許繁曾
形意拳又名“心意拳”，以五行相生相克變化為理論基礎，以金、木、水、火、土五行為代號，表示劈、崩、鉆、炮、橫五種拳法為本，取龍、虎、猴、馬、鼉，雞、鷂、燕、鮐、蛇、熊、鷹等十二種動物的防身之特長，效法其勁而成拳。心動意隨，成形致用，心與意合，意與氣合，氣與力合，為內三合以修其魂，是為無形的內在修煉；手與足合，肘與膝合，肩與胯合，為外三合煉其魄，是為形體鍛煉，內三合相應外三合，***為六合壹體。
形意拳從練法上就是魂魄兼修的壹種拳術，從本拳的命名上就說明了形意拳的這個特點。為了進壹步分析它的特點及與應用的關系，茲分別敘述如下：
壹、形意拳僅有五種勁，簡明樸實，可以速成
形意拳將天下各種拳術動作歸納成五種勁。從上向下為“劈”；從下向上為鉆；直擊為崩；捌架開敵手，再擊為炮；用旋力制敵為橫。中國古代哲學概念，物質是由水火木金土五種元素構成，事物也按這五種元素存在相生相克的關系。傳統醫學引入了這壹認識，認為人身內有五臟，外有五官，皆與五行相合，心脾肝肺腎五臟，分別屬火土木金水，目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通腎，人中通脾。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、是為五行相生。土克水、水克火、火克金、金克木、木克土，是為五行相克。
形意拳也接受了上述原理，借鑒在形意拳的應用上。劈屬金、崩屬木、鉆屬水、炮屬火、橫屬土。劈拳變鉆拳是金生水；鉆拳變崩拳是水生木；崩拳變炮拳是木生火；炮拳變橫拳是火生土；橫拳變劈拳，為土生金，是謂五行相生；劈拳破崩拳，為金克木；崩拳破橫拳，為木克土；橫拳破鉆拳是土克水；鉆拳破炮拳是水克火；炮拳破劈拳是火克金，是謂五行相克。熟練五行拳便能生克變換無窮，玄妙莫測。但是相克之間，還存在著量與質的對比問題，例如：水克火，若杯水車薪，水太少，而火太大，水不但滅不了火，反而起到助燃作用；壹個兒童雖然熟練相生相克之法，如果和大人比手不易取勝，原因是量差太大。有實力沒理論，常事倍功半，量大無理也有理。空有理論沒有實力也絕難取勝。若想練能致用，就必須苦下功夫，充實質量，加強素質訓練，才能在實戰中發揮作用。
郭雲深半步崩拳打天下，是練出來的，是他把形意拳的精華練出質與量都超人而取到的效果。
量=身體素質+發出的重量+速度
質=武術技巧+條件反射快+整勁
形意拳僅有五種勁，簡明樸實，在練習上反復多次，可以獲得速成效果。形意拳套路雖多，但都沒離開上述五種勁為基礎，例如，虎形便是雙手劈拳，鷹形也屬劈勁，鼉形則屬橫勁，燕子鉆天、鷂子鉆天都屬鉆勁，鷂子入林則屬炮勁。每天只要專練五行拳，帶著略熟套路就可以了。練法不如練勁，從練功時間利用率上計算，在單位時間內，反復精煉幾式，勝於習練繁雜套路招法。精煉的次數越多，意識支配動作的訓練也就越紮實。俗話說：熟能生巧，在搏擊時，條件反射當然就敏捷。
比如我們每天規定練壹小時功夫，若是每五秒鐘打壹拳，每小時3600秒，便可練習720拳，如按劈鉆崩炮橫順序練，每壹行拳便可練習144次，倘若為了勞娛結合每打壹拳休息五秒鐘，在壹小時內，每種拳還能練72次，比起45分鐘盤壹套路的拳種練習，當然就會收效大得多。俗話三年形意可小成，確實不假，常說不怕千招會，就怕壹招絕。要絕，就得練，要多練，認真的聚精會神地練。
所謂功夫，是指：“在單位時間內，認真專註地本著要領，琢磨體會悟出所以然的道理，而得到立體的收獲”。也就是練壹分鐘就要得到壹分鐘的效益，才叫功夫。否則練功時帶聊天，練了半天壹無所獲。練了30年拳的人，不等於他有30年的功夫。在形意拳門中，若論傳播、推廣、普及形意拳功績最大的，當首推李能然先師。李能然先師是37歲才開始學形意拳，學到47歲，僅十年功夫，競學乃大成，揚名天下。這說明形意拳在短時間內便可練成；但在練時必須是全神貫註壹絲不茍地演練，功夫要看實質，不能單以練功年限來衡量。
二、形意拳是體用兼修，也就是魂魄兼修的拳種
形意拳練習是從條件反射訓練開始的。我們曾經聽說過：某某練武的人和不會練武的人，因事爭吵，打了起來，不會練武的競把練武的打得鼻青臉腫，武術全沒用上，原因是會武的人被拳法招數套路困住，對敵方的來手，現想對策，沒等想好還擊辦法，已被敵方擊中，所學的招數都對不上號，學不能致用。不會武術的人，不懂什麽招法，是胡打胡有理。這其中會武者之所以失敗，是因為條件反射慢，缺乏熟練的實戰訓練。練拳應練功，招法是死的，以練熟的功通過條件反射發揮作用，應戰時現想對策來不及，時間不等人。上述故事值得我們深思。
從形意拳的練法分三步功夫，即先練明勁，次練暗勁，再練化勁。以期達到拳無拳，意無意，無拳無意之中是真藝。
明勁：練時要嚴格按三八二十四法的規範，動作要協調，手腳相顧，內外六合，是第壹步功夫。
暗勁：是指柔勁而言，柔勁不等於軟勁，軟是無力，柔是不僵，周身關節放松，陰陽和諧，雙手用力均勻，以心、意、氣、力合壹。勁力停而不斷。運動如抽絲，意如絲綿不開，又如雙手拉硬弓，用力徐徐拉開壹般。壹手外翻壹手裏裹，勁斷意不斷，意斷勁相連。外形無象，內勁纏綿，力發軸心，陰陽循環，左換右，右換左，如波濤駭浪，勁意不斷。在表演賽上不被所取，在實戰上，效果不凡，這是第二步功夫；由剛勁轉向柔勁，由量數充實的基礎上，走向質量的提高，從骨的鍛煉轉向筋與膜的訓練。道家謂之洗髓功夫。
化勁：是指魂魄結合，是條件反射的訓練。身體得到剛健，心、意得到貫通，這只是自身的修煉，為了充分完成內外結合而經得起外界刺激的反應能力，將采取感覺上的訓練，即為三步功夫。第壹步功夫練骨以氣催力；第二步功夫練筋、練膜、以意催力，以力催氣，陰陽配合，循環不息；第三步功夫要在易骨、易筋易膜壯身健體，接通意、氣、力的基礎上，充分發揮對外界刺激應急的對敵措施，也就是條件反射的培養。
條件反射的培養，與精神訓練和五種勁的熟練分不開，缺壹不可。在第壹步功夫中得到了五種勁的熟練，在第二步功夫中得到了意識支配動作的訓練，在此基礎上，則以第三步功夫，練神還虛，形神壹致，達到無拳無意反應出自下意識作用。以上三步功夫，是壹環套壹環，缺壹環也不能達到條件反射能力的發揮。
條件反射是意識的高級化反應。要想能發揮意識的作用，首先必須做到心意的放松，冷靜頭腦，才能感覺靈敏；全身肌肉放松，才能神經信息傳導敏捷；全身關節放松，才能蓄發力順遂，因此“松”“空”是條件反射作用的最重要因素。
其次，精神上的因素，也非常重要，拳經說：“打人如蒿草”，我們在日常生活中，常常遇到壹些問題，都是成敗在壹念之差。例如：跳高運動員在助跑起跳時稍壹猶豫，結果不是騎桿、便是鉆桿。再如騎車過獨木橋時，眼向前看，壹鼓作氣便可順利地騎過去，若是騎在半路稍壹害怕，把不穩，便會栽到河裏去。據說：有壹個老太太突然聽到著火啦，她也不知道哪來的壹股邪勁，扒起墻頭連滾帶爬地逃到鄰居的院子裏。平時妳就是用棍子打她她也爬不過去。由此看，世上壹切事物的成敗，與努力和信心是分不開的，條件反射是制勝的動力，如缺乏信心則將失敗。
形意拳在培養信心和毅力方面，是用“四梢齊”和“四穿透”的精神訓練，來培養信心和毅力。四梢：舌為肉梢，齒為骨梢，發為血梢，指趾甲為筋梢。
肉梢：舌頂懸盈（上膛），既可接周天氣息，更可促使全身肌肉堅硬有力。
骨梢：叩齒使全身骨挺，增強體力。人在遇到憤恨事情，咬牙切齒顯出兇相。
血梢：即怒發沖冠呈現兇相。公雞在格鬥時它的毛都炸了起來，貓在發怒時，毛便會立了起來，發為血梢，人在心緒緊張時，頭發根便會發脹起來，使人感到壹種威脅。但是血捎梢可取切不要過分，否則便會影響心緒放松。
筋梢：手、腳趾甲為筋梢，手、腳心空，手腳趾甲則扣，力量便從手腳被上達到梢節，而增強筋力。筋長力大。俗說：筋長壹寸，力大千斤。鷹爪力的練法，主要是要求扣指，力達指端，增強捕捉力量。
四梢齊可以增強外形上的威力和身心上的內在力量；肉、骨、血、筋，構成人體器官的訓練，是屬於體魄上的訓練。其次在魂的方面，要以“四透”精神訓練來培養信心和毅力的精神力量。
四透是：眼要看透，神要照透，氣要摧透，力要打透。
眼要看透：用眼像透視機般從對方的前面看透到對方的後面去，要用自己的眼睛穿透對方的眼睛。
神要照透：用自己的眼睛把對方的壹切，都籠罩在我的視野之內。使對方不得逃跑。
力要打透：從思想上發力，把對方從前面打穿到後面。
氣要摧透：要用自己的精氣神，將對方摧倒摧垮。
四透精神訓練，屬魄的培育。
四梢、四透，表達於形神，便可形成虎捉羊，貓捕鼠的威力，從精神上先取得勝利。加強自己信心的基礎上，再加上平常練就的內外六合整勁，自然在條件反射中會發揮無窮的威力。“條件反射”是人在生活中，遇到外界的刺激，經過正當的反應而采取了妥善措施；把這個過程牢牢地續存在人的記憶中，壹旦再遇到同樣的刺激信號，不用去想，身體上的器官自動地發揮反應措施。這種現象就是條件反射。在與人交手時心裏壹痛快，便把對方發了出去，見到對方倒在地上，心理產生出無比的痛快感；這種現象就是條件反射的成果。至於自己用何招法取勝的，自己也說不清。
眼的訓練，在精神培育上，最為重要。有人在練拳時，偏著頭或低著頭，不向前看，壹旦養成習慣，若在實戰時不看著對方，就看不到對方的變化，就不能應付，甚至挨死打。若瞪起眼睛，就是封不住對方的攻勢，起碼也可以避重就輕地減少損失。睜眼對敵，便於化招還擊或避讓。
發威在眼：在精神訓練上，應把眼的訓練放在第壹位。以四梢、四透精神造成形神的威力，來摧垮對方。要在對方中樞神經由於震驚而受到阻斷的壹剎那間，不失時機地打時間差，便戰無不勝。
三、形意拳在攻防時，是打顧兼備，打法上左右互換采取主動，動作連貫，接勁緊密
形意拳與人交手，戰鬥面積是高不過眉，低不過臍，側不過肩。身形看正似斜，看斜似正，以45度角轉向邁出前腳，重心偏於後腿，以重心三七或四六步，形成單重樁法，以銳角三角姿態保持著自身的平衡。更以兩肘護肋，拳從口出，兩肩卷且下壓，垂肩墜肘，襠圓扣膝，前膝頂，後胯合。以前手尖、鼻尖、前腳尖，三尖相對，豎項、收頜，百會垂直會陰。形成壹個攻防皆是的樁法。本身時刻保持著重心與中心的不敗之勢。
攻敵時出手剪裹鉆，回手似勾桿，以起鉆、落翻，如銼前推，以鉆頭破壞四周抗力的作用，破壞敵人的重心及支點。腳踏中門奪敵位，使我在敵人任何著力點都可發揮威力。特別是采取變點，使敵人產生錯覺，錯誤地產生抗力，我則改變其無抵抗部位，發力攻擊，必然取勝。如混圓樁的滾壓三部曲，劈拳的三連貫打法，虎形中的七種打法，駘形的滾、壓、擊法都是以變點取勝的方法。
四、形意的“勁”是先蓄後發，發而不絕，勁斷意不斷，意斷勁相連
形意勁是軟著去，硬著使，松著去，緊著使。發“五弓”之力。是形意拳發力的根源。形意拳要求“行似槐蟲，起似挑擔”。是先收後放，形似槐蟲，是指在發力前形同槐蟲先卷縮再伸腰；如拉弓射箭，用其反彈力，產生發射力量。以全身關節，同時曲中求直，以各個不同方向的反彈力，通過矛盾統壹，把不同方向的由彎曲到伸直的力量，集中到壹點上去發揮作用。人身可比作五張弓，連接在壹起而構成壹具由五弓組成的整體。從“大椎”到“尾間”為壹弓，雙上肢兩臂從肩肘手為壹弓，兩臂***兩弓，下肢胯、膝、腳兩下肢各為壹弓，合為五弓。主弓以腰為中心，上肢以肘為中心，下肢以膝為中心，在發力時各弓以中心為杠桿（基礎點）兩端卷（曲）同時放開，將各弓之彈力集中到壹個***同著力點上去形成壹個整體力量。例如劈拳之發力時，前腳踩，後腳蹬，前手劈，後手榻，腰脊挺伸，由腳踩蹬之力，通過胯傳至腰，再通過脊肩再傳至發力之前手，後塌勁經過肘肩送到前手。主弓腰脊不但是各弓傳導的途徑，同時由於它的扭轉，直伸所生的橫勁加豎勁齊聚在前手的著力點上而起到擊敵的威力。
五弓之力是形意拳發力的根源，是整勁的因素。但是應該註意到弓曲不得小於90度，到90度弓成死角，而弓背必斷，則失去作用。
在形意拳發勁時，必須五弓齊發，缺壹弓力減、力偏，缺兩弓失去整體作用。發揮弓射之力必須放松所有關節，正如王薌齋先生所講的：弧角輪豪放，周身無處不彈簧。（許繁曾遺文，王萬友整理，《搏擊》2014年04期）
（全文已校對，酒大雷，2018年8月15日）