嶽飛之子嶽霖的傳奇故事
將門虎子演繹傳奇
嶽飛於紹興十壹年（1141年）十二月三十日被南宋朝廷冤殺之後，天地為之慟哭，各地軍民紛紛自發悼念。杭州西溪寨的官兵在迎請?紫姑神?時，模仿嶽飛的語氣寫詩訴冤；建康（今江蘇南京市）的老百姓還假借?請仙?儀式，痛訴秦檜，追念嶽飛；朱仙鎮的老百姓甚至暗中為嶽飛建廟，秘密進行祭祀。當時如此，其後尤甚。出於嶽飛之死的緬懷和同情，後世的文藝作品紛紛把嶽飛的後代塑造為武功、謀略、戰功均不亞於嶽飛的抗金英雄，繼續抵禦完顏兀術的壹次次侵襲，保住了南宋的江山社稷。嶽飛的後代中，除了雙錘小將嶽雲之外（與嶽飛、張憲壹同被冤殺），最受矚目的當屬嶽霖。
嶽霖，字及時，號商卿，是嶽飛的第三子。清代錢彩所著章回小說《說嶽全傳》?第七十壹回：苗王洞嶽霖入贅東南山何立見佛?中寫道：?眾人見了嶽夫人，將嶽霖招贅之事細細說了壹遍?次日，柴娘娘同嶽夫人來到苗王府中，苗後出來迎接進內。嶽霖同公主雲蠻出來見過禮。當下就擺酒席款待。?小說中的嶽霖勇於實踐?漢苗通婚?，入贅雲南的苗王府。在錢彩筆下，嶽霖還在攻打牧羊城時出陣迎戰金營第壹女將西雲小妹，殺得西雲小妹落荒而逃。
1984年上映的電影《嶽家小將》中，嶽飛的五個兒子：嶽雲、嶽雷、嶽霖、嶽震、嶽霆擺出嶽家槍陣，終於將金營四大高手擊斃，大快人心。影片中，黃駿扮演的嶽霖還是個乳臭未幹的大小孩，卻也提槍上陣，壹顯英雄本色。
近年風行的潮劇《忠義雙夫人》，講述嶽飛被冤殺後，嶽霖化名張霖，投入小梁王柴桂之子柴排福的抗金義軍中；老奸巨滑的秦檜派黨羽趕往河南湯陰捉拿嶽飛家小，並押解到南寧州（今雲南曲靖市，與今廣西南寧市無關），交由小梁王之妻處置；嶽飛當年曾槍挑小梁王，小梁王之妻深恨之；而小梁王之女、郡主柴排蔭對早前投軍的嶽霖已生愛慕之情，柴家頓時陷入了情仇愛恨的激烈矛盾中?廣東潮劇院當家花旦吳玉東在劇中扮演的郡主柴排蔭，風頭甚至蓋過了?淪為配角?的嶽霖。
盡管在文藝舞臺上嶽霖總是挺槍躍馬，頗有乃父戰場遺風，可惜壹追尋歷史的真相，廣大?嶽迷?又要失望了。據史書記載，嶽霖只擔任過南宋朝廷的文官，並未帶兵打仗。而值得廣西的?嶽迷?驕傲的是，嶽霖曾任權知欽州軍州事（即欽州知州），而且官聲頗高，足可告慰嶽飛英靈矣。
生於戰亂身似飄萍
時間回到靖康元年（1126年），在金兵猛攻之下，嶽飛的故鄉相州湯陰（今河南湯陰縣）淪陷，當時嶽飛隨武翼大夫劉浩轉戰河北，就此和故鄉的母親、妻兒失去了聯系。其後，壹位老鄉逃出金兵管轄地，趕到嶽飛的軍營中，告知嶽飛：其妻劉氏見異思遷、擅自改嫁；而嶽飛的母親姚氏以及嶽飛之子嶽雲、嶽雷無人照看，處境尷尬，生活無著。嶽飛雖深恨劉氏，卻還是放過了她。嶽飛派人前後十八次潛回湯陰，到了建炎二年（1128年）才好不容易將姚氏、嶽雲、嶽雷從淪陷區接到自己的軍營中。為了照顧好自己的母親以及兩個孩兒，嶽飛聽從姚氏的勸告，決定另娶。據我國當代的宋金史學專家王曾瑜考證，嶽飛大約在建炎二年、三年間，另娶了第二位夫人李娃。李娃比嶽飛大兩歲，結婚時已有二十八或二十九歲。嶽飛之孫、嶽霖之子嶽珂編校的《鄂國金佗續編》（又名《金佗續編》）?卷壹三?先祖妣李氏復楚國夫人告?記載：?前楚國夫人李氏，柔潔以為質，儉勒而自修，處安榮不聞驕妒之愆，居患難不改幽閑之操。闔門遠徙，閱歲屢遷，眷念前朝。?李娃孝順姚氏、操持家務，也疼愛嶽雲、嶽雷，視如己出，是個典型的賢妻良母。嶽飛得此佳人亦心滿意足，壹直與李娃恩愛廝守，盡管身居高位，卻至死未納妾姬，誠為壹代偉丈夫之楷模。
據清代光緒年間浙江舉人錢汶雯所編的《宋嶽鄂王年譜》，援引嶽飛在嘉興的後裔所收藏的《金佗宗譜》（最後修訂時間為清代嘉慶二十壹年），稱李娃於建炎四年（1130年）十壹月生下嶽霖，未載出生地。聚居於江蘇宜興唐門的嶽家後裔，則堅稱嶽飛其時正在宜興征戰，所以嶽霖?應當?生於宜興唐門。
嶽霖有可能出生在宜興，但他呱呱落地時，他的父親嶽飛並不在宜興。嶽飛征戰宜興起止何時？《建炎以來系年要錄》?卷三壹?記載：?建炎四年正月丙辰，江淮宣撫司右軍統制嶽飛自廣德軍移屯宜興縣，杜充之敗也，其將士潰去，多行剽掠，獨飛嚴戢所部，不擾居民，士大夫避寇者皆賴以免，故時譽翕然歸之。?另據《鄂國金佗續編》?卷三十?宜興縣生祠敘?，引述宜興知縣錢諶記載，稱嶽家軍進入宜興為建炎四年二月。而據《鄂國金佗稡編》（又名《金佗粹編》）?卷十七?申劉光世乞兵馬糧食狀?記載，建炎四年八月十八日，嶽家軍已從宜興移師泰州（今江蘇泰州市）！
那麽，嶽霖出生時，嶽家軍在哪裏呢？《建炎以來系年要錄》?卷三十九?記載：?建炎四年十有壹月丙午，是日通泰鎮撫使嶽飛自柴墟鎮渡江?金人進犯泰州，飛以泰州不可守，棄城去，率眾渡江，屯江陰軍。?十壹月二十壹日，嶽飛因泰州失守，上奏?待罪?，趙構也諒解他的處境，沒有給予處分，只是令他繼續在江陰軍（今江蘇江陰市）防守江岸。《三朝北盟會編》?卷壹百四十四?記載：?嶽飛以通泰州鎮撫使方退屯於江陰軍。戊申被命，已本進發。癸醜到宜興，取老小到徽州。?嶽飛把在宜興的壹家老小（包括剛剛出生不久的嶽霖）移送徽州（今安徽徽州市）後，又率領大軍奔赴洪州（今江西南昌市）與張俊部會師。
嶽飛家屬壹直隨軍，因此嶽霖的童年也在動蕩時局中被戰火映紅。父親的英雄形象，壹定給嶽霖幼小的心靈留下了深深的烙印。
紹興十壹年十二月三十日，隨著趙構壹道如同追命符的聖旨，朝廷失去了壹名忠臣，宋軍失去了壹位良將，年僅12歲的嶽霖也永遠失去了他的慈父。《建炎以來系年要錄》?卷二十九?記載：?有旨：嶽飛特賜死，張憲、嶽雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。余並依斷?嶽飛、張憲家屬，分送廣南、福建路州軍拘管，月具存亡聞奏。?嶽霖等當時被流放廣南西路（包括桂州、邕州、賓州、橫州、柳州、高州、雷州、欽州、郁林州、瓊州、儋州、萬安州、崖州等地，今廣西、海南大部分地區）和廣南東路（包括廣州、連州、英德府、肇慶府、惠州等地，今廣東大部分地區），趙構還怕有什麽變故，對嶽飛家屬是死是活，勒令當地官吏要每月壹報。
收於《貢氏宗譜》（纂修於清代嘉慶年間）、偽托劉光祖所作的《武德大夫貢文憲公傳》卻聲稱，其時有義士貢祖文，?匿其（嶽飛）幼子霖於署中?，後隱居曲阿（今江蘇鎮江市丹陽縣），使嶽霖免於流放。此事不足憑信，因為流放並非重刑，而逃脫刑罰卻是欺君之罪，必誅之！嶽霖何苦要為了避免流放而冒著生命危險隱匿民間？正史中，亦無?貢祖文藏匿嶽霖?的哪怕壹丁點蛛絲馬跡。
流放歸來任職廣西
20年後的紹興三十壹年（1161年）十月，醉心書道、無心政事的趙構終於?大發慈悲?，解除流放令，?於是飛妻李氏與其子霖等皆得生還焉?。嶽霖和嶽震?移於漳，因家焉?，暫居漳州（今福建漳州市）；嶽雲的遺孀鞏氏則帶兩房子女暫居潭州（今湖南長沙市），等候朝廷的下壹步?恩詔?，而嶽雷早已病故於流放地。《鄂國金佗續編》?卷十四?賜謚謝表?記載，嶽霖等向朝廷上謝表時，提及流放之苦：?形骸溝壑，痛固無窮，妻子蠻夷，鬼亦不食，興言及此，流涕漣如。?
紹興三十二年（1162年），趙構禪位於太子趙慎，自稱太上皇，退居德奪宮。宋孝宗趙慎登基後，立即宣布為嶽飛 *** 。《鄂國金佗續編》?卷十三?先兄甫等復官省劄?記載：?故嶽飛與追復元官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。?擺脫罪人之身的嶽霖等忠良之後，得以進入仕途。嶽霖復右承事郎；嶽震和嶽靄補保義郎；嶽雲之子嶽甫、嶽申，嶽雷之子嶽經、嶽緯、嶽綱、嶽紀特與補承信郎。右承事郎為正九品文官，這是非科舉的蔭補官職，屬於皇帝降恩的特批，算是趙家皇族給家破人亡的精忠嶽氏壹點小小的補償。嶽霖雖非科舉出身，但在流放之中，仍不忘家訓、發奮攻讀，因此亦完全勝任此官職。而嶽霖的書法由於得到嶽飛真傳，頗受文人雅士青睞。嶽珂所著的《寶真齋法書贊》?卷二十八?銀青制劄帖?記載：?先君（嶽霖）受筆法於家庭，多用蘇體，尤精小楷。?
淳熙二年（1175年），嶽霖接替前任知州鄭人傑，出任權知欽州軍州事，沐浴著父親英烈之名的光芒來到廣西。但是，嶽霖很快以自己的政績，使當地百姓把對他的稱謂，從?嶽飛將軍之第三子嶽霖大人?變成了?嶽霖大人?。南宋著名理學家、湖湘學派代表、嶽麓書院創辦者、名相張浚之子張栻的《南軒先生文集》?卷九?欽州學記?記載：?安陽嶽侯霖為欽州之明年，政通人和，乃經理其州之學，悉易故之庳陋，廟堂、齋廡次第壹新。?
古時並未普及?義務教育?，廣西又遠離中原文化圈、地處邊陲，嶽霖見鄉人之中識文斷句的沒幾個，乃從加強文化教育入手，在欽州掀起?學文化、講禮儀?的新風。《南軒先生文集》?卷九?欽州學記?記載：?欽之為邦，僻在海隅，地近夷而俗尚利；縫掖之士，蓋鮮有焉。唯候不敢以其陋而加忽也，故新其學以勸之。?嶽霖拓寬欽州學宮地基，劃地重建，廣招生源，希望能夠借此擴大人才培養的規模。該學宮可不是政績工程，而且由於質量過硬，直到明代後期仍在使用。明代正德十二年進士、嘉靖年間出任欽州知州的林希元，在其纂修的?嘉靖版?《欽州誌》中記載：?儒學舊在城南門外，宋治平元年移建城東門外，崇寧三年建三舍，以其狹隘，徙於州南。淳熙四年，知州安陽嶽霖拓而重建。?同時，深知?外來的和尚會念經?的嶽霖，還高薪誠聘隆興年間浙江進士、大學者周去非出任欽州學宮教授。周去非盡管是江南水鄉的儒雅之士，卻也深愛廣西的風土人情，曾兩次到欽州擔任教授，後被朝廷任命為靜江府（今廣西桂林市）通判，其傳世著作十卷本《嶺外代答》亦為重要的廣西地理誌和史學資料。
當時，張栻作為周去非的師兄、嶽霖的好友，也應邀來到欽州參觀、遊學。張栻在《南軒先生文集》?卷九?欽州學記?中，對嶽霖的倡學之義、周去非的授經之功大加褒揚：?又明年，其學之教授周去非秩滿道桂，復以候意來請?詳其訓迪，以明夫人倫之教，聖賢之言、行薰濡之漸?異時人材成就，風俗淳美，其必由今日之舉！?
陪伴嶽霖到欽州上任的，是其妻陳氏。陳氏為泉州（今福建泉州市）人氏，出身書香門第，擅長詩文，信奉佛教，樂善好施。《寶真齋法書贊》?卷二十八?大寧夫人二書?記載：?先夫人平日結字端勁，作文簡麗，讀書淹貫，獨以苦自秘晦，不肯使人知，故皆不傳。?書中還記載了陳氏對其子嶽珂的?遺訓二篇?，頗多佛理。
詩刻巖壁名留青史
淳熙年間，欽州已是南宋 *** 與東南亞各國的貿易中轉站，因此嶽霖主政欽州期間，還要參與外交事務。盡管南宋 *** 軟弱無能、屢受外侮，但嶽霖在外交事務中顯示的鐵腕手段，充分維護了中華民族的尊嚴，令膽敢冒犯我國朝天威者自取其辱。
據南宋紹興年間進士王象之編纂的地理總誌《輿地紀勝》?卷壹百壹十九?欽州?記載：?淳熙四年，太守嶽霖以交使入貢，常為譯者所導，妄肆無禮。是歲交使到驛，拆毀驛舍。公封劍示其都監，若不葺而行，當以兵法相待！交人股栗，繕而後行。?當時，交趾依祖例，心有不甘地派遣使節向南宋 *** 進貢。其國使節本就野蠻成性，還瞧不起前怕狼、後怕虎的南宋 *** ，竟欺我中華無人，在途徑欽州時肆意耍潑，把驛館砸個稀巴爛，還把房子也拆了，發完瘋後就想拍拍 *** 、溜之大吉。嶽霖不失將門豪氣，當即趕到現場，拔劍在手，阻住這幫名為使節、實為無賴的家夥去路，並提出嚴重警告：?盡管妳們是海外使節，但也要遵守大宋律法，不可無理取鬧！拆掉的房子要給我重新修建，砸爛的物件也要給我照價賠償！不然，別怪我劍下無情！?這些使節也是欺軟怕硬的貨色，當即嚇得雙腿如同篩糠般打抖，連叫恕罪。最後，這些使節按嶽霖的要求修好驛館賠了錢後，才灰溜溜地逃離欽州。
由此可見，嶽霖盡管是文官，卻也盡得乃父遺傳，亦是頂天立地的民族英雄！
淳熙四年十二月，嶽霖任滿，回京述職，?民眾攀轅挽留，截路塞巷?。其後，懷念這位父母官的欽州百姓，將嶽霖的牌位生祀於欽州名宦祠中。嶽霖前往臨安（今浙江杭州市）、路過靈山縣城時，作首句平起入平韻式的七言律詩壹首，名為《過靈山述懷》。其詩序雲：?安陽嶽商卿守欽秩滿，蒙恩召還，歸道茲邑，作詩述懷。淳熙四年十二月二日書。?全詩如下：
折腰為米本憂貧，流落天南瘴海濱。
千裏江山空別悵，十年萍梗可傷神。
拊膺但覺丹心壯，攬鏡難窺白發新。
歸去恩深知感激，只慚無德愧斯民。
詩中壹腔愛國憂民之心，躍然紙上，體現了其父的遺風余烈。嶽霖在詩文流露了壯誌未酬的感慨，回首在任欽州期間，並無半點驕縱自誇，卻感到奉獻得太少，所以對民眾的厚望稱愧！愛民者，民亦愛之！此詩不但見於?嘉靖版?《欽州誌拾遺》，還刻在?靈山古八景?之壹的三海巖月巖前廳東壁底部，至今字跡猶存。1996年，三海巖被定為廣西第四批文物保護單位，每日瞻仰者絡繹不絕。
不過，晚清四大藏書樓之壹?百百宋樓?主人、湖州籍學者陸心源在其編撰的《宋詩紀事補遺》中記載的《過靈山述懷》，卻是這個樣子的：
折腰原不為憂貧，那到天涯瘴海濱。
萬裏雲山迷望眼，十年蹤跡愧前身。
拊膺尚覺丹心壯，覽鏡還驚白發新。
此去孤臣蒙雨露，不堪圖繪是邊民。
《宋詩紀事補遺》壹書雖在引用大量方誌、地區性詩集上頗為豐富，但存在不少失誤，正如我國現代文史大家錢鐘書在《宋詩紀事補正》壹書題辭中所諷刺的，該書?買菜求益，更不精審?。《宋詩紀事補遺》壹書中的此詩異文與靈山三海巖石刻實物相去甚遠，不足采信。
嶽霖回到臨安，數月後才得到宋孝宗召見。《鄂國金佗粹編》?卷九?昭雪廟謚?記載：?淳熙五年五月五日，臣霖以知欽州召見，賜對便殿，上宣諭曰：?卿家紀律、用兵之法，張、韓遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下***知其冤。?臣霖對曰：?仰蒙聖察，撫念故家，臣不勝感激。?隨後，嶽霖奏請發還三十多年前被朝廷抄沒的嶽飛全部奏章、禦劄、手詔，宋孝宗準奏，命中書、門下、尚書三省令左藏南庫搜檢發還。因為?先公（嶽飛）之忠未顯，冤未白，事實之在人耳目者，日就湮沒?，嶽霖即著手搜集嶽飛遺文，準備修編成書，以昭世人。由於嶽霖考據嚴謹，?考於見聞，訪於遺卒?，該書修編過程較長，經年未成。
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紹熙三年（1192年）十月，時任敷文閣待制、朝請大夫、廣南東路經略安撫使、廣州知州的嶽霖，未能等到朝廷對他要求致仕回鄉的奏章批復，病故於廣州任上，享年六十二歲。其子嶽珂當時年方十歲。嶽霖的遺書只有十六字：?平生列缺，到死分明。前程壹路，月白風清。?嶽珂長大成人後，不負乃父囑托，繼續收集有關嶽飛、嶽霖等先輩的史料，終成《鄂國金佗粹編》《鄂國金佗續編》兩部煌煌史學巨制。