大將蒙恬率三十萬眾，築萬裏長城，西起臨洮，東至遼東，延袤萬余裏。在唐代的《元和郡縣誌》、宋代的《太平寰宇記》、明代的《讀史方輿紀要》和今人王國良
的《中國古長城考》等各種文獻都認為：“秦長城的起點在岷縣”。二郎山上發現的秦長城遺址更是有力的證明。二郎山上還發現有多處古代墓葬，除宋墓、明墓之
外，西北坡尚有漢墓群存在，同時還出土過長度在半米以上的巨型秦瓦。
據《宋史·地理誌》上說：“宋神宗元豐四年(1081年)設岷州滔山鑄錢監，銅、鐵錢並鑄。有元佑、紹聖、大觀等年號，歲鑄數十萬貫”。《地名大辭
典》中說：“滔山監，古址在今甘肅岷縣西”的地點，近年來壹些研究古錢幣的專家，多次來岷縣考察。有人說：“《地理誌》記載不詳，根據《文獻十步，壹步五
尺，可能在岷縣城外之西。”其實錯了，它在岷縣清水鄉之清水村。
據考證：步，是水邊停船的地方。唐代文學家柳宗元在《永州鐵爐步誌》中
說："凡舟可靡而上下者曰步"。古時，清水村是唐代中原王朝與吐蕃會盟劃的分界線，背山面水，地勢險阻。這壹帶橋梁少，皮筏木排在洮河之中引渡者十余處，
清水村距岷州城約十五公裏，歷史上也曾有過繩船。這裏有能工巧匠從事鑄造業。明清以來他們鑄造銅、鐵器的"拜"，就是宋時制錢的器具。當時鑄造的錢幣，上
至臨潭冶力關，下至岷州城，皆有實物出土可證。清光緒十六年(1890年)，有茍姓在岷州城北挖地窖得熙寧鐵錢數十萬，粘連成塊，後被地方官員熔鑄為鐘，
懸於神仙洞。建國後1989年4月，臨潭縣冶力關出土的壹萬余斤"至和重寶"，背面鑄"滔"字，就是明鮮的例證。
閭井藏經寺，在岷州閭
井裏哈古村。據《岷州文化攬勝》載：“常喇嘛，明末清初人，祖籍岷州閭井。其先祖好善樂施，在明正德年間任閭井藏經寺主持。”說明藏經寺應該建於明正德之
前（具體建寺年代無詳盡記載）。“壹江白浪摩雲嶺，萬樹青松閭井河。常子枕岷高臥處，月明人唱定羌歌。”明代呂楠寫於正德年間的《題摩雲嶺》壹詩中的“常
子”即為閭井藏經寺主持。
據
《岷州衛誌》“番屬”節記載，達節（系丹子之侄）管招中寺院三十五處，其中有藏經寺。地方史料記載，丹子達節所管招中寺院三十五處中有二十四處輪貢，其中
閭井藏經寺為第二起輪貢。朝貢每三年壹次，十二年壹周，周而復始。赴京入貢者，每寺不過二人，衛拔伴送夫役不過壹二名。
又據《岷州文化攬勝》記載：“常喇嘛童子出家，習學佛經。及長，遊歷各地，增長才幹。清兵入關後，曾在宮廷講經。順治時陪伴皇子，照顧過康熙皇帝，封‘總督掌印’。康熙四十壹年（公元1704年）
印度北方伊斯蘭教興起，與佛教徒鬥爭激烈。當地佛教徒怕真經密本遺失，欲將壹部分佛經運往中國。常喇嘛知情後，立即將這壹部分佛經珍藏在閭井藏經寺裏。為
了保護佛經，搶救真經密本，他離開宮廷，並重修藏經寺，親自主持寺院事務。因此人們又把藏經寺叫‘常家寺’。常喇嘛在寺院參禪講經，廣栽樹木，為家鄉群眾
辦好事，並立碑紀念。為了確保真經萬無壹失，他又在今漳縣金鐘鄉修建北溝寺（即錫慶寺），將部分佛經密藏在那裏。常喇嘛圓寂後，藏經寺、錫慶寺所藏佛經大
部分轉運到西藏各大寺院。”
成書於清康熙年間的《康熙字典》中“閭”字的註音有“淩如切”（音lú），這和岷縣本地人對“閭井”的 “閭”之讀音相壹致，其他典籍均無此註音，這可能與常喇嘛有關。岷縣學者李璘先生在他的《耕余集》裏曾提及“閭井”的“閭”字在其他古今大小字典中只有壹個註音（即力居切，音lǘ），唯獨在《康熙字典》中另有“淩如切”（音lú）這壹註音。筆者認為，“閭”字“淩如切”這壹註音可能為康熙審閱《康熙字典》時由於偶爾翻及“閭”字頁，發現其註音與曾經照顧過他的常喇嘛之家鄉岷州閭井之“閭”讀音有異，故添此註音。
據《岷州續誌》“金石”條記載，閭井藏經寺有寺碑壹座，乾隆五十年（1786年）立，本邑進士郭成峻為記並跋。其陰碧崗寺沙門照玉書。記正書，跋行草，絕似松雪（趙孟頫）手筆，文亦高雅可誦。惜，此碑現無存。
藏經寺正殿置三尊鍍金大佛，過廳置四大天王。寺院另有倒房數十間，水井壹眼，水旺，熟地四十八石。
同治初，以藏經寺為中心築哈古古城。1958年，藏經寺除正殿外的其他建築被拆毀，正殿毀於1972年前後。據當地老者講述，三尊鍍金大佛被縣級某單位收藏，部分經書流入洮州藏區。
（二）
哈古古城位於岷縣閭井鎮哈古村，其內早有藏經寺。據《岷州續誌》“烈婦”篇記載：“同治初，回變，閭井民築古城堡以避難。侯、溫等姓別築東臺堡（在今閭井鎮杜家村）以就農。九年閏十月，潰勇到閭，攻古城不克……”這樣說來，哈古古城始築於同治初年，即1863年前後的數年間。
哈古古城西北望麻子灘，東北瞰馬場（岷山種畜場）六隊灘，東南眺閭井集鎮、西南依哈古營盤。古城呈正方形，城墻邊長約180米（約合五十四丈）。西北、東南兩邊城墻中段各向外凸出半圓（半徑約15米），其中東南向城墻中段凸出的半圓朝東向開城門。城門用青磚築成，磚長29厘米，磚寬14.5厘米，磚厚6厘米，底有三層石條。城門底寬約5米，門口寬約3米，門洞高約4米。門額原題有“靖安門”三字（已毀）。城墻西北二角分別向南、東各凸出半圓，頂半徑約5米；東、南二角各外凸270°弧形，頂弧半徑約5米。墻頂寬約4米，墻高約8米。墻體土夯，土夯層厚度均勻，每層厚約8厘米。墻體保存較完好。古城地勢高峻，西北、東北、東南三面村寨盡在足下。
1930年
三月，正值農忙時節，張仲、景平王、馬駟才等帶領所謂的“自立軍”二千余人，由宕昌、荔川重回閭井，宿營八郎寨、上下麻子、喇嘛山上、杜家臺子、崖底下等
村莊，從事擾民活動。閭井群眾為了躲逃災難，避於哈古古城內。張、景人馬揚旗擂鼓，向古城示威。詩曰：“古城危若垂卵，絕地外無救援。奮力堅持守衛，不讓
馬過平川。雖無龍城飛將，亦有群力如山。幸依銅墻鐵壁，終於轉危為安。”張、景人馬大舉進攻古城，但被古城城頭環列的土大炮猛力還擊，圍攻的匪軍被迫撤退。由於哈古古城內有壹眼旺井，城內民眾生活如常，故哈古古城久攻難克，為保護地方群眾的生命及財產做出了較大貢獻。
解放後，岷縣軍馬場場部進駐哈古古城，使城內常姓及其他雜姓人遷至城外，封舊城門，在舊城門偏南60°左右處開新城門。隨後，拆毀藏經寺及其他建築，新修職工宿舍、電影院、戲臺等。
（三）
如今，哈古古城依舊，藏經寺卻消失在歷史的煙塵之中。面對已經消逝的事物，我們只有壹腔嘆息；但面對如今尚存的哈古古城這壹歷史遺跡，我們在心存慶幸的同時，應該呼籲相關單位和更多的人去保護它，讓它永遠向人們講述這方水土的滄桑變遷