周文王姬昌姓姬名昌,生卒年不詳。商周為錫伯時,建立於岐山之下。他積德行善,成為壹名偉大的政治家。他因拜後胡誹謗紂王而入獄,後被釋放。受益於仁政,天下諸侯大都順從,吳王得天下後,尊其為文王。是人,堯舜時期魯國的後裔,故名魯,又名姜子牙、。由於魯國的衰落,出身低微,所以他用打魚的方法獲得了周錫伯的知識,成了周的佛教徒。經常給、提供富庶的良策,使周的政治、經濟、軍事都優於殷商,從而為周滅商奠定了基礎。由於他的貢獻超出了公眾,他被封在了集中營裏。英丘後來發展成為大都市臨淄。(齊太公家族)周公創立的禮樂制度不僅對周朝的社會秩序起到了積極的作用,而且對後世產生了深遠的影響。周公,姓姬名旦,因封於周而封為周公。他是周文王的兒子,武王的兄弟。他和他的父兄發動了滅商的正義戰爭,推翻了殷紂王的殘暴統治,建立了周朝。周初,天下還處於混亂不安的局面。他平定內亂後,建立了封建制度和禮樂制度,為周朝的繁榮奠定了基礎。善待殷人,滅商之後,如何處理投降的殷人,成了壹個令人頭疼的問題。武王向大臣們征求意見。姜子牙從他對殷人的了解和得到的情報分析,認為殷人遲早會造反。所以他主張把陰人全部殺光,永遠避免後患。召公建議:“殺死有罪的人,留下無罪的人。周公曰:“讓他們在原住之地,耕種原土,再籠絡殷人中有影響的仁人,應無問題。武王采納了周公的建議,讓殷人在他們原來的地方生活和工作。從這件事可以看出,周公心地善良,他寧願冒著殷人造反的危險,也不願濫殺無辜。卑微的王座滅亡後的幾年內,天下尚未安定,商朝的許多舊部仍以王的身份占地。武王擔心最終建立起來的王朝會再次分崩離析。由於日夜擔憂,他終於生病了。他知道自己快要死了,臨終前對周公說:“丹,妳是我兄弟中最有才華的人。妳傳給我,國家就強大了。”在這個國家危急的秋天,不要謙讓,否則我就趕不上先人在世間的德行,安慰天下所有的人。”周公認為這樣做不禮貌,所以堅持要這樣做。武王別無選擇,只能把王位傳給兒子。平定蔡亂的死後,才十幾歲。為了應對萬事俱備的局面,周公毅然走上了攝政王之位。管叔、蔡叔等少數貴族認為周公野心勃勃,想奪取皇位,於是勾結紂王之子武庚,在商朝發動叛亂。這壹變化使得滿清文武官員人心浮動,內外形勢岌岌可危。面對如此嚴峻的形勢,周公首先馬不停蹄地拜訪大臣,安撫民眾。在確定朝廷沒有後顧之憂後,他宣讀了管叔和蔡叔的罪狀,大舉出兵東征平定內亂。這是壹場艱苦卓絕的戰爭,可以說是吳王戰爭的延續。這場戰鬥持續了三年,才平息了對蔡的叛亂。為了國家的長治久安,姬旦繼續東進,消滅了50多個參與叛亂的小國。周公東征的勝利,不僅粉碎了以武庚為首的反動勢力的陰謀,而且把周朝的統治區域擴大到了東部沿海地區。在封建制度建立後,周公平定了內亂,為了恢復戰爭造成的創傷,他立即著手壹系列傑出而成功的政策。商業被毀,東征之後,周朝的統治擴大了很多倍。如何在如此遼闊的土地上鞏固政權,在交通閉塞的周朝初期是壹件非常困難的事情。周公吸取了治理蔡叛亂的教訓,實行了“封建親戚篩周”的政策。他把周朝的兄弟、英雄、貴族都圍在了全國。經過這麽大的分封制,不僅殷人復辟被徹底瓦解,而且政令也可以通過諸侯在全國各個角落執行。禮樂制度的周公知道,為了鞏固政權,除了武功之外,還需要“文誌”,所以他開創了“禮樂制度”。所謂禮樂制度,就是通過禮樂的形式,將社會各個階層的權利義務制度化。他的禮樂制度涉及面很廣,如:長子制、景甜制、刑制、樂制等,幾乎涵蓋了整個國家的各個層面。周公創立的禮樂制度不僅對周朝的社會秩序起到了積極的作用,而且對後世產生了深遠的影響。周公忠心輔佐國王,對年輕的國王關懷備至。有壹次,王乘得了重病,周公非常著急。他剪下指甲扔進河裏,向河神祈禱說:“王乘還很無知,我所有的過錯都是我造成的,所以如果我必須死,就讓我死吧!“祈禱過後,這對王乘真的很好。周公攝政七年,天下安定,人民昌盛,毅然將權力交還給加冕的國王。後來,有人在王乘面前誹謗,這使得王乘對周公非常不友好。周公只好逃到楚國去避難。不久,王乘翻閱了庫房裏的文件,看到了周公生病時的祈禱文。他感動得流下了眼淚,於是派人去歡迎周公回來。周公回來後,仍然忠心耿耿地協助王乘處理國家事務。周公死後,成王把他葬在文王墓旁,以示對周公的尊敬和敬仰。孔子推崇的周公攝政期間,怕失去天下先賢。他多次抓著自己未梳理的頭發或吐出食物,迫不及待地接待聖賢。這就是“抓著頭發吐”這個成語的由來。因為周公壹生的許多事跡都可以作為後人效仿的榜樣,所以孔子對他推崇備至,不僅把他的事跡和人格作為儒家的楷模,而且把他的仁政作為最高的政治理想,孔子壹生都在倡導周公的禮樂制度。因此,有人認為儒家學說實際上是“周公的著作和孔子的敘述”。"孔子老了,說:"我已經沒落很久了,我不再夢見周公了。“所謂日思夜想,這句話是孔子哀嘆自己年老體衰,無意再去投奔周公。這也是“夢周公”壹詞的由來
商,姓姜,盧氏人,字子牙。又名姜太公、姜子牙、呂望。周文王死後,周武王也稱他為“父親”。姜太公姜子牙是東海(今河南許昌,或安徽臨泉姜寨)人。在商朝,他是壹個小官,商朝後期人民生活貧困。在紂王遭受了多年的暴政之後,姜子牙辭職離開了商都,隱居在攀西峽谷。以及用磁簧釣魚,長竿、短線、直鉤、反釣的奇妙方式。等待多年後,渴望尋求智慧的周文王終於被打動了。姜子牙隱居了10年。83歲時,周文王再次來訪。在文王的真誠要求下,姜子牙被拜為司馬,輔佐文王。因為周文王曾對姜子牙說:“妳真是我的太公!”,所以後人尊稱姜子牙為姜太公、太公王。姜子牙晚年功成名就,為周文王和周武王練武,並密謀推翻商周暴政。公元前1066年率領三萬將士,在木葉大敗商軍,奠定了周朝吳王的地位。姜子牙因幫助滅商,被封為齊(今山東)人,是齊國的始祖。綽號是齊太公。據史書記載,姜太公活了139歲。為什麽他能活這麽久,有這麽多智慧?據了解,修行的人達到壹定境界後,可以發展智慧,延年益壽。經過四十年的努力,姜子牙不僅延長了自己的生命,也悟出了常人無法理解的普遍真理。然後經過十幾年的刻苦訓練,終於取得了深遠而長久的偉大成就。因為太公的壹生是如此偉大、非凡、不凡,可以說幾乎只有神仙才能做到,所以齊人都稱他為“太上皇”。據道教五祖說,他已經成功地升天成仙了。在明朝的《封神演義》中,他更明確地被列入神仙的行列。歷代也為他修建廟宇,供後人瞻仰。@*