徽宗是壹個太平天子，他治國理政的壹個顯著特點就是隨心所欲。國家的大事小情內政外交，徽宗皆以玩兒的心態面對，想起壹出是壹出，想怎麽做就怎麽做，聽著誰的主意順耳就按誰的辦法去做，凡事沒有定法。等到把事情做壞了，玩兒不轉了，就求助於神仙，希望神仙能拉他壹把。
當然，之所以做了皇帝，他自認為受到了上天眷顧，自然對那些神神叨叨的東西產生迷信，訪道求仙就成為皇帝工作中的壹項重要任務。
皇帝對於神靈的求助無外乎幹旱求雨，洪澇求晴，傳宗接代，保佑平安等，這種行為好歹有著為百姓著想，祈佑家國平安的目的。
在人類科學知識匱乏，還沒有掌握多少氣象知識的時代，帝王這樣做，不管效果如何，往往還能贏得民心的支持。
對於帝王而言，他們與神靈打交道的初衷說是為了王朝風調雨順，倒不如說是為了自己。
病了祈求康復，死了祈求超升，活的安逸祈求長生不老，做了皇帝祈求永遠做定皇帝。
帝王掌握了天下人的生殺大權，在他們看來，與神靈溝通的優先權也掌握在他們手裏。甚至認為他們本身就是神靈的代言人或者就是神靈本人。
徽宗在位二十多年，壹幫馬屁精的中間從來就沒有缺少方士的蹤影和各種各樣的奇談怪論。
郭天信本是太史局的壹個隸卒，有壹次在皇宮門口見到端王退朝回家時候的氣派場面，不由得感嘆道，端王有做皇帝的氣派啊！
《宋史》記載原文是“王當有天下。”我認為是郭天信年紀輕，沒見過世面，不知輕重，滿嘴跑火車，把端王的排場當做皇帝出行來贊嘆了。
如果郭天信真是在大庭廣眾之下說了如史書記載的話，那不是在咒哲宗皇帝死嗎？被人聽了去告他壹狀，郭天信還有活命嗎？
端王繼位做了皇帝，郭天信壹句不知輕重的話，被描繪成有預言未來的能力，被壹群馬屁精匯報上去，竟然得到徽宗封賞。
這件事情極大地鼓勵了旁門左道之人，於是搞出來更多的神神道道的事情去皇帝那裏邀功請賞。
有壹個叫王老誌的人，自言吃了八仙之壹漢鐘離送他的丹藥，學到了仙術，於是就開始擺設卦攤幫人預測兇吉，給人指點迷津，其卦技被傳的神乎其神。
太仆卿王亶聽說有這麽個人，就把他召到京城來，安排進蔡京府中坐館算卦。
據說王老誌曾給皇帝寫過壹封信，徽宗拆信展讀，信中竟然提到了他去年秋天時候和喬貴妃與劉貴妃床笫纏綿時候的私房話。徽宗心想，這樣隱私的話語沒有第三個人聽到，怎麽可能傳出去？王老誌竟然能夠把這樣的私房話寫在信中，壹定是有些本事的，就信了王老誌的法力，賜他壹個“洞微先生”的封號。
王老誌能夠洞曉皇帝的私房話，其實也不稀奇。想想他在蔡京家裏坐館算卦，蔡京早已把徽宗身邊的人用錢買通了，恐怕喬、劉二妃也早已中了蔡京的“糖衣炮彈”。蔡京想要什麽樣的情報，只要肯出錢，還缺消息？
再說了，徽宗認為很隱秘不會有第三人知道的事情，卻難免隔墻有耳。貴妃身邊的侍女、太監，哪壹個會和錢有仇？這些人早已經把皇帝出賣了無數次，天下人都知道的事情，只有皇帝自己蒙在鼓裏而已。
王老誌本是蔡京壹夥，要算出皇帝曾經做過什麽，說過什麽，還不是輕而易舉的事情？就是算出他會遇到什麽，說些什麽都不稀奇，皇宮中人人都有演戲的天分，反正有錢就能雇到演員。
只知道過去算不得本事，知道未來的才叫神。朝中大臣聽說有這麽壹位神人，紛紛來問事求簽，王老誌就胡寫亂畫壹番來應付，誰也不知他說些什麽。等到將來事情發生塵埃落定了，再循著事情的緣起來看王老誌的卦辭，好像有那麽點道理。
據說王黼他爹做臨川令的時候，曾找王老誌給王黼算過卦。
王老誌在壹張紙上寫了“太平宰相”四個字，隨後又塗以墨色，然後說：“天機不可泄露。”
王黼的爹本來不是什麽好鳥，王老誌看是官家人，不敢招惹，自然是多說好聽話給人聽，但又怕招惹是非，猶豫不決，以天機不可泄露來搪塞。等到後來王黼被革職查辦，人們竟然意會是王老誌真的擁有神力，通曉未來。當然這裏面有更多事後人們的附會痕跡。
王老誌能知過去未來的消息不脛而走，上門求簽的絡繹不絕，蔡京擔心拆穿西洋鏡，就讓王老誌停止給人算卦，還鄭重其事的給皇帝上書，讓皇帝下旨批準這事。
蔡京和王老誌真是演戲的料，他們不光演技好，而且故事編的好，安全的招搖撞騙，安全地抽身走人，還不留任何破綻。要說真有神人，他們應該都是神人。
不過，徽宗身邊最牛的神人還不是郭天信、王老誌。與林靈素比起來，這倆人只能算小蝦，小鱉之流。
林靈素的演技更是出神入化，他把話兒講的天花亂墜，把魔術演得眼花繚亂。
林靈素第壹次覲見徽宗，驚嘆道：“哇！這不是神霄玉清王嗎？我當年侍候玉帝的時候見過陛下呀！”好嘛，壹句話既把皇帝擡到了位列仙班，也把自己與神仙的密切關系擺出來。
徽宗聽有人說他是天上的神仙，心裏那個美啊，甭管這個人是個假大仙還是真騙子，會說話兒就是好人，心裏先就喜歡上了這個老道。林靈素的壹個馬屁拍下去，徽宗那個爽啊！
徽宗即是壹個戲迷，更是壹個非常專業的客串演員。遇到壹個演技派，自然而然就全身心投入表演，他隨著林靈素的話頭開始表演。
徽宗說道：“怪不得朕看著妳眼熟，原來咱們是故人相見啊！記得妳當年騎著壹頭青牛，不知妳的牛哪裏去了？”
林靈素機巧地答道：“貧道的坐騎在外國寄養著呢，不久就送回來了。”
既然把皇帝說成神仙了，那神仙的身邊應該都是得道之人。
林靈素誰也不想得罪，接著繼續神侃，指著蔡京說：“這位是左元仙伯。”指著王黼說：“這位是文華吏。”然後接著說：“他們兩位可都是侍候過玉帝的神仙哦！”
林靈素對陪在徽宗身邊美若天仙的劉貴妃道：“貴妃是天上的九華玉真安妃，是仙女下凡吶！”
壹通馬屁拍下來，林靈素把陪同在皇帝身邊的人壹個不漏，人人給安了壹個天上的神仙職位，全部討好了壹把。就是童貫和梁師成兩個大太監都被說成是天上的仙官。
徽宗被拍得舒坦極了，心裏就想，怪不得有這麽多人圍著我，聽我的話，不敢有半點違逆，敢情我真是天上的大神仙啊！這事可是敲定了，有人給佐證呢！
過了不久，高麗國恰巧進貢壹頭青牛，印證了林靈素青牛寄養國外，不久就會送回的話，滿朝文武大驚失色，直把林靈素當做仙人敬拜。
徽宗既然與林靈素是故交，又都是天上的仙人，於是賜他“通真達靈先生”的道號，賞賜他金銀財寶無數，還支持他在汴梁城裏開壇講道。
林靈素開壇講法，來聽講的每人賞錢三百文，老百姓聽說有這樣的好事，盤個發髻包塊青布裝作道士就來聽講，每人都能得到三百文的聽課費。這比滿大街跑著做生意，下田裏幹活來錢容易多了，所以來聽講的人摩肩接踵，場面甚是宏大。
林靈素花著皇帝的錢開講壇，每次的花費都在數萬緡錢，每到林靈素開講，汴梁城中定然人山人海熱鬧非凡。
徽宗最喜紅火熱鬧，見老百姓這麽喜歡林靈素，都來聽他講道 ， 認為林靈素很有道行，也坐下來聽講。
林靈素口才不錯，腦子好使，能夠把復雜的問題用通俗易懂的話語講清楚，還講的詼諧生動，經常引得聽眾哄堂大笑。開講人和聽講者之間的互動也做的非常到位，就是徽宗聽到開心處，也是很陶醉地哈哈大笑。
林靈素年少的時候，跟著師傅學佛。師傅脾氣不好，估計他自己也淘氣，經常遭師傅打罵，於是憤而棄佛學道，從此與佛家結下了梁子。等到他發跡後，就想出出心中的惡氣，就給崇信道教的徽宗出主意，要滅佛興道。
徽宗本來耳根子就軟，林靈素講佛家的壞話多了，他也就動了心思，嘗試著要對佛家動手，但那時候佛教已經深入民心，從朝廷到民間阻力重重。
佛本身也是壹尊大神，滅佛是大事，徽宗雖然自認為是神仙，但也沒有膽肥到敢於神仙打架。
徽宗也想試試自己的法力，無奈信心稍有不足，猶豫不決不敢下手，就把這件事擱置下來。
但林靈素不甘心，他打著皇帝的旗號，把能夠得著的，京城附近寺廟的僧人召集起來狠狠羞辱壹番，然後還讓他們留起頭發，換了僧服，竭盡羞辱之能事。
林靈素得到皇帝的支持，勢焰洶天，不可壹世。氣焰最盛的時候，林靈素手下曾經有二萬多弟子，日常出行、講道的時候，其排場堪比宰相、樞密使，人稱“道家兩府”。
林靈素有皇帝老兒的支持，鉆營投機求官求利的人就走他的門子，給他送錢送物，謀求做官和升遷，林靈素有求必應，沒有讓求他辦事的人失望過。於是，他的名氣就更大了。
林靈素的氣焰越發囂張，出行迎面與太子相遇，也毫不避讓，真把自己當成了天上的神仙，要壓太子壹頭。
太子看這個人如此不懂禮數，就跑他爹面前告了林靈素壹狀，徽宗聽說老道對自己的兒子不恭敬，心中難免不愉快。
林靈素的道法到底如何呢？據說徽宗曾經派他去祈雨，他做了壹場又壹場法事，好不容易才求來壹場小雨，根本解決不了京城周邊的旱象。
蔡京就參他壹本，說他欺妄天聽。徽宗對林靈素的熱情還沒有消減，並沒有把蔡京的話當回事。
林靈素雖然求不來雨，但還是有些絕活的。據說，他口裏能吐出五彩祥雲，祥雲裏還飛著仙鶴、金龍、獅子等祥瑞之物，頗有些神通的。
如今看來，林靈素可能是會壹些雜技魔術之類的玩意，他到處炫耀，在那個時代足以震懾所有的人。人們真的以為他是神仙下凡，就是皇帝也對他深信不疑。
不過，人聰明過頭了，就不知自己幾斤幾兩了。林靈素雖然學道出身，但並沒有修煉到清心寡欲，內心不可遏制的私欲，把他推著現出原形。
汴梁城遭遇百年不遇的暴雨，洪水圍困京城，徽宗派林靈素上城門樓做法退水。
林靈素才到城墻下，應征而來加固城墻的民夫聽說妖道來了，認為是他做的壞事太多，才招來了洪水，拾起夯土的長木頭喊叫著要揍他。嚇得林靈素撒腿就跑。
徽宗聽說這件事後，才知道林靈素不得人心，已經招致民怨。先有太子控訴，後有百姓忿怨，徽宗不得不認真想想林靈素這個人了。
用謊言編織的假象，輕輕壹觸就會破滅，壹旦被皇帝懷疑，林靈素就無法在朝廷立足。不久，徽宗就把林靈素趕出了朝廷。
林靈素的神話破滅了。
但徽宗仍然認為自己是玉帝派來人間救苦救難的神仙。所以，他送走這個神仙請來那個神仙，身邊壹直就沒有離開過神仙。
他內心的迷信影響了整個王朝的走向。
到了金人圍困汴京的最後時刻，他的兒子欽宗竟然相信術士的鬼話，派壹個自稱能請動陰兵的騙子在城門樓上做法要打退金兵，結果讓金兵壹個沖鋒就攻克毫無防守的汴京外城。
靖康之變，徽宗的神仙光景徹底結束，從神龕上壹頭載下來，所有的榮華富貴摔個粉碎。
神仙拿他也沒有辦法。