中國文學作品，古典詩詞，文化文學，文學作品。
《行於山中》這首詩通過詩人的情感傾向，以楓林為主要場景，繪制了壹幅溫暖絢爛的山林秋色圖。遠上秋山石徑，首先給讀者壹個遠視。在山路的頂端是壹個充滿白雲的地方。路是人走出來的，所以白雲不虛無縹緲，寒山生機盎然。“白雲生有人”這句話很自然。不過，這只是為後兩句做準備。然後詩人很明確的告訴讀者，他這麽晚還停在山前，只是因為山在盛況下，比春花的楓葉更美。與遠處的白雲和不壹定看得見的人相比，楓林充滿了生命的純粹之美和活力。
編輯摘要
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中文名:邢珊作者:杜牧
朝代:唐代文學體裁:古詩
情感表達:詠物言誌:28
目錄
1原詩
2詩歌解讀
3詩歌翻譯
4詩歌欣賞
5作者簡介
6項斯山之旅
7爭議記錄
《山行》——原詩
山地旅行
杜牧
石板路蜿蜒通向遠處的懸崖
在飄著壹些白雲的地方，可以看到壹些住戶
我停下了馬車，被楓林迷住了
結霜的秋葉比二月的花更紅
登山-詩歌和散文的解讀
給…作註解
寒山:深秋涼爽，山野寒氣。
石頭路:石頭鋪成的路。
斜:為了押韻，按古音可讀作西×字。
坐:因為。
洪玉:比更紅。
登山-詩歌翻譯
石板路蜿蜒通向懸崖，
白雲升起的地方隱約有壹些家庭。
停車只是因為我喜歡晚上的楓林，
結霜的楓葉實際上比二月的花更紅。
古詩的現代翻譯
石板路蜿蜒到懸崖深處，白雲升起的地方有壹些家庭。停車只是因為喜歡傍晚的楓林，霜降的楓葉居然紅過了二月的花。
登山-詩歌欣賞
欣賞1
在深秋的壹次午後旅行中，詩人來到了樹木郁郁蔥蔥的山前。壹條石板路蜿蜒而上，仿佛在黃綠色的植被中劃出壹條白線，白線的頂端是壹朵白雲纏繞在山頂，白雲下隱約可見壹些房屋。那裏壹定住著壹位世界級的專家！詩人很想去拜訪他們，卻突然被眼前的景色吸引住了:夕陽下，霜封楓林如火如荼，每壹片葉子都像燃燒的火焰，比二月的春花更紅。他停下車，靜靜地被這壯觀的自然生命所感動，不禁驚呼“霜葉比二月花還紅”！這不僅是對美的聯想，對色彩的對比，更是對生活的贊美。寒山蕭瑟的背景上，二月贏得春花的楓葉，充滿了旺盛的生命力和無限的生機，飽含著詩人對自然和生命的熱愛。
這首詩好像是從壹張長途旅行地圖上截取的“山行”片段。第三句中的“晚”字透露出詩人開了壹天車，該找個“家”休息了。現在是“遠離冷山”，行進在傾斜的石板路上。沿著石板路往高處看，突然看到“白雲生有人”，不僅美，到了還可以休息。第二句把“停車”往前帶，有引人入勝的效果。“晚了”，“人”還遠著呢。為什麽突然“停”了？原來，他在路邊發現了壹片“楓林”，因為“喜愛”斜陽下的“楓林”，便“駐足”觀看。“停車”突出“愛”字，引出結論。
黃樹燦《唐詩註疏》說:“霜葉紅於二月花”是真句。"余碧雲《詩境界略》說:"詠紅葉的詩人很多，如'紅葉在林中燒暖酒'，'紅樹青山易起航'，在詩壇和廣播畫面中特別流行。但杜牧的詩，只羨其色之艷，勝於春花。風大霜嚴的時候，秋光壹個人，紅黃紫，顏色鹹鹹的，漫山遍野，春花卻沒有這種盛況。易思訓在桃外特賞。“漫山遍野的楓葉固然艷麗，但被‘悲秋意識’禁錮的封建文人卻很難有美感。從壹本偉大的書中的“愛”字開始，我欣喜若狂地贊美楓葉《二月紅》，它不僅描繪了如畫的風景，而且表現了詩人豪邁樂觀的精神。
《冷山》《石徑》《白雲》《壹家人》《霜葉》都是《去冷山》《停車》的主角帶著驚喜的眼神拍攝的，構成了壹幅秋山的旅行圖。當然，說這是“地圖”也不準確，因為“去寒山”、“白雲生”、“停車”都是動態的，“愛”是活潑潑的心態，是畫不出來的。
全詩的重點是第四句，前三句都是用來襯托，為突出第四句做鋪墊。第壹句用“冷”字，以引起第四句“霜葉”；每兩句寫“白雲”以強烈的色彩對比來烘托第四句中的“霜葉”，給人“比二月花還紅”的感覺。更有力的伏筆是匆忙中突如其來的“停”和它所凸顯的“愛”字，前面已經分析過了。還有“楓林遲暮”的“遲暮”二字，意思是夕陽西下，紅光斜射而來，將林中楓葉映紅，燃燒。構思新穎，布局精致，在蕭瑟的秋風中吸收了美麗的秋色，賞心悅目，精神漸入佳境。語言清晰流暢，聲韻和諧，適合萬人傳誦，經久不衰。[1]
欣賞II
第壹句離寒山遠，石徑斜。自下而上，寫壹條石板路，蜿蜒至滿山秋色。冷字點深秋時節；用遙遠的文字寫下山路的長度；斜字在句首照顧到了遠處的字，寫出了壹座高而緩的山。因為坡度不大，可以自駕出行。
有人在白雲生，描述詩人在山裏徒步旅行時看到的遠處的風景。壹個新詞形象地表現了白雲上升、蜿蜒、漂浮的動態，也說明山很高。“人家”這個詞會讓人聯想到炊煙裊裊，雞叫狗叫，讓他們覺得山裏充滿了生機，沒有死壹般的恐怖。也有人照顧上面那句話裏的石板路，因為這條石板路是山區居民的通道。
在第三句中，“停下來坐在楓林裏”這個詞被解釋為“因為”。因為晚霞楓林的晚景實在太迷人了，詩人特意停下來觀看。這句話裏的“晚”字用得很精致，包含多重含義:(1)指出前兩句是白天看到的，後兩句是晚上的場景。(2)因為傍晚有晚霞，絢爛的晚霞和火紅的楓葉相互輝映，楓林格外美麗。(3)詩人流連忘返，傍晚時分，戀戀不舍地登車離去，可見他對紅葉的喜愛。(4)因為停車時間長，觀察仔細，所以能體會到第四句話，充滿了理性而有趣的警句。
霜葉紅於二月花，這是全詩的中心句。前三句的描述都是在為這句話做鋪墊。詩人為什麽用紅色而不用紅色？因為紅色就像春天的花朵壹樣，無非是裝飾自然美；紅花是春花無法比擬的。它不僅顏色更鮮艷，而且更耐寒，經得起風霜的考驗。
這首小詩既是壹首即興的風景頌歌，也是壹種誌向的表達。它是詩人內心精神世界的表達，是其情趣的寄托，所以能給讀者以啟迪和啟發。
這首詩描繪了秋天的顏色，展現了壹幅動人的山林秋色圖。詩中描寫了山路、人、白雲、紅葉，構成了壹幅和諧統壹的畫面。這些場景不是並列在同壹個位置，而是有機的聯系在壹起，有主有從，有的在畫面中央，有的在襯托位置。簡單來說，前三句是賓語，第四句是主語，前三句描述背景，為第四句營造氣氛，起到鋪墊和襯托背景的作用。
遠離寒山，石徑斜斜，寫山，寫山路。壹條蜿蜒的小路蜿蜒通向山頂。遠字描寫山路長短，斜字與上字相呼應，寫出壹座高而緩的山。
有人在白雲生，寫雲和人。詩人的眼睛壹直沿著這條山路向上看。白雲飄過的地方，有幾間石屋，用石頭砌成的墻。這裏的人照顧前壹句的石板路。-這條山路是那些家庭上下的通道吧？這就把兩種景色有機地聯系起來了。周圍有白雲，說明山很高。詩人用了穿雲破山的手法，讓這壹片片白雲遮住了讀者的視線，卻留下了想象的空間:白雲之外，壹定還有另壹種風景吧？
詩人只是在對這些景色進行客觀的描寫。雖然用了壹個冷詞，但只是把下面的晚詞和霜詞梳理出來，並沒有表現出詩人的情感傾向。畢竟只是為下面的描述做準備——勾勒出楓林所在的環境。
晚上停車坐在楓林裏是不壹樣的，傾向已經很明顯很強烈了。山路、白雲等人沒有打動詩人，但楓林的晚景讓他驚喜難抑。為了停下來欣賞這片山林的風景，我也不在乎繼續開下去了。前兩句寫的風景已經很美了，但詩人愛的是楓林。通過背景，為描寫楓林做好了鋪墊，做好了準備，於是水到渠成，引出第四句，指出熱愛楓林的理由。
霜葉在二月花中是紅色的。補充第三句，壹幅深秋楓林美景展現在我們面前。詩人驚喜地發現，晚霞下，楓葉欲滴，層林盡染。它真的充滿了山和雲，就像明亮的彩霞。比江南二月的春花還要火紅絢爛！難能可貴的是，詩人透過這壹片紅看到了秋如春來的生機，使秋林呈現出壹派溫暖而生機勃勃的景象。
與壹般的封建文人不同，這位詩人並沒有在秋天到來時傷心地嘆息。他贊美大自然中秋天的美，體現了豪放向上的精神，有壹種筆鋒壹揮的豪氣，顯示了詩人的才華和見識。這是壹首秋天的贊美詩。
第四句是全詩的中心，詩人用強烈的色彩和連貫的筆法寫成。不僅前兩句烘托了絢爛的秋色，就連停車坐愛楓樹晚的那句看似抒情的敘事，其實也起到了烘托風景的作用:停下來看的詩人，陶然而醉，成了風景的壹部分，有了這壹幕，秋色更加迷人。壹段改寫後戛然而止，又似悠揚，回味無窮。
《徒步》-作者簡介
杜牧(公元803-853)，字，京兆萬年(今陜西Xi)人，宰相杜佑之孫。大和二年進士，獲博物館校書郎。他在外地擔任副官多年，後又先後督禦史、編史館，在飲食部、比比部、司勛任外交大臣，在黃州、池州、周目任刺史，最後在中書為官。晚唐傑出的詩人，尤以七言絕句著稱。擅長散文，其《阿房宮賦》為後人所讀。他關註軍事，寫過很多軍事論文，也註釋過《孫子兵法》。傳世的《樊川文集》有二十卷，由他的侄子裴編輯，其中包括四卷詩集。還有宋人補充的《樊川外集》、《樊川別集》壹卷。《全唐詩》收錄了杜牧詩歌八卷，晚唐詩歌如此柔美，以至於牧之對其進行了險峻的糾正。人們稱它為小杜，以區別於少陵。七停龍神韻深遠，晚唐諸派獨獨屈。
人們稱之為“小杜”，以區別於杜甫。與李商隱並稱“小杜麗”。牧之雄心勃勃，能言善辯，誇耀自己幫助世界的才能。工行草書《宣和書譜》雲:“牧草蒼勁有力，與其文章相合。”董其昌《榮泰集》曰:“我見顏、劉之後，若非卿、(杜)亦名。”據說他的書“有六朝風韻”。傳世墨跡有《張詩話》。他的著作非常豐富，有《樊川文集》、《舊唐書》(147)、《新唐書》(166)。《張詩·草書墨跡》是杜牧太和八年(834)所作，時年32歲。帖子是麻紙條，長28.2 cm，寬162 cm，46行，共322字。從全詩卷可以看出，他的書法深得六朝神韻。原作現藏於故宮博物院。這幅書法作品氣勢磅礴，筆法流暢。因為是詩歌手稿，所以更不做作。卷首、卷尾均有宋、元、明、清的碑刻、題跋、印章。曾被宋分付、賈似道、明祥子孝思、清標、乾隆、嘉慶、內府和收藏。《宣和樸樹》、《榮泰集》、《錦繡人生》、《大觀錄》等都有記載。杜牧以詩聞名，所以他的書名被他的詩的書名給蓋住了。這本書是刻在比丘唐法貼。影印可在嚴光室和日本昭和法貼系列。
杜牧的文學創作有很多成就，包括詩歌、散文和古文。他主張壹切作品以意為主，以氣為輔，以用詞造句為辯護，對作品內容與形式的關系有正確的認識。並能吸收和融化前人的長處，形成自己的特殊風格。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另壹位傑出詩人李商隱齊名，並被稱為“小杜麗”。受杜甫和韓愈的影響，他的古典詩歌題材廣泛，筆法雄渾。他的現代詩以優美的文字和跌宕起伏的情感著稱。七律《早雁》表達了對因回鶻入侵而流離失所的北方邊疆人民的懷念，有壹種婉約纏綿的味道。《九天登高》以豪放的筆調寫出了他曠達的胸懷，但也包含著深深的憂傷。晚唐詩歌總的趨勢是詩體華美、疏密有致，杜牧受時代風氣的影響，也註重用詞。這種花言巧語濃重的* * *傾向與他“英姿颯爽，英氣逼人”的個人特色相結合，雍容華貴，氣勢磅礴，精致優雅。
山地旅遊-項斯山地旅遊
在山上旅遊
項斯
綠林中也有人，壹條運河有幾條支流。
當天下午，山又回到了峰影，草地上落滿了鹿身上的泥痕。
蒸茶出茅屋，隔著竹籬聽絲聲。
每次賣藥回來都會毫不猶豫的去島雲。
項斯除了做過小官和丹徒縣令，還在野外生活過很長時間，對山野的風景非常熟悉。這首《遠足》是關於山村野趣的。由於詩人細致的觀察和深刻的體驗，這首詩清新、細膩、貼切、寫實。讀起來很迷人。“綠林中也有人，壹渠幾分。”開始展現山中美景——有風景，有人，有村莊。“壹”和“分”這兩個字很形象。“宜”字表示這裏雖已長成深林，但並非無人居住，而是“有人”。壹定有壹個村子是給某些人的，但詩人沒有直接說“也有壹個村子”，而是說壹條小溪是幾戶人家共用的，這使得他的發言非同壹般。在這裏，壹片森林，壹條小溪，幾戶人家，壹幅美麗的山村地圖，都是由十四個大字畫出來的。
第二副對聯更詳細。詩人用“點畫法”選取了“山上的中午”和“帶泥痕的草”兩個平常的東西，寫出了壹幅極不尋常的詩情畫意。《山上的中午》乍壹看似乎平淡無奇，但壹旦被《峰的影子》渲染，流水、奇峰的倒影、搖曳的美景立刻呈現在眼前。同樣，“帶泥痕的草”也很常見，但壹旦渲染出“鹿群”，馬上就能體現出鹿群奔跑、蹄子落在草後的喜人場景。“點染”本來就是中國畫的壹種技法。它是壹點壹點染出來的，深淺、遠近、深淺不壹，在紙上的景象更為鮮明。“點畫”在詩歌中的妙用，也有異曲同工之妙。它在平凡中看到陌生，陌生源於平凡。兩者互為因果，相輔相成。試想壹下，說《山上午》、《泥痕草》當然沒意思，哪怕只是《回峰影》、《穿越鹿群》也挺沒意思的。只有當“點”字用在“點”字之前，然後“染”字與“點”字並用時，那麽這幅對聯中的兩幅畫面才突然向讀者展現出壹種動態的美的境界。
第三部分，詩人準確地抓住了晚春山村最有特色的東西——焙茶拔繭，打開了詩的意境。巧妙的是，詩人沒有直接說出山村裏的農民是如何忙著采茶、分茶、炒茶煮繭、還蛹、吐絲的，只說在茅屋升起的炊煙中聞到了蒸茶的香味。透過竹籬，我聽到了繅絲的聲音，讓讀者自己享受農耕的收獲。在這裏，詩人創造的意境通過通感的方式讓讀者感到更加親切。
按照詩意發展，似乎尾聯應該把詩人寫進山村。但不然，“誰賣藥回來，就毫不猶豫地跟著他進島雲。”詩人走著走著，遇到了賣藥材回來的老人，他和老藥農壹起走進了迷霧山島雲。這個筆集意味深長，是詩的精華。詩人為什麽不投身於制茶絹絲的熱氣騰騰的山村，而躲在空蕩的雲山裏？“隨便”這個詞隱約透露出他的難處。項斯生於唐末的亂世，他覺得自己無能而又野心勃勃。在另壹首詩中，他寫道:“送禮無益，已回家也不恥還”(《歸山》)。這裏所說的“不恥歸來”，也表現了詩人拒絕仕途，甘於隱居山林的心境。“我不惜隨島雲”，如最後壹句似收而不收，余韻猶存。
這首詩的特點是構思巧妙，造型多變，遊山玩水，清晰地寫出了作者在村內外的經歷。寫風景，風景明媚；抒情而意味深長；創造出深刻的境界，真是傑作。[2]
山地之旅-爭議記錄
原文第二句中“深”或“生”二字，學界仍有爭議。清康熙皇帝陳夢雷編著的《古今圖書集成》為《白雲深處有人》。明關光出版此書，宋編《唐詩壹萬首》為《白雲生有其人》。清乾隆《四庫全書》有兩個版本。如明高淳編《唐詩三百首》、《丁羽全唐詩》為“白雲深處有人”，麥編《唐詩壹萬首》為“有人”。在壹些教材中，這首詩已由“白雲深處有人”改為現在的“白雲生有人”，並在註釋中說明“出生地為深處之地”(考試時應以所用教材為準)。1994年，教育部將《國語大詞典》重新編為“白雲深處有人”。但大多數人認為“生活”更有意義。