公元1912年2月12日這壹天，中國封建歷史上最後壹位皇帝愛新覺羅·溥儀走下皇位，宣告了中國兩千多年封建王朝的夢想，頃刻土崩瓦解。按照優待條例，溥儀還住在故宮。溥儀不同於中國任何壹位封建皇帝。他年輕時受英國老師約翰斯頓的教育，從小受西方文化思想的影響，所以壹直夢想著出國留學。為了在出宮後有足夠的資金實現自己的願望，他想到了宮中收藏的大量珍寶、字畫。於是，經歷了宋元明清四個朝代的《清明上河圖》四次入宮，壹次次神秘消失，這壹次開始了它神秘而漫長的旅程。
離開皇帝寶座的溥儀，利用皇權，從0922年的165438到10月的16，再到10月的1923+28，整整“獎賞”了他的弟弟愛新覺羅73天。以溥傑的名義，將65438幅書畫卷軸和68本畫冊移出皇宮。這些中國歷代珍貴的書畫作品都是無價之寶。其中《清明上河圖》多達四卷，包括北宋畫家張擇端所畫的《清明上河圖》。明代仇英模仿的《清明上河圖》和明代其他畫家模仿的以蘇州為背景的《蘇州電影與清明上河圖》。尤其是北宋畫家張擇端所繪的《清明上河圖》，更是中國美術史上不可多得的精品，是歷代皇宮貴族爭相收藏的珍品。
1925年2月24日，農歷二月初二，俗稱“龍擡頭”，溥儀裝扮成商人，在日本人的監視下來到天津法租界的張遠。他以“獎勵”哥哥溥傑的名義，從紫禁城裏搬走了大量的珍寶和字畫，還秘密地搬到了天津。《清明上河圖》陪伴溥儀在天津。
1932年3月8日，在侵華日軍的控制下，溥儀帶著家人和大量珍寶、字畫從天津遷到長春，成為偽滿洲國的皇帝。《清明上河圖》陪伴溥儀，在長春待了四個月13。長春偽滿皇宮的“雞西樓”見證了溥儀及其家人在長春度過的時光。“姬”這個名字是溥儀自己發明的，“姬”這個詞出自《詩經》？Daya？文王:“文王，止於姬。”但溥儀認為，《紀》中的“Xi”二字與康熙帝的“Xi”二字是壹樣的，溥儀非常崇拜康熙帝的治國才能和方略。所以“冀”二字的含義不言而喻，溥儀要繼承先祖康熙皇帝恢復滿清大業的誌向。正因如此，也就不難猜測為什麽溥儀如此喜歡《清明上河圖》了。歷代帝王貴胄爭相收藏清明上河圖，無不被清明上河圖中夢幻般的繁華和吉祥之氣所迷住。
1945年，日本關東軍司令山田康雄通知溥儀遷都通化。溥儀心裏明白，所謂遷都其實是壹種逃避，溥儀要求山田康雄給他三天時間收拾行李。其實溥儀最擔心的是從北京故宮帶出來的寶貝、字畫。13年間，清明上河圖及大量珍寶、字畫壹直被封存在長春偽宮後面的書畫樓裏。只有溥儀和幾個親信知道被封在書畫樓裏的秘密。溥儀和他的貼身隨從匆匆走進了這座神秘的“小白屋”。他從大量的珍寶和字畫中挑選了壹些珍品，逃到了通化。剩下的珍寶和字畫被壹些衛兵洗劫壹空。其中《清明上河圖》四個不同版本中，哪壹個是溥儀拍的？哪壹卷失傳於民間？人們不知道...溥儀帶著壹些財寶、字畫和家人，逃到了通化長白山腳下的小山村大栗子溝。溥儀在大栗子溝只住了三天，就匆匆趕往沈陽，準備從沈陽逃往日本。溥儀再次挑選了從長春偽皇宮帶來的珍寶和字畫，只挑選了幾件珍寶和字畫，帶著弟弟溥傑、兩個姐夫、三個侄子、壹個醫生和壹個鄉紳逃到了沈陽，而把大部分家當和部分珍寶字畫留在了大栗子溝。這些遺棄在大栗子溝的珍寶和字畫，有的被瓜分，有的被焚燒，最後被解放軍沒收。
8月9日，1945，溥儀在沈陽機場準備乘飛機逃往日本。飛機起飛後，溥儀被蘇聯紅軍迫降。溥儀及其隨行人員，以及隨身攜帶的珍寶和字畫，被蘇聯紅軍截獲。溥儀被發配到蘇聯赤塔，後轉到勃利。五年後，溥儀被遣送回國。四種不同版本的清明上河圖。
1950年冬，東北局文化部開始整理解放戰爭後留下的文化遺產。書畫鑒定專家楊先生負責整理鑒定從各方收集的大量書畫，部分書畫作品保存完好；壹些書畫作品被損壞。當楊先生打開壹個殘破的卷軸時，他突然驚呆了。這幅長卷是古色古香的米色。畫中描繪人物和街景的方法體現了壹種獨特而古老的繪畫方法。楊先生對該卷作了認真的研究和詳細的考證。這幅長卷氣勢磅礴，筆觸細膩，人物和風景栩栩如生。雖然沒有作者簽名和畫名，但歷代名人題字豐富。尤其是畫卷之後，在晉代張著的題跋中有明確的記載:“翰林張擇端，字權，吳棟人，自幼在京師讀書，後學畫事。他特別喜歡車胄市的國家大橋，而且他已經結婚了。據項雲《評圖》《西湖爭圖》《清明上河圖》，大定清明後壹日。”這是歷代宮廷貴族收藏的稀世之品——北宋張擇端《清明上河圖》嗎？
楊先生在東北博物館編纂的《國寶沈浮》中發表了這幅畫卷的畫面，立即引起了國內外專家學者的極大關註。時任國家文物局局長鄭振鐸先生將此畫卷轉交北京。經專家學者進壹步考證鑒定，確認這幅畫卷為千年名作——《清明上河圖》、《石渠珍寶三版》。流失多年的稀世國寶終於再次走進北京故宮博物院。
在繪畫史上，有很多畫叫《清明上河圖》，但原作只有壹幅。經過很多學者專家對這個話題的研究，大家的意見基本壹致。他們都認為現在北京故宮博物院的這幅畫是北宋張擇端的真跡。其他的同名畫作都是張擇端後來的臨摹或仿造。
目前北京故宮博物院收藏的這幅畫卷上沒有藝術家本人的印章，根據圖後附言中的壹段晉代張鑄題字，確認其作者為張擇端。張鑄的碑文只有幾個字:“翰林張擇端，生於吳棟(今山東諸城)。小時候在京城讀書，後來學了畫東西。我是壹個畫家，特別感興趣的是遊船，橋梁，郭靖，和其他家庭。”但北宋末年撰寫的《宣和花譜》壹書中並沒有張擇端的名字。有人推測他可能是進畫院比較晚，編輯來不及編入書中。
有興趣的可以看看。
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