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對聯很精妙.老師將寧波天壹閣的壹副對聯

寧波天壹閣的對聯很多,以下為其中部分對聯及其作者介紹:

書城巨觀;

人間罕睹。

——佚名題寧波天壹閣

春秋多佳日;

山水有清香。

——郭沫若集句題寧波天壹閣

郭沫若(1892~1978),中國現代著名學者,文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家和革命活動家。

開經望三益;

高潭玩四時。

——佚名題寧波天壹閣山亭

開徑:《文選.謝靈運詩》:“唯開蔣生徑,永懷求羊蹤。”李善註引《三輔決錄》:“蔣詡,字元卿,隱於杜陵。舍中三徑,惟羊仲、求仲從之遊。二仲皆挫廉逃名。”後以“開徑”指只接待少數高人雅士,決不與官場的俗人來往。陶淵明《歸田園居》詩:“素心正如此,開徑望三益。”三益:謂直、諒、多聞。語本《論語.季氏》:“孔子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。”這裏借指良友。

藏書千萬卷;

增智九州人。

——陳勇題寧波天壹閣大門內左壁

陳勇,寧波市人大常委會主任。

好事流芳千古;

良書播惠九州。

——郭沫若題寧波天壹閣大門

建閣閱四百載;

藏書數第壹家。

——沙孟海題寧波天壹閣大門背柱

沙孟海(1900~1992),原名文若,號石荒、沙村、決明、蘭沙等。浙江鄞縣人。曾為浙江大學中 文系 教授,並在浙江美術學院兼課。歷任浙江省文物管理委員會常務委員、浙江省博物館名譽館長、中國書法家協會副主席、浙江省書法家協會主席、西泠印社社長、西泠書畫院院長、浙江考古學會名譽會長等職。

碧波三江塵跡去;

書香甬城仙客來。

——寧波市委書記巴音朝魯題寧波天壹閣大門

石潭白魚自出沒;

草屋老樹相因依。

——趙之謙題寧波天壹閣

趙之謙(1829~1884),初字益甫,號冷君;後改字撝叔,號鐵三、憨寮、又號悲庵、無悶、梅庵等,會稽(今浙江紹興)人。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”,官至江西鄱陽、奉新知縣,工詩文,擅書法,參加過3次會試,皆未中。著《悲盦居士文》、《悲盦居士詩》、《勇廬閑詰》、《補寰宇訪碑錄》、《六朝別字記》,其印有《二金蝶堂印譜》。白魚:魚名,即白鰷。產於淡水,大者長尺許,腹白,鱗細,好群遊水面。因依:依傍,依托。

書中豈有黃金屋;

海上長存天壹樓。

——胡喬木題寧波天壹閣

石品洞天題海嶽;

書藏福地辟瑯環。

——佚名題寧波天壹閣

人間庋閣足千古;

天下藏書此壹家。

——姚元之題寧波天壹閣

姚元之(1773~1852),字伯昂,號薦青,又號竹葉亭生,晚號五不翁,安徽桐城人。嘉慶十年(1805)進士,官左都禦史。著有竹葉亭紀詩稿。庋:意置放,收藏。

天章特獎圖書富;

世澤長期子姓賢。

——何淩漠題寧波天壹閣內壁

何淩漠:戶部尚書,清代詩人、學者,書法家何紹基之父。天章:指帝王的詩文,也泛指好文章。1774年夏天,乾隆下詔書,賞賜皇家藏書 《古今圖書集成》壹部(計10040卷,***5020冊)給天壹閣,以表彰天壹閣在進獻 《四庫全書》底本工作中的傑出貢獻。

長憙青蔥多帶草;

遙知呵護有卿雲。

——佚名題寧波天壹閣內壁

憙:同喜,喜悅;或喜好,愛好;嘆息。卿雲:即慶雲,壹種彩雲,古人視為祥瑞。此聯是說,作者看到天壹閣長興不衰,很高興,心想這可能是有上蒼保佑吧。

天壹遺形,源長垂遠;

南雷深意,藏久尤難。

——顧廷龍題寧波天壹閣大門柱

顧廷龍(1904~1998),版本、目錄學家。蘇州人。曾與人***同創辦上海合眾圖書館,兼任暨南大學、光華大學教授。建國後,歷任上海歷史文獻圖書館館長,上海圖書館館長,華東師範大學、復旦大學兼職教授,《中國古籍善本書目》主編,文化部國家文物鑒定委員會委員。南雷:即黃宗羲(1610~1695),字太沖,號南雷,晚年稱梨洲先生。浙江余姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。黃宗羲曾登上天壹閣藏書樓,賞嘆過:“讀書難,藏書尤難。藏之久而不散,則難之難矣”。

此地有崇山峻嶺,茂林修竹;

其人讀三墳五典,八索九丘。

——佚名題寧波天壹閣池亭

三墳:三皇之書,泛指最古的書藉。也有認為系指天﹑地﹑人三禮,或天、地﹑人三氣的,均見孔穎達疏引。五典:傳說中的上古五部典籍,這裏泛指古代典籍。八索:古書名。後代多以指稱古代典籍或八卦。九丘:傳說中我國最古的書名。也指九州。

高閣淩虛,有清流激湍,映帶左右;

宸章在上,勝商彜周鼎,傳示兒孫。

——吳引孫題寧波天壹閣內壁

吳引孫:歷官浙江寧紹臺道道員、廣東按察使、署理新疆巡撫、浙江步政史等職。光緒已卯年(1879)中舉,晚清道臺,揚州測海樓—藏書樓主。宸章:皇帝所寫的詩文。這裏泛指皇帝賜書及其它珍貴藏書。彜鼎:古代祭祀用的鼎、尊等禮器。商周的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。

傑閣三百年,老屋荒園,足魁海宇;

賜書壹萬卷,抱殘守缺,猶傲公侯。

——宗源瀚題寧波天壹閣門前壁

宗源瀚(1834~1897),字湘文,江蘇上元(今南京市)人。歷官浙江溫處道。有《頤情館詩鈔》。曾調寧波,主辦通商事務。法國兵船犯浙洋,源瀚從寧紹臺道薛福成籌海防,數有功。三百年:天壹閣始建於明嘉靖四十年(1561),到宗源瀚撰書對聯時約為三百年。

南望蜜巖,為道石質儲藏,都歸傑閣;

西瞻祁市,應悵淡生淪落,早遜高門。

——全祖望題寧波天壹閣內壁

全祖望(1705~1755),字紹衣,號謝山,史學家,也是文章名家。祖上在鄞州洞橋沙港村,後隨其父遷至城內湖西河畔(今桂井街近二中處)。天壹閣藏有全祖望的壹幅對聯,“倜儻指揮天下事,風騷驅使古人書”,氣勢很磅礴,讀來令人感懷。蜜巖:指四明山蜜巖藏書石室。有古詩曰:“傍聳高峰形突兀,頂頭石匣盛仙蜜。下有龍潭湛百尋,藏書石室深牢密”。蜜巖是壹個帶著神秘色彩和美麗、可愛的地方。《丹山圖詠》註雲:“內有石室藏貯神仙秘典,禹時,有逸士王真曾入觀之,亦是嵩少虎口之亞也。” 祁市:祁氏雜聚之處。祁爾光(1563~1628),字爾光,號夷度,自號曠翁,紹興人。生於嘉靖四十二年。明萬歷三十二年(1604)進士,歷官至江西右參政。清代全祖望《曠亭記》說:夷度祁承先生修建曠園於梅裏,有淡生堂,其藏書之庫。晚年撰《淡生堂藏書約》以示子孫,可惜祁氏死後,藏書為其子孫所賣。淡生淪落:祁爾光死後,淡生堂藏書為其子孫所賣,因而該堂淪落了。

十萬卷簽題,緗帙斑斑,笑菉竹絳雲之未博;

三百年清秘,祥光昞昞,接東樓碧沚以非遙。

——全祖望題寧波天壹閣

緗帙:書套。菉竹:菉竹堂,明代葉盛的藏書樓。絳雲:清初錢謙益的藏書樓名。東樓:指杭州靈隱寺東的華嚴藏經閣。碧沚:指杭州孤山的文瀾閣。綠竹:明葉盛(1420~1474)的藏書樓名——“菉竹堂”(“菉”古通“綠”取《衛風?淇澳》“學問自修”之義)。葉盛,藏書家、目錄學家。字與中,號蛻庵,自號白泉。江蘇昆山人。正統十三年(1448)進士,授兵科給事中。絳雲:清錢謙益的藏書樓——“絳雲樓”。錢謙益(1582~1664),字受之,號牧齋,晚號蒙叟,東澗老人。常熟人。清初詩壇的盟主之壹。東林黨的領袖之壹,官至禮部侍郎。清秘:謂清凈秘密之所,引申為清貴。東樓:宋代樓錀的藏書樓名,在寧波月湖附近。碧沚:南宋史守之(1166~1224)的藏書樓名“碧沚亭”。史守之,南宋詩人、學者、藏書家。字子仁,是宰相史浩之孫,史彌大之子,鄞縣人。朝廷屢次征召他出仕,史守之均辭不就,最後以朝奉大夫致仕。宋寧宗曾特地禦書“碧沚”二字賜給史守之,後來史守之的宅第和藏書樓就被稱為“碧沚亭”。樓錀的“東樓”,和史守之的“碧沚”,史稱“藏書之富,南樓北史”。

承梅澗柳汀以後,清節衣冠,世澤禮四明司馬;

比南雷東磵之奇,圖書泉石,高樓仰百尺元龍。

——同治九年彭慰高題寧波天壹閣大門

彭慰高,字訥生,長洲人。道光癸卯舉人,浙江候補道。有《仙心閣詩鈔》等著作。梅澗:即胡三省(1230~1302),中國宋元之際史學家。原名滿孫,字身之,舊字景參,臺州寧海(今浙江寧海)人。以家居磵旁而多古梅,因以“梅磵”為號。寧海中胡村人。南宋理宗寶佑間進士。歷任縣令、府學教授等職。著有《資治通鑒音註》294卷及《釋文辯誤》(12卷)。柳汀:指徐時棟建於柳汀的“煙嶼樓”藏書樓。司馬:範欽官至兵部右侍郎,與張時徹、屠大山稱為東海三司馬。東澗:錢謙益(1582~1664)字受之,號牧齋,晚號蒙叟,東澗老人。清初詩壇的盟主之壹。常熟人。明史說他“至啟、禎時,準北宋之矩矱” 明萬歷三十八年(1610)壹甲三名進士,他是東林黨的領袖之壹,官至禮部侍郎,因與溫體仁爭權失敗而被革職。他築絳雲樓以藏書檢校著述。百尺元龍:即“元龍百尺樓”。 漢末許汜去下邳看望陳登(字元龍),陳不理睬他,自臥高處的大床上,讓許臥下床。後來便用“元龍百尺樓”形容崇高的形式,或表示高下懸殊。

[ 本帖最後由 聽松客 於 2009-4-4 10:43 編輯 ]

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聽松客 (2009-4-04 10:13:28)

〖東明草堂〗

東明草堂系天壹閣建成之前範欽的藏書處。範欽號東明,故題其書室為“東明草堂”,又稱“壹吾廬”,現東明草堂於1980年重建。

圓妙洞庭三百顆;

高奇太上五千言。

——馮開題寧波天壹閣東明草堂大門

馮開(1873~1931),字君木,浙江慈溪人。民國時期慈溪四大才子之壹。著有《回風堂文》若幹卷,詩若幹卷,詞壹卷,日記若幹卷,雜著若幹種。洞庭三百顆:王羲之《奉橘帖》雲:“奉橘三百枚,霜未降,未可多得。” 曾任蘇州刺史的韋應物有詩曰:“憐君臥病思新桔,試摘猶酸色未黃。書後欲題三百顆,洞庭須待滿林霜。” 歷代大文人蘇東坡、黃庭堅、米芾、曾幾等都對該帖非常關註。上聯雖然說的是太湖洞庭山產的柑橘三百顆,實際上是在說王羲之的奉橘帖,也就是說,王羲之的書法完美無缺,神妙無比。太上五千言:《史記?老子韓非列傳》:“老子乃著書上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所終。”

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