翻砂法是我國古代鑄幣的主要工藝法。隋以前鑄錢多采用錢範鑄造，自唐代開始，則采取母錢翻砂的技術，不管是哪壹種鑄造方法，除了某些歷史時期外，總體上說都比較講究鑄幣的工藝質量，錢幣的質地壹般都比較緊密細致，流傳至今，表面自然產生壹層色呈深褐色的包漿，讓人感覺火氣盡退，色澤柔和。而偽品的鑄造工藝壹般比較馬虎，致使錢質疏松，讓人感到火氣很重，錢面砂眼和氣孔雖經打磨，但總不及自然磨損而顯得光滑。
制造偽錢壹般采用母錢翻鑄的方法，極少有用錢範作偽的。古代鑄錢，放入砂箱中的母錢不止壹枚，而是整箱，由於是整箱翻砂模，砂模壓力均勻，鑄造出來的錢幣厚薄壹致。而作偽者壹般僅雕刻壹枚母錢，不是整箱翻砂模，因此，同樣是母錢翻鑄，由於母錢的數量和鑄造工藝不壹樣，翻鑄出來的錢幣厚薄因變形而不同。
古代鑄錢從砂模中取出的錢幣毛坯往往成樹形，需要加工打磨，由於古錢形制是方孔圓形，所以翻鑄出來的錢幣毛坯被串在同壹根方棒上，同時旋轉打光，錢幣邊上留下的銼痕並不成直線狀，而成弧線形，與錢邊平行，從清代鹹豐錢中的壹些大錢還可以隱約地觀察到，即使如此，由於年代的久遠，錢邊的銼痕或者消失了，或者已不很清晰了。相反，作偽者銼毛坯時只知道反復銼磨，使錢邊光滑就行了，形成錢邊的銼痕雜亂無章，或者呈直線狀，使人有壹種全新的印象。但是，值得壹提的是，王莽布幣的加工方法與眾不同，它們被加工時盡管也可能數十枚地串在壹起，由於形制上並不是圓的，所以銼磨的痕跡或與錢面垂直，或與錢面成壹定的斜交，成直線狀。而贗品壹般並不註意這些，大多留有合模範線。
鑒定錢幣，錢穿即錢幣的方孔也是應註意的地方，這是作偽者往往忽略的地方，古代的錢幣加入商品流通領域之後，人們使用時是用繩索之類的工具將錢幣串在壹起的，所以，隨著錢幣流通時間的增加，錢穿經自然磨損已不再像新出爐的錢幣那樣棱角分明了，有的甚至會造成錢穿變形。偽錢卻不同，錢穿方整有棱，留有新銼痕跡。
由於作偽者使用真錢翻制砂模時用力不勻，不但使錢幣厚薄不同，而且容易造成錢幣文字的高低也會不同，這種情況在真正的古錢中不多見。
由於用翻砂法作偽會帶來如此多的麻煩，容易被識別，因此，作偽者常常會加上壹些銅銹來加以迷惑，這就需要我們具備多方面的鑒定知識，而不單單從翻砂這壹點來推敲是否作偽。
(2)改刻法。
這種作偽的方法比較重要，就是將壹枚普通錢幣經過加工改刻之後，變成壹枚珍貴的錢幣。改刻的方法主要有以下幾種：
壹種是利用流銅進行改刻。古代鑄錢，由於技術上的原因，銅錢表面會留下澆鑄時遺留的銅液結晶，錢幣界稱這種結晶為流銅。流銅的存在並沒有什麽了不起，可是，在作偽者眼裏卻成了可以利用的對象。這些流銅往往被刻成星紋或月紋，也有的則被刻成文字，這些被刻成的星月紋或文字壹般位置都不正。
壹種是直接在錢幣表面陰刻文字。出現陰刻文字的錢幣大多是半兩和五株錢兩種。作偽者常常會在錢幣表面刻上壹些吉語或意義隱晦的符號、數字和文字，也有的在錢幣邊上或肉上刻上壹些花紋圖案，這些附加在錢幣上的文字、符號、數字和花紋，由於是後刻上去的，往往與整個錢幣不相協調，給人有壹種多余感。
壹種是對原有錢文進行改刻。這種改刻又可分為兩種：壹是對錢幣面文的改刻；壹是對錢幣背文的改刻。
戰國時期齊國鑄行的“齊大化”三字刀發現較多，算不上什麽珍貴，而“齊返邦張大化”六字刀卻不然，發現較少，於是，作偽者利用六字刀不易得而收藏者又急想得到的心理，將三字刀改刻成六字刀，混水摸魚。乍看起來，這些假的六字刀形制規整，符合先秦齊刀特征，文字有的也壹樣，但若仔細觀察，就會發現文字排列擁擠和改刻時留下的刀痕。對錢幣面文改刻，有的采用將文字鏟去，如將太平天國背聖寶小平錢的“天國”兩字鏟掉，使之成為出譜的橫讀“太平”背“聖寶”。又如將康熙通寶之“熈”字鏟去第壹筆撇劃成簡體字“熙”形，等等。在改刻的錢幣中，有壹種利用舊有光背銅錢磨去面文進行改刻，比如有壹枚直讀半兩錢，粗看上去，制作、銹色、包漿等都相當的好，但看文字卻讓人生疑，“半兩”二字與錢面壹樣平，這在秦漢半兩錢中基本上是不存在的，細細品味，“半兩”二字系人工琢刻而成，文字筆鋒處留有刀痕。
據說，改刻錢幣還有壹些離奇的方法，例如利用古銅鏡刻成錢幣等。
以上這些改刻的方法，都有壹個致命的弱點，即作偽者為了使改刻的地方不露痕跡，經常會施以假銹，這種假銹正因為是假的，所以與錢幣自然生成的真銹不壹樣，容易剝落，給人壹種矯揉造作之感，與整個錢幣極其的不相協調。然而，特別要註意的是壹些仿清代雕母的贗品。由於清代距今不遠，雕母大多沒有銹跡，這樣便給了作偽者可趁之機，不再需要像改刻其他錢幣那樣做假銹。如何區別雕母真偽呢?凡是真品雕母都用精銅雕琢而成，色澤溫潤、金黃，刀痕盡化而光滑，文字自然生動，渾成壹體，而偽品卻不然，不僅所選擇的銅料不及真品，而且刻工粗糙，又由於是模仿之作，錢面文字總顯得有些呆滯，缺乏精神，尤其是滿文，特別要當心的是那些出自清代錢局雕模工匠之手的雕母仿制品。作偽的雕母中有些是用翻砂鑄成的，則比較容易識破。
(3)嵌補法。
嵌補法是錢幣作偽的又壹重要方法。傳統所說作偽的挖補法、拼合法、打制拼合法等，可以嵌補法壹言以蔽之。
古代錢幣常常會因錯範或移範而形成壹些比較特殊的版別，例如合背，這種因鑄造工匠疏忽而形成的版別，壹般都要比普通的錢幣為少見，對於收藏者來說，也是不可缺少的壹個品種。作偽者利用這點，或者將兩枚錢幣磨得很薄之後粘合在壹起，或者各取錢幣的壹半粘合在壹起，使之成為少見的合背或面文。用這種方法造假的錢幣，無論從文字、還是從銹色等方面觀察，似乎都無懈可擊，但輕輕地扔在臺面上或地上，發出的聲音與真正的合背等錢幣相比較，真所謂失之毫厘，差之千裏。有些厚肉贗品的制作方法也類同於此。
挖補作偽是嵌補法中壹種較為常見的方法，這種方法大有偷梁換柱的感覺，即挖出錢文中的壹個字或兩個字，然後用其他錢幣上的錢文代替補上，使之成為珍稀錢幣。如北宋“聖宋通寶”小平錢是罕見珍品，作偽者將普通的聖宋元寶錢之“元”字劑去，然後取下與宋錢文字風格接近的其他錢文中的“通”字粘在“元”字的位置上，就成了壹枚“聖宋通寶”。再如將“慶元通寶”的“通”字剜去，以“洪武通寶”的“武”字嵌入，就成了“慶武元寶”，變成了壹種臆造品。挖補作偽的方法容易留下以下的痕跡：壹是，嵌入的文字與其它錢幣文字風格不壹致；壹是嵌補文字的地方所留下的蛛絲馬跡，或用假銹遮蓋。前者只要熟悉壹個時代壹種錢幣文字的書法風格，還是比較容易辨識的，後者除了用傳統方法辨別外，還可以用現代科技的探傷儀器進行識別。
錢幣作偽除了翻砂、改刻、嵌補三種主要方法外，還有其他壹些方法，比如使用腐蝕法，在壹塊銅片上用油漆或蠟勾勒出所需要的錢幣輪廓、穿孔、文字，再放入腐蝕劑中，待壹段時間後取出。用這種方法作偽的錢幣比較少見。現代人作偽不僅運用傳統工藝，而且還會利用現代科技手段，例如運用電腦，盡管這種方法在古錢作偽中還不曾見到，據說在銀銅幣膀品中已有發現應當引起足夠的重視。