靈飛經是道教經名， 主要闡述存思之法 。《漢武內傳》謂此經用於請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。 《靈飛經》是唐代著名小楷之壹，明董其昌皆以為唐鐘紹京書，但啟功先生認為只是無名經生所書。鐘紹京，字可大，虔州贛人。書學二王、褚、薛，在當時是享有盛名的書家，其書法學初唐大家薛稷，得薛氏精華而自稱壹派。他也是收藏家，個人收藏名家真跡數百卷。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙。後人初習小楷多以此為範本。
《靈飛經》屬於 寫經體 。這種書體誕生於印刷術發明之前，當時的典籍、文件等資料均有專人抄寫，形成獨特風格。由於抄寫內容以經文為代表，故稱寫經體。
《靈飛經》既有六朝經書的遺風，豎、撇特粗，結字較為扁平。
章法字距特緊，行距較寬。內收外放，四周有較多的字外空間。
臨帖是練好字的關鍵，這裏我推薦我自己用的版本，西泠印社的《唐靈飛經及其筆法》。對於入門的新手來說，有筆法的講解會讓妳的練起字來事半功倍。清晰的講解可以讓妳很好的了解這種字體或者這本字帖的精妙所在，這樣可以避免走很多彎路。
定時定量 對於練字來說也是壹個重要的因素。
練字最重要的是要有壹定的 手感 ，想要保持這樣的手感就必須每天堅持練字。練字是壹個日積月累的過程，還請大家壹定要堅持下來。其實說來慚愧，我自己都沒有做到堅持練字，所以有段時間下滑很嚴重。壹天壹頁或者半頁，練好就可以休息，這樣既保證了手感，又不至於讓妳對練字產生反感。這本字帖裏有許多重復的字，因此平時練習可以省去很多時間。
作為中文系的學生，我有壹個習慣就是喜歡把古書上的古字翻譯成現在的常用字。我覺得既然臨摹壹本帖子，就要清楚他所講之意。所以，我會把編註寫在壹邊，我覺得這樣才算真正讀帖。 讀帖 也是練字的重要部分，不想練字的時候讀帖也是不錯的選擇。當然讀帖和看帖有本質區別，讀帖是要用心來感受的。
《靈飛經》部分正文（轉自百度百科）
這正文部分百度百科上講得很清楚，我為了大家便於查看，粘貼在文章中。
常以正月二月甲乙之日，平旦，沐浴齋戒，入室東向，叩齒九通，平坐，思東方東極玉真青帝君，諱雲拘，字上伯，衣服如法，乘青雲飛輿，從青要玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈青精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“青上帝君，厥諱雲拘，錦帔青裙，遊回虛無，上晏常陽，洛景九隅，下降我室，授我玉符，通靈致真，五帝齊軀，三靈翼景，太玄扶輿，乘龍駕雲，何慮何憂，逍遙太極，與天同休。”畢，咽氣九咽，止。四月五月丙丁之日，平旦，入室南向，叩齒九通，平坐，思南方南極玉真赤帝君，諱丹容，字洞玄，衣服如法，乘赤雲飛輿，從絳宮玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈赤精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“赤帝玉真，厥諱丹容，丹錦緋羅，法服洋洋，出清入玄，晏景常陽，回降我廬，授我丹章，通靈致真，變化萬方，玉女翼真，五帝齊雙，駕乘朱鳳，遊戲太空，永保五靈，日月齊光。”畢，咽氣八過，止。七月八月庚辛之日，平旦，入室西向，叩齒九通，平坐，思西方西極玉真白帝君，諱浩庭，字素羅，衣服如法，乘素雲飛輿，從太素玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈白精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“白帝玉真，號曰浩庭，素羅飛裙，羽蓋郁青，晏景常陽，回駕上清，流真曲降，下鑒我形，授我玉符，為我致靈，玉女扶輿，五帝降軿，飛雲羽翠，升入華庭，三光同輝，八景長並。”畢，咽氣六過，止。十月十壹月壬癸之日，平旦，入室北向，叩齒九通，平坐，思北方北極玉真黑帝君，諱玄子，字上歸，衣服如法，乘玄雲飛輿，從太玄玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈黑精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“北帝黑真，號曰玄子，錦帔羅裙，百和交起，徘徊上清，瓊宮之裏，回真下降，華光煥彩，授我靈符，百關通理，玉女侍衛，年同劫紀，五帝齊景，永保不死。”畢，咽氣五過，止。三月六月九月十二月戊巳之日，平旦入室，向太歲叩齒九通，平坐，思中央中極玉真黃帝君，諱文梁，字總歸，衣服如法，乘黃雲飛輿，從黃素玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈黃精玉符，授與兆身，兆便服符壹枚，微祝曰：“黃帝玉真，總禦四方，周流無極，號曰文梁，五彩交煥，錦帔羅裳，上遊玉清，徘徊常陽，九曲華關，流看瓊堂，乘雲騁轡，下降我房，授我玉符，玉女扶將，通靈致真，洞達無方，八景同輿，五帝齊光。”畢，咽氣十二過，止。
靈飛六甲內思通靈上法
凡修六甲上道，當以甲子之日，平旦，墨書白紙太玄宮玉女左靈飛壹旬上符，沐浴清齋入室，北向六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思太玄玉女十真人，同服玄錦帔、青羅飛華之裙，頭並頹雲三角髻，餘發散垂之至腰，手執玉精神虎之符，***乘黑翮之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲子壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六十通，咽液六十過。畢，微祝曰：“右飛左靈，八景華清，上植琳房，下秀丹瓊，合度八紀，攝禦萬靈，神通積感，六氣練精，雲宮玉華，乘虛順生，錦帔羅裙，霞映紫庭，腰帶虎書，絡羽建青，手執神符，流金火鈴，揮邪卻魔，保我利貞，制勒眾妖，萬惡泯平，同遊三元，回老反嬰，坐在立亡，侍我六丁，猛獸衛身，從以朱兵，呼吸江河，山嶽頹傾，立致行廚，金醴玉漿，收束虎豹，叱咤幽冥，役使鬼神，朝伏千精，所願從心，萬事刻成，分道散軀，恣意化形，上補真人，天地同生，耳聰目明，徹視黃寧，六甲玉女，為我使令。”畢乃開目，初存思之時，當平坐接手於膝上，勿令人見，見則真光不壹，思慮傷散，戒之。甲戌日平旦，黃書黃素宮玉女左靈飛壹旬上符，沐浴入室，向太歲六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思黃素玉女十真，同服黃錦帔、紫羅飛羽裙，頭並頹雲三角髻，餘發散之至腰，手執神虎之符，乘九色之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲戌壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如前太玄之文。甲申之日平旦，白書黃紙太素宮玉女左靈飛壹旬上符，沐浴入室，向西六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思太素玉女十真，同服白錦帔、丹羅華裙，頭並頹雲三角髻，餘發散之至腰，手執神虎之符，乘朱鳳白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲申壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆形，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。甲午之日平旦，朱書絳宮玉女右靈飛壹旬上符，沐浴入室，向南六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思絳宮玉女十真，同服丹錦帔、素羅飛裙，頭並頹雲三角髻，餘發散之至腰，手執玉精金虎之符，乘朱鳳白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲午壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。甲辰之日平旦，丹書拜精宮玉女右靈飛壹旬上符，沐浴入室，向本命六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思拜精玉女十真，同服紫錦帔、碧羅飛華裙，頭並頹雲三角髻，餘發散之至腰，手執金虎之符，乘黃翮之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲辰壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。[甲寅之日平旦，青書青要宮玉女右靈飛壹旬上符，沐浴入室，向東六拜，叩齒十二通，頓服壹旬十符，祝如上法。畢，平坐閉目，思青要玉女十真，同服紫錦帔、丹青飛裙，頭並頹雲，三角髻，余發散之至腰，手執金虎之符，乘青翮之鳳、白鸞之車，飛行上清，晏景常陽，回真下降，入兆身中，兆便心念甲寅壹旬玉女，諱字如上，十真玉女悉降兆身，乃叩齒六通，咽液六十過。畢，祝如太玄之文。行此道，忌淹汙、經死喪之家，不得與人同床寢，衣服不借人，禁食五辛及壹切肉。又對近婦人尤禁之甚，令人神喪魂亡，生邪失性，災及三世，死為下鬼，常當燒香於寢床之首也。上清瓊宮玉符，乃是太極上宮四真人，所受於太上之道，當須精誠潔心，澡除五累，遺穢汙之塵濁，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香煙散室，孤身幽房，積毫累著，和魂保中，仿佛五神，遊生三宮，豁空競於常輩，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道，必破券登仙矣。信而奉者為靈人，不信者將身沒九泉矣。上清六甲虛映之道，當得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而靈氣易發。久勤修之，坐在立亡，長生久視，變化萬端，行廚卒致也。九疑真人韓偉遠，昔受此方於中嶽宋德玄。德玄者，周宣王時人，服此靈飛六甲得道，能壹日行三千裏，數變形為鳥獸，得真靈之道。今在嵩高，偉遠久隨之，乃得受法，行之道成，今處九疑山，其女子有郭芍藥、趙愛兒、王魯連等，並受此法而得道者，復數十人，或遊玄洲，或處東華，方諸臺今見在也。南嶽魏夫人言此雲：“郭芍藥者，漢度遼將軍陽平郭騫女也，少好道，精誠真人因授其六甲。趙愛兒者，幽州刺史劉虞別駕漁陽趙該婦也，好道得屍解，後又受此符。王魯連者，魏明帝城門校尉範陵王伯絀女也，亦學道，壹旦忽委壻李子期，入陸渾山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王傅者也，其常言此婦狂走，有壹旦失所在。
夏天天氣炎熱，抄經練字是個不錯的方法，既能平心靜氣，又能提升書法水平，何樂而不為？