時應該結合自己的實踐進行判斷，哪些應該相信，哪些是當時的偏見。盲目相信書籍是不對的，不讀書、不看報、不學無術也是不對的。

關於權威，壹般某個人在某壹方面進行了比大多數人更深入的研究，則這個人可能是這方面的權威。如果他在這方面有著作，則可能被稱為這方面的權威著作。這裏說可能，因為進行深入研究只是成為權威的必要條件。充分條件是他必須有所發現、發明，並為社會所驗證。

不過，這裏的充分條件太難判斷了。我們經常發現，在某壹段時間內社會接受的某些發現、發明最終被證明是錯誤的。例如：我國在上世紀50～60年代搞的“人民公社好”。就在1983年被取消了。

壹般說來，可以模仿壹個壞蛋的話來說，權威就是為了被否定的！（壞蛋是希特勒，他的原話是：條約就是為了被撕毀的！）

問題二：怎樣看待書本與權威如題 謝謝了 假如妳的書本出現了錯誤，妳會提出嗎？假如妳 發現了哪位權威人士可能說的不對，妳會去探索去發 現嗎？我不知道妳會去做什麽樣的選擇，但我知道， 我就要去提出，去探索，去發現，用事實來證明壹切， 因為在這之前我還不能知道其中的真理． 在生活上，書本裏也是有錯誤的，只要妳去思考， 沒準錯誤就悄悄地來到．接著妳就要提出，改正它． 這其實很簡單． 妳聽說過兩個鐵球同時著地的是嗎？伽俐略認為 在當時人們都至信的權威人士亞裏士多德說錯了，提 出反駁．伽俐略認為兩個不同重量的鐵球會同時著地， 並做出了試驗，證明他是對的！假如妳就是當時的伽 俐略，妳會那樣做嗎？如果不會，妳就錯了．權威不 表示就是對的．而妳要是質疑，就去論證它，不要聽 風就是雨． 在生活上，書本和權威都不是壹貫正確的，事實 上沒有什麽總是正確，只要妳壹旦發現了，就要提出 來，去證實它到底是正確還是錯誤． 我們要堅持真理，讓勇氣成為我們的領導者，讓 探索成為我們的壹貫作風，於是真理也就伴隨而來．

滿意請采納

問題三：怎樣看待書本與權威 書本和權威只是我們學習時的嘩具，只能供我們使用，不能讓我們依靠。我們得相信自己的真理，相信書本和權威不如相信自己

問題四：怎樣看待書本和權威500字 《書本與權威》

著名作家高爾基曾經說過：書籍是人類進步的階梯。在追逐真理，探索科學的道路上，壹沓沓書本就是“巨人的肩膀”，讓我們站的更高，看的更遠。同樣的幾十頁紙，有的書本食之無味，滿紙荒唐；有的書本，代代相傳，被人奉為不可超越的經典與權威。

恐怕很少有書在創作之初，被作者滿心期待，壹定要流芳千古，被世人供於神壇。即使耀古爍今，被魯迅成為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，如果不是司馬遷遭遇宮刑，也不會奮筆疾書，終成宏篇；“仁者見仁，智者見智”，四大名著之首的《紅樓夢》也不過是曹雪芹實錄其事的自勉之作。每壹本書籍不見得都能成為權威，而最終化身巔峰之作的書本當初也不過是壹顆顆鮮活的心，壹支支飽蘸 *** 的筆，壹曲曲自身或者他人的故事，壹段段此時或者彼時的記憶。是靈魂讓書本閃耀，帶有不朽靈魂的書籍才稱得上徹照千古的權威。

好的書本往往是敢於打破權威的，那些或委婉，或犀利，或平實，或激昂的著作，因為敢於打碎權威的枷鎖，吹響革新的號角而成為有口皆碑，廣為流傳的經典。《史記》創作之初，史學是包含在經學之內，在中國古代是沒有獨立地位的；《紅樓夢》著稿之前，封建制度下的許多作品的論調是“不尊重女性的”。正是由於它們不迷信權威，敢於向權威宣戰，叫板，才成為生機勃勃的新的權威。

書本總是推陳出新，才有更多新鮮的思想和靈魂；

權威也在日新月異，才能更上壹層樓，窮盡千裏目。

PS：可能是閑的，竟然這麽熱情的給妳敲了600字，感動吧，新手原創，多給點分吧，麽麽噠~

問題五：《怎樣看待書本和權威》 假如妳的書本出現了錯誤，妳會提出嗎？假如妳

發現了哪位權威人士可能說的不對，妳會去探索去發

現嗎？我不知道妳會去做什麽樣的選擇，但我知道，

我就要去提出，去探索，去發現，用事實來證明壹切，

因為在這之前我還不能知道其中的真理．

在生活上，書本裏也是有錯誤的，只要妳去思考，

沒準錯誤就悄悄地來到．接著妳就要提出，改正它．

這其實很簡單．

妳聽說過兩個鐵球同時著地的是嗎？伽俐略認為

在當時人們都至信的權威人士亞裏士多德說錯了，提

出反駁．伽俐略認為兩個不同重量的鐵球會同時著地，

並做出了試驗，證明他是對的！假如妳就是當時的伽

俐略，妳會那樣做嗎？如果不會，妳就錯了．權威不

表示就是對的．而妳要是質疑，就去論證它，不要聽

風就是雨．

在生活上，書本和權威都不是壹貫正確的，事實

上沒有什麽總是正確，只要妳壹旦發現了，就要提出

來，去證實它到底是正確還是錯誤．

我們要堅持真理，讓勇氣成為我們的領導者，讓

探索成為我們的壹貫作風，於是真理也就伴隨而來．

引自 小草莓娃娃的日誌 - 網易博客

問題六：(小練筆)《怎樣看待書本和權威》600字數限制 盡信書，不如無書

英國作家菲爾丁曾說過；“不好的書也像不好的朋友，可能會把妳戕害。”讀書固然有好處，可是如果壹切書皆讀，認為書讀得越多越好，不顧內容，不理解書中講得道理，只認為讀了就有益，不對！我們必須挑選對自己有益的，且看過有所感悟，適合自己閱讀的書閱讀才是有益的。

孟子雲；“盡信書，則不如無書。”歷史上有許多血淋淋的例子，比如；戰國時期的趙括熟讀兵書，卻不懂得變通，紙上談兵，最終兵敗被殺。還有三國時期的的馬謖也是飽讀兵法，可結果如何？言過其實，導致失街亭，失去性命！盡管開卷有益是壹個成語，而且還有“讀書破萬卷，下筆如有神。”等詩句。可是，我認為，如果盲目開卷，未必有益。

開卷不壹定有益，有時（如讀了壞書）還會造成損害。當今社會上的壹些少年的犯罪事實就是被那些不良書刊汙染了心靈，染上了不良惡習，導致最後走上違法犯罪之路。

現在有些同學可能喜歡看武俠之類的小說。甚至癡迷到廢寢忘食、手不釋卷的階段，上課時想著小說中的內容，沒心思學習。最終荒廢了學業。更有甚者，模仿小說中的人物，可能還會走向犯罪的道路。這難道不是看無益之書害了自己嗎？

誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：壹是良藥，藥到病除；壹是毒藥，置人死地。不是嗎？20世紀的德國，不少人看了希特勒的《我的奮鬥》，受不良影響，論為希特勒的殉葬品。現在有壹部分同學迷上了武俠小說，整天看那些怪誕的書籍，而把功課“丟”在壹邊，導致學習成績壹直下降，最後竹籃打水壹場空。試想，“開”這樣的“卷”，能是“有益”的嗎？“壹本好書勝過珍寶，壹本壞書比壹個強盜更壞。”

因此，開卷是否有益，得先看開什麽卷。

問題七：怎樣看待書本和權威作文 500字 我學了《我最好的老師》後，使我明白了：不要迷信書本，也不要迷信權威。

有很多人在學習時都會依賴書本，會覺得老師的話就是完全對的，這就是迷信書本和權威。但是，他們並非完全正確，我們應該要提出疑問，去思考，要用事實來證明壹切，證明他是錯的。

妳們聽說過《兩個鐵球同時著地》的故事嗎？壹個叫亞裏士多德的人認為，物體下落的快慢是不壹樣的。可是年輕的伽利略根據自己的推理，大膽的對亞裏士多德提出疑問。經過思考後，他決定親自做壹次實驗。他帶了兩個大小壹樣但重量不等的鐵球，壹個重100磅，是實心的；壹個重1磅，是空心的。伽利略站在斜塔上，望著塔下，兩手各拿壹個鐵球，準備好後把兩只手同時張開。人們看到兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到地面上，所有的人都目瞪口呆。

所以說，書本和權威都不壹定是正確的，沒有什麽是正確的，我們不能盲目的相信於人或物。

我們要堅持自己的真理，不能相信於書本和權威，相信書本和權威不如相信自己。

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