周文王姬昌姓姬名昌，生卒年不詳。商周為錫伯時，建立於岐山之下。他積德行善，成為壹名偉大的政治家。他因拜後胡誹謗紂王而入獄，後被釋放。受益於仁政，天下諸侯大都順從，吳王得天下後，尊其為文王。是人，堯舜時期魯國的後裔，故名魯，又名姜子牙、。由於魯國的衰落，出身低微，所以他用打魚的方法獲得了周錫伯的知識，成了周的佛教徒。經常給、提供富庶的良策，使周的政治、經濟、軍事都優於殷商，從而為周滅商奠定了基礎。由於他的貢獻超出了公眾，他被封在了集中營裏。英丘後來發展成為大都市臨淄。(齊太公家族)周公創立的禮樂制度不僅對周朝的社會秩序起到了積極的作用，而且對後世產生了深遠的影響。周公，姓姬名旦，因封於周而封為周公。他是周文王的兒子，武王的兄弟。他和他的父兄發動了滅商的正義戰爭，推翻了殷紂王的殘暴統治，建立了周朝。周初，天下還處於混亂不安的局面。他平定內亂後，建立了封建制度和禮樂制度，為周朝的繁榮奠定了基礎。善待殷人，滅商之後，如何處理投降的殷人，成了壹個令人頭疼的問題。武王向大臣們征求意見。姜子牙從他對殷人的了解和得到的情報分析，認為殷人遲早會造反。所以他主張把陰人全部殺光，永遠避免後患。召公建議:“殺死有罪的人，留下無罪的人。周公曰:“讓他們在原住之地，耕種原土，再籠絡殷人中有影響的仁人，應無問題。武王采納了周公的建議，讓殷人在他們原來的地方生活和工作。從這件事可以看出，周公心地善良，他寧願冒著殷人造反的危險，也不願濫殺無辜。卑微的王座滅亡後的幾年內，天下尚未安定，商朝的許多舊部仍以王的身份占地。武王擔心最終建立起來的王朝會再次分崩離析。由於日夜擔憂，他終於生病了。他知道自己快要死了，臨終前對周公說:“丹，妳是我兄弟中最有才華的人。妳傳給我，國家就強大了。”在這個國家危急的秋天，不要謙讓，否則我就趕不上先人在世間的德行，安慰天下所有的人。”周公認為這樣做不禮貌，所以堅持要這樣做。武王別無選擇，只能把王位傳給兒子。平定蔡亂的死後，才十幾歲。為了應對萬事俱備的局面，周公毅然走上了攝政王之位。管叔、蔡叔等少數貴族認為周公野心勃勃，想奪取皇位，於是勾結紂王之子武庚，在商朝發動叛亂。這壹變化使得滿清文武官員人心浮動，內外形勢岌岌可危。面對如此嚴峻的形勢，周公首先馬不停蹄地拜訪大臣，安撫民眾。在確定朝廷沒有後顧之憂後，他宣讀了管叔和蔡叔的罪狀，大舉出兵東征平定內亂。這是壹場艱苦卓絕的戰爭，可以說是吳王戰爭的延續。這場戰鬥持續了三年，才平息了對蔡的叛亂。為了國家的長治久安，姬旦繼續東進，消滅了50多個參與叛亂的小國。周公東征的勝利，不僅粉碎了以武庚為首的反動勢力的陰謀，而且把周朝的統治區域擴大到了東部沿海地區。在封建制度建立後，周公平定了內亂，為了恢復戰爭造成的創傷，他立即著手壹系列傑出而成功的政策。商業被毀，東征之後，周朝的統治擴大了很多倍。如何在如此遼闊的土地上鞏固政權，在交通閉塞的周朝初期是壹件非常困難的事情。周公吸取了治理蔡叛亂的教訓，實行了“封建親戚篩周”的政策。他把周朝的兄弟、英雄、貴族都圍在了全國。經過這麽大的分封制，不僅殷人復辟被徹底瓦解，而且政令也可以通過諸侯在全國各個角落執行。禮樂制度的周公知道，為了鞏固政權，除了武功之外，還需要“文誌”，所以他開創了“禮樂制度”。所謂禮樂制度，就是通過禮樂的形式，將社會各個階層的權利義務制度化。他的禮樂制度涉及面很廣，如:長子制、景甜制、刑制、樂制等，幾乎涵蓋了整個國家的各個層面。周公創立的禮樂制度不僅對周朝的社會秩序起到了積極的作用，而且對後世產生了深遠的影響。周公忠心輔佐國王，對年輕的國王關懷備至。有壹次，王乘得了重病，周公非常著急。他剪下指甲扔進河裏，向河神祈禱說:“王乘還很無知，我所有的過錯都是我造成的，所以如果我必須死，就讓我死吧！“祈禱過後，這對王乘真的很好。周公攝政七年，天下安定，人民昌盛，毅然將權力交還給加冕的國王。後來，有人在王乘面前誹謗，這使得王乘對周公非常不友好。周公只好逃到楚國去避難。不久，王乘翻閱了庫房裏的文件，看到了周公生病時的祈禱文。他感動得流下了眼淚，於是派人去歡迎周公回來。周公回來後，仍然忠心耿耿地協助王乘處理國家事務。周公死後，成王把他葬在文王墓旁，以示對周公的尊敬和敬仰。孔子推崇的周公攝政期間，怕失去天下先賢。他多次抓著自己未梳理的頭發或吐出食物，迫不及待地接待聖賢。這就是“抓著頭發吐”這個成語的由來。因為周公壹生的許多事跡都可以作為後人效仿的榜樣，所以孔子對他推崇備至，不僅把他的事跡和人格作為儒家的楷模，而且把他的仁政作為最高的政治理想，孔子壹生都在倡導周公的禮樂制度。因此，有人認為儒家學說實際上是“周公的著作和孔子的敘述”。"孔子老了，說:"我已經沒落很久了，我不再夢見周公了。“所謂日思夜想，這句話是孔子哀嘆自己年老體衰，無意再去投奔周公。這也是“夢周公”壹詞的由來
商，姓姜，盧氏人，字子牙。又名姜太公、姜子牙、呂望。周文王死後，周武王也稱他為“父親”。姜太公姜子牙是東海(今河南許昌，或安徽臨泉姜寨)人。在商朝，他是壹個小官，商朝後期人民生活貧困。在紂王遭受了多年的暴政之後，姜子牙辭職離開了商都，隱居在攀西峽谷。以及用磁簧釣魚，長竿、短線、直鉤、反釣的奇妙方式。等待多年後，渴望尋求智慧的周文王終於被打動了。姜子牙隱居了10年。83歲時，周文王再次來訪。在文王的真誠要求下，姜子牙被拜為司馬，輔佐文王。因為周文王曾對姜子牙說:“妳真是我的太公！”，所以後人尊稱姜子牙為姜太公、太公王。姜子牙晚年功成名就，為周文王和周武王練武，並密謀推翻商周暴政。公元前1066年率領三萬將士，在木葉大敗商軍，奠定了周朝吳王的地位。姜子牙因幫助滅商，被封為齊(今山東)人，是齊國的始祖。綽號是齊太公。據史書記載，姜太公活了139歲。為什麽他能活這麽久，有這麽多智慧？據了解，修行的人達到壹定境界後，可以發展智慧，延年益壽。經過四十年的努力，姜子牙不僅延長了自己的生命，也悟出了常人無法理解的普遍真理。然後經過十幾年的刻苦訓練，終於取得了深遠而長久的偉大成就。因為太公的壹生是如此偉大、非凡、不凡，可以說幾乎只有神仙才能做到，所以齊人都稱他為“太上皇”。據道教五祖說，他已經成功地升天成仙了。在明朝的《封神演義》中，他更明確地被列入神仙的行列。歷代也為他修建廟宇，供後人瞻仰。@*