古代長度單位。壹丈六尺為常 [sixteen feet]
出自：尋舒兩肱也，倍尋謂之常。——《小爾雅·廣度》
解釋為：
1、壹般；普通；平常：常識、常規、人之常情。
2、長久不變的：常年、常青樹、冬夏常青|、常年青。
3、時常；經常：常常、常來常往、我們常見面。
常規 chángguī 壹直在用的規矩、規格；通常的做法：常規做法、常規武器。
常識 chángshí 普通知識：生活常識。
“常”和“常常”都側重於表示動作、行為發生的次數多，但“常常”在證據上比“常”要強，而且否定式多用“不常”，極少用“不常常”，例如多說“他不常來”，很少說“他不常常來”。“時常”強調有壹些時候常發生，較多用於口語，如“近來他時常發病”。“經常”和“常常”“時常”區別不大，可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規律地反復出現，強調壹貫性，如“由於經常鍛煉，他身體棒極了”。這時則多少有點不同。另外，“經常”除作副詞外，有時還有形容詞 意義，如“經常的工作、經常性”等，這跟“常常、時常”的區別就更明顯了。
以下為常的古代寫法：
2. 帶兮字的古文都有哪些屈原的離騷帶兮字最多 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路 這是其中比較出名的段子 張衡
四愁詩
我所思兮在太山，
欲往從之梁父艱。
側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，
何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙，
何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林，
欲往從之湘水深。
側身南望涕沾襟。
美人贈我琴瑯玕，
何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，
何為懷憂心煩怏。
我所思兮在漢陽，
欲往從之隴阪長。
側身西望涕沾裳。
美人贈我貂詹俞， （詹俞加衣旁）
何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，
何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門，
欲往從之雪紛紛。 （分分加雨頭）
側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，
何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，
何為懷憂心煩惋。
3. 文言文常考字字義(1)之：1.到。
去 2.第三人稱代詞。
他、她、它（們）。 3.指示代詞。
這，此。 4.相當於現代漢語助詞“的”，放在定語和中心語之間。
有時放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。（2）於：1.介詞。
引出動作的處所、時間和對象。可以翻譯為“在”、“到”、“向”、“從”、“對於”等。
2.介詞。表示比較，相當於“過”、“比”。
3.介詞。在被動句中引出動作的主方者。
4.動詞詞頭。（3）諸：1.眾，各。
2.相當於“之於”。 3.相當於“之乎”。
4.第三人稱代詞。相當於現代漢語的“嗎”。
（4）焉：1.於何，在哪裏。 2.疑問代詞。
怎麽，哪裏。 （又：疑問代詞。
什麽。） 3.於此，在這裏，在那裏。
4.代詞。相當於“之”。
5.連詞。相當於“乃”、“則”、“就”。
6.語氣詞。 7.形容詞、副詞詞尾，“。
的樣子”。
（5）孰：1.熟，煮熟了的。同“熟” 2.植物的果實、種子成熟。
同“熟” 3.仔細，周詳。同“熟” 4.疑問代詞。
何，誰。 （孰與：與。
比，哪壹個。
，哪裏比得上）（6）以：1.用。
2.率領。 3.認為，以為。
4.原因。 5.介詞。
因為。 6.介詞。
用。 7.介詞。
憑借。
身份，按照。 8.介詞。
在。
時候。 9.連詞。
用法相當於“而”。 10.和“上”、“下”、“東”、“西”等連用，表示時間、方位、數量的界限。
11.通“已”。已經。
（7）發：1.把箭射出去。 （引：量詞） 2.出發，派遣。
3.興起，產生。 （引：發作。
多指疾病） 4.表現，顯露。 5.打開，開掘。
（引：花開） 6.發放。（8）間：（讀第壹聲時） 1.中間，期間。
2.近來。 3.量詞。
（讀第四聲時） 4.夾縫，間隙，空隙。 5.間隔，間斷。
（引：間或，斷斷續續地） 6.隔閡，疏遠。 （引：離間） 7.秘密地，悄悄地。
（間行：從小路走） 8.置身其間，參與。 （和“閑”同音是） 9.同“閑”，空閑。
（9）為：（讀第二聲時） 1.做。 （又：治理） 2.作為，當作。
（又：變為，成為） 3.認為。 4.是。
5.如果，假如。 6.介詞。
被。 7.句末語氣詞。
表示反問或感嘆。 （讀第四聲時） 8.介詞。
給，替。 9.介詞。
因為 （又：為了）（10）亡：（和“死亡”中的“亡”同音時） 1.逃亡。 2.出外，不在。
3.失去，丟失。 4.滅亡。
5.死亡。 （和“忘記”的“忘”同音時） 6.通“忘”，忘記。
（和“無”同音時） 7.通“無”。沒有。
8.通“無”。不。
（11）是：1.正確。與“非”相對。
（又：以為正確，認為正確） 2.指示代詞。這，這個，這樣。
（又：這樣看來，由此看來） （是以；是故：因此） 3.代詞。放在前置賓語和動詞之間，復指前置賓語。
4.系詞。是。
5.凡是。（12）顧：1.回頭看。
2.關心，照顧。 （引：思念） 3.探望，拜訪。
4.副詞。表示輕微的轉折，相當於“而”、“不過”。
5.副詞。反而，卻。
（13）雖：（和“雖然”的“雖”同音時） 1.雖然。 2.即使，縱然。
（和“唯壹”的“唯”同音時） 3.通“惟”。僅，只有。
（14）去：1.離開。 （引：過去的） 2.除掉，去掉。
3.距，距離。 4.前往，到。
去。
（和“選舉”的“舉”同音時） 5.通“弆”。收藏。
（15）實：1.財物，物資。 2.果實，種子。
（又：結果實） （其實，古今異義。古義，它們的果實；今義是副詞） 3.堅實，充滿。
與“虛”相對。 4.實際，事實。
（又：誠實） （又：證實） 5.實在，的確。 6.通“寔”。
是，此。
4. 帶兮字的古文都有哪些離騷 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸. 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降. 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均. 紛吾既有此內美兮，又重之以修能. 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩. 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與. 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮. 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三後之純粹兮，固眾芳之所在. 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路. 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步. 惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘. 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！ 忽奔走以先後兮，及前王之踵武. 荃不揆余之中情兮，反信讒以[B183]怒. 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也. 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也. 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ 初既與余成言兮，後悔遁而有他. 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化. 余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝. 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷. 冀枝葉之峻茂兮，原俟時乎吾將刈. 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢. 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索. 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒. 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急. 老冉冉其將至兮，恐修名之不立. 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英. 茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷. 掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊. 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々. 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服. 雖不周於今之人兮，原依彭鹹之遺則. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱. 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替. 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心. 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫. 固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯. 背繩墨以追曲兮，競周容以為度. 忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也. 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也. 鷙鳥之不群兮，自前世而固然. 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬. 伏清白以死直兮，固前聖之所厚. 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反. 回朕車以復路兮，及行迷之未遠. 步余馬於蘭臯兮，馳椒丘且焉止息. 進不入以離尤兮，退將復修吾初服. 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳. 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳. 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離. 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧. 忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒. 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章. 民生各有所樂兮，余獨好修以為常. 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲. 女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰： “鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野. 汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？ 薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服.” 眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？ 世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？ 依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲. 濟沅、湘以南征兮，就重華而陳詞： 啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱. 不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷. 羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐. 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家. 澆身被服強圉兮，縱欲而不忍. 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕. 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃. 後辛之菹醢兮，殷宗用而不長. 湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差. 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗. 皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔. 夫維聖哲以茂行兮，茍得用此下土. 瞻前而顧後兮，相觀民之計極. 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔. 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢. 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當. 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪. 跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正. 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征. 朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃. 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮. 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫. 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索. 飲余馬於鹹池兮，總余轡乎扶桑. 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊. 前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬. 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具. 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜. 飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦. 紛總總其離合兮，斑陸離其上下. 吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予. 時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延儜. 世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒. 朝吾將濟於白水兮，登閬風而絏馬. 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女. 溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩. 及榮華之未落兮，相下女之可詒. 吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在. 解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理. 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷. 夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤. 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊. 雖信美而無禮兮，來違棄而改求. 覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下. 望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女. 吾令雁為媒兮，雁告余以不好. 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧. 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可. 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我. 欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙. 及少康之未家兮，留有虞之二姚. 理弱而媒拙兮，恐導言之不固. 世混濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡. 閨中既以邃遠兮，哲王又不寤. 懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？ 索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之. 曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州。
5. 關於慈孝的古文,最好的文言文的《二十四孝》講的都是孝道的故事，妳選擇吧，有的是糟粕。
例如郭巨埋兒，這樣的不可信，也不能行教育之用。壹、孝感動天虞舜 虞舜。
瞽搜之子。性至孝。
父頑母囂。弟象傲。
舜耕於歷山。有象為之耕。
有鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之。事以九男。
妻以二女。遂以天下讓焉。
系詩頌之。 詩曰對對耕春象。
紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。
孝感動天下。 二、親嘗湯藥西漢文帝劉恒 西漢文帝。
名恒。高祖第三子。
初封代王。生母薄太後。
帝奉養無擔母嘗病三年。帝目不交睫。
衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。
仁孝聞於天下。系詩頌之。
詩曰仁孝聞天下。巍巍冠百王。
母後三載玻湯藥必先嘗。 三、嚙指心痛周朝曾參 周。
曾參。字子輿。
事母至孝。參曾采薪山中。
家有客至。母無措參不還。
乃嚙其指。參忽心痛。
負薪以歸。跪問其母。
母曰。有客忽至。
吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。
詩曰母指方纏嚙。兒心痛不禁。
負薪歸未晚。骨肉至情深。
四、單衣順母周朝閔子騫 周。閔損。
字子騫。早喪母。
父娶後母。生二子。
衣以棉絮。閔損。
衣以蘆花。壹日。
父令損禦車。體寒失鞭。
父察知其故。欲出後母。
損曰。母在壹子單。
母去三子寒。後母聞之。
卒悔改。系詩頌之。
詩曰閔氏有賢郎。何曾怨後娘。
車前留母在。三子免風霜。
五、負米養親周朝子路 周仲由。字子路。
家貧。嘗食黍薯之食。
為親負米百裏之外。親歿。
南遊於楚。從車百乘。
積粟萬鐘。累褥而坐。
列鼎而食。乃嘆曰。
雖欲食黍薯之食。為親負百裏之外。
不可得也。有詩為頌。
詩曰負米供甘旨。寧辭百裏遙。
身榮親已沒。猶念舊劬勞。
六、賣身葬父漢朝董永 漢董永家貧。父死。
賣身貸錢而葬。及去償工。
途遇壹婦。求為永妻。
俱至主家。主令織布三百疋。
始得歸。婦織壹月而成。
歸至槐陰會所。遂辭永而去。
有詩為頌。 詩曰葬父貸孔兄。
仙姬陌上逢。織布償債主。
孝感動蒼穹。 七、鹿乳奉親周朝郯子 周。
郯子。性至孝。
父母年老。俱患雙目。
思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。
往深山群鹿之中。取鹿乳供親。
獵者見而欲射之。郯子俱以情告。
乃免。有詩為頌。
詩曰親老思鹿乳。身穿褐毛衣。
若不高聲語。山中帶箭歸。
八、行傭供母後漢江革 後漢江革。少失父。
獨與母居。遭亂。
負母逃難。數遇賊。
或欲劫之去。革輒泣告有母在。
賊不忍殺。轉客下邳。
貧窮裸跣。行傭以供母。
母使身之物。莫不畢給。
有詩為頌。 詩曰負母逃危難。
窮途賊犯頻。告知方獲免。
傭力以供親。 九、懷橘遺親後漢陸績 後漢陸績。
字公紀。年六歲。
至九江見袁術。術出橘待之。
績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。
術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。
績跪答曰。吾母性之所愛。
欲歸以遺母。術大奇之。
有詩為頌。 詩曰孝悌皆天性。
人間六歲兒。袖中懷橘實。
遺母報深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。
崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。
祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。
乳其姑。奶不粒食。
數年而康。壹日玻長幼鹹集。
乃宣言曰。無以報新婦恩。
願子孫婦。如婦之孝敬足矣。
有詩為頌。 詩曰孝敬崔家婦。
乳姑晨盥梳。此恩無以報。
願得子孫如。 十壹、恣蚊飽血晉朝吳猛 晉。
吳猛。年八歲。
事親至孝。家貧。
榻無帷帳。每夏夜。
蚊多潛膚。恣取膏。
雖多不驅之。恐其去以而噬親也。
愛親之心至矣。有詩為頌。
詩曰夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。
恣取膏血飽。免使入親幃。
十二、臥冰求鯉晉朝王祥 晉。王祥母喪。
繼母朱氏。不慈。
父前數譖之。由是失愛於父母欲食鮮魚。
時天寒地凍。祥解衣。
臥冰求之。冰忽自解。
雙鯉躍出。持歸供母。
有詩為頌。 詩曰繼母人間有。
王祥天下無。至今河上水。
留得臥冰模。 十三、為母埋兒漢朝郭巨 漢。
郭巨家貧。有子三歲。
母嘗減食與之。巨謂妻曰。
貧乏不能供母。子又分父母之食。
盍埋此子。及掘坑三尺。
得黃金壹釜。上雲官不得齲民不得奪。
有詩為頌。 詩曰郭巨思供親。
埋兒為母存。黃金天所賜。
光彩照寒門。 十四、搤虎救父晉朝楊香 晉。
楊香年十四。常隨父豐往田間獲粟。
父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。
惟知有父而不知有身。踴躍向前。
搤持虎頸。虎亦靡然而逝。
父方得免於害。有詩為頌。
詩曰深山逢白額。努力搏腥風。
父子俱無恙。脫身饞口中。
十五、棄官尋母宋朝朱壽昌 宋。朱壽昌七歲。
生母劉氏。為嫡母所妒。
復出嫁。母子不相見者五十年。
神宗朝棄官入秦。與家人訣。
謂不尋見母。誓不復還。
後行次同州得之。時母年已七十有余。
有詩為頌。 詩曰七歲離生母。
參商五十年。壹朝相見後。
喜氣動皇天。 十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁 南齊。
庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。
忽心驚流汗。及棄官歸。
時父疾始二日。醫曰。
欲知愈劇。但嘗糞。
苦則佳。黔婁嘗之。
甜。心甚憂之。
至夕。稽顙北辰。
求以身代父死。有詩為頌。
詩曰到縣未旬日。樁庭遘疾深。
願將身代死。北望起憂心。
十七、戲彩娛親周朝老萊子 周。老萊子至性孝。
奉養二親。備極甘脆。
行年七十。言不稱老。
常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。
又常取水上堂。詐跌臥地。
作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。
詩曰戲舞學驕癡。春風動彩衣。
雙親開口笑。喜氣滿庭幃。
十八、拾桑供母漢朝蔡順 漢。蔡順少孤。
事母至孝。遭王莽亂。
歲荒不給拾桑。以。
6. 有誰知道含有“勤”字的古文勤訓
治生之道，莫尚乎勤。故邵子雲：“壹日之計在於晨，壹歲之計在於春，壹生之計在於勤。”言雖近，而旨則遠矣！
無如人之常情，惡勞而好逸，甘食愉衣，玩日□歲。以之為農，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤誌而力行；徒然食息於天地之間，是壹蠹耳。
夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之聖，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢聖不若彼者乎？
7. 給幾篇初中常考的文言文 帶翻譯 最好帶些題 原文的字數在100字左右陋室銘 劉禹錫
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
山不在於高，有仙人就成了名山；水不在於深，有龍就成了靈異的水；這是簡陋的屋子，只是我的品德好就不覺得簡陋了。青苔長到階上，草色青蔥，映入眼簾。說笑的都是有學問的人，來往的人沒有庸俗的人。可以彈不加裝飾的琴，讀經書。沒有笛聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛廬，西蜀有子雲亭，孔子說，有什麽簡陋的呢？